上下五千年，近现代全涵括
不一样的历史，要你好看
文：陈文军
话之道，自古至今仍是一生的学问，话如果说的好，可令人生事业及人脉关系起到很巧妙的助推作用，反之则自设阻碍！不同性格的人说话方式则不一样，某些人说话慢，需要数次斟酌过后才能说；而某些人说话极快，不经思考话就直道出去了。在当今现代社会中，假如说错话，或许只是把事情给办砸了；而在古时候，假如把话说错了，也许小命呜呼矣！说话既此般重要，那咱们学习下古人是如何说话的！
说话注意一：避讳
避讳意思是谓帝制时代对于君主与尊长的名字，必须避免直接说出或写出。名字这词，在我们现代社会上指我们每个人的姓氏和名字，而在古代名和字是分开使用的。如：孔融，融为名，字为文举；孔融在当时社会中可以说是个有作为的人，也许其长辈给孔融取名的意义是“文章一举成名，文星高照”。所以古人命名做法比较重取义、重内涵，区分于男孩和女孩，也区分职业和性格。如果是男孩可能多会用些刚毅和威猛；如果是女孩，则可能多会用些贤淑、优美这类。如果是平民百姓希望自己的子孙能多读书，出人头地，想过好日子，则命名为富贵、志学、进财等比较多；如果是宦官之家，则仁、义、礼、智、信、融升、延寿等比较多。
古人虽说在名字上命名触及了一定的希望寄托，但也会避免一些字眼的，那也就是避讳。避讳一般是关于避帝皇、避长官、避圣贤、避长辈这四类。在封建时代那种等级森严的社会里，如果不稍加注意，则可能会带来杀身之祸！
十六国时期前秦君主苻生在历史上是比较有名的暴君，非常荒淫无道，而且杀孽无数。他天生独眼，因此也避讳一些“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等残缺的字眼。有次太医令程延配药时，苻生嫌人参太小了，程延回答：“虽小小不具，自可堪用。”这“不具”可令苻生勃然大怒，命人挖了其双眼后枭首。
所以在古时候，特别是对于帝皇的避讳，古人是更加重视的。要是名字或事物涉及到避讳的，一般都会通过改字的方法来避讳。
说话注意二：需看对象，注其身份地位
孔子是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，被尊称为儒教始祖。相传其弟子有三千人，其中贤人有七十二人。特别有个弟子叫子贡的，其有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。子贡也是个善于雄辩，以言语闻名的人。孔子办学时把教学内容分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”这四大科，而子贡是在言语科中的佼佼者，连孔子都自叹不如！
在《史记•仲尼弟子列传》有记载齐国大臣田常想在齐国造反，忌惮高固、国佐、鲍叔牙、晏婴四大家族的势力，所以调动军队打算讨伐鲁国。那时子贡请求前去齐国希望能阻止攻打鲁国计划。通过国内国外忧患之道，子贡说服了田常放弃攻打鲁国而和吴国交战，然后到吴国说服了吴王救鲁伐齐，但吴国又担忧伐齐的时候，越国乘虚而入，于是子贡又到越国说服越王随吴伐齐。之后子贡来到晋国，说明吴军若战胜齐军必会加兵于晋国，要其做好战争准备。结果吴国出兵伐齐大胜后，晋国出兵又大败吴军，最后越军趁机伐吴，使得吴国在征战霸业中消失！可见子贡口才艺术之高超，止吴霸越，乱齐存鲁，五国历史均各有变化！
▲孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）
人非完人，子贡虽在学问、政绩、理财经商等方面的有卓越表现，而且利口巧辞。但曾经也有段子贡说服不了的小故事。
《吕氏春秋》中有段这样记载：（孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之”。因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾?”野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也，独如向之人!”解马而与之。）
其大概意思是孔子在路上休息，马逃脱了束缚，并跑去吃了别人的庄稼，农夫就把马牵走了。子贡请求前去说服农夫想把马牵回来。一向巧言善辩的子贡在农夫面前什么话都说了，就是不起作用；而有个刚刚跟孔子学习的粗俗之人，请求孔子让他去说服。之后他对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢？”。然后农夫就很愉悦，对他说：“说话都像你这么清楚就好了，怎么能像刚刚那个人那样！”。解开马的缰绳就给了他。
所以说话也并不是能言善辩、满口大道的说就是好，因为每个倾听者所处的生活环境和受教育程度不同；子贡其一堆大道理，满口之乎者也，摆在一介农夫面前是无用于处的！在不同对象之间需相应的说话用语和思维，他人若懂了其中道理才可能纳取！
说话注意三：勿不分场合
朱元璋是明朝的开国皇帝，朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛，中途也当过和尚，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，朱元璋胸有大志最终成就了一番霸业！
有一则民间故事是这样描述的，朱元璋打下江山做了皇帝。一个原先和朱元璋特别好的长工( 当年朱元璋要饭饿的快不行的时候，其给过朱元璋大饼子救过他一命 )，见朱元璋已经是皇帝了，这个长工于是想上京城找朱元璋求个官当。几经周转，长工终于得到面圣的机会了。朱元璋问他为何人，长工心想朱元璋一定是时间久了，想不起来了，所以就开始说以前的事情。于是说：“你小时候要饭挨饿时，我给过你玉米面饼子。还有那年农忙，我们给东家锄地，东家给我们送的中午饭是一罐子黄豆汤和大饼子，汤罐倒了，黄豆汤撒在地里，我们只好爬在垄沟里找黄豆粒吃。你忘了？”
朱元璋听了之后顿时大怒，气的面红脖子粗，于是命人将此长工拉出去斩了，转身拂袖而去。
▲大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日）
消息传到家乡后，另一个跟朱元璋一起当长工的人知道后，心想这人不会说话，如果他去的话肯定能当个一官半职。于是他也来到京城，几经通报，来到大殿面圣。此长工一见到朱元璋就开口：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”朱元璋见他挺懂礼数，也问了句：“家乡人可好？”长工回答道：“托皇上的洪福，家乡甚好。尊敬的皇上，乡亲们让我转达对皇上敬意，祝皇上万寿无疆！万寿无疆！”长工见朱元璋微微有点喜悦后，又接着说：“皇上，想当年您带领我们奋战在家乡的田野上。有一次我们跟着您手持勾镰枪，骑着青龙马，砸了罐州城，跑了汤元帅，活捉了豆将军。那真是一场硬仗啊，皇上您真是勇敢英明啊。那时我们就看出来，您一定能够平定天下，因为您从那时起就显现出真龙天子的威严，现在终于成为大明朝的开国明君。”朱元璋听了后龙颜大悦，于是就封赏了其县吏一职和赐黄金百两，并对家乡人免了赋税三年！
同样的事情，不同的说法，一个长工丢了命，一个长工受了奖赏。第一位长工虽说当年救了朱元璋一命，但毕竟朱元璋现为天子，特别是在他手下的众大臣面前揭其旧事，脸面威严何在，将来何以领导众大臣！其长工说话不分场合，丢了性命乃必然之事。
说话注意四：勿到处闲扯，不切实际
战国时期，赵国有个方士喜欢到处闲扯说大话，他自称自己已活了几千年了，还见过女娲、神农等上古人物。有一天赵王因为从马上摔的伤不轻，医生说要千年以上的血才能治愈，于是赵王就下令杀方士，这时方士吓的连忙说道自己是吹牛的。但赵王却已不相信他了，最终就把方士杀了。
到处闲扯，不分事实的这类说话方式，就如同狼来了的故事一样，最后害的还是自己。特别是现在的职场上，有些喜欢到处说人闲话，谁知这些闲话有可能就已经传到他人耳朵了，这非常影响前途，这又何苦呢！
▲孔融（153年－208年9月26日）
说话注意五: 勿不留余地
孔融是东汉末年文学家，乃孔子的后人。孔融让梨，众所周知，可这么一位才干之人也因为说话问题遭致了灭门之灾！
孔融本是曹操的老朋友，被曹操爱才请到京师任职的。孔融在朝时比较喜欢评论时政，言辞也是十分激烈的。他曾嘲讽曹丕纳甄氏为“武王伐纣，以妲己赐周公”，也嘲曹操征战乌恒乃兴师动众和嘲其禁酒令等等。孔融因曹操而就职，不但没有跟曹操站在一队，反而处处讽刺挖苦曹操，这让曹操心生怨恨，加上御史大夫郗虑诬陷孔融，其任北海太守时有不臣之心，曹操借机发挥从而导致满门抄斩！
数经古代历史，对于一些语言上的事情，感唐太宗李世民性子容纳度高，可再好的性子也会有经受不住发怒的时候！魏征是出了名的谏大夫，经常多次直谏，不留余地在朝与唐太宗争个是非，这十分冒犯了皇帝的尊严！有一天，唐太宗退朝回宫，余怒未息，说道：“总有一天我要杀死这个乡下佬！”后幸好有长孙皇后劝唐太宗才转怒为喜！再贤明的皇帝也是人，如果魏征服务的不是唐太宗而是像纣王一样的昏君呢？可想而知，对于说话无论对象是谁，不要太得寸进尺，留有余地是非常必要的！
现代的社会竞争日益激烈，浮躁之气也较严重！若想有所前途，不单是行动上做好了，话也需说好，那么就比较完备了！可从古人之说话得到经验，话说好了或许可以少走一些弯路！
上下五千年，近现代全涵括
不一样的历史，要你好看
