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禅让制是如何从历史舞台中消失的

公元前两千多年时,我国原始社会彻底瓦解,奴隶社会正式登上历史舞台,它确立的时候就是“禅让”制度被“传子”制度代替的时代。

古达传说中,尧、舜“禅让”,是我国古代历史上最后一次统治者“禅让”,之后就是“传子”制,“传子”制是从夏禹开始的。

远古时期,在黄河流域中下游地区,曾经存在过以黄帝族为主体的黄、炎、黎三族的部落联盟。也是原始社会的末期,部落中的大首领,在三族中推选,大首领相当于土皇帝,有权祭天、各处视察、处罚有罪的首领,还可以率领攻击敌对的部落。 当时大首领是尧,在年岁渐大时,开始寻找继承人,然后炎帝族的“四岳”推举舜为继承人。舜通过了严格的考验,协助尧将近二十八年。尧死后,舜让位给尧的儿子丹朱,但是部落的人都不是很愿意。反对由单朱继承,尧才继承了首领的职位。

十七年后,舜死,百姓也不拥立舜的儿子商均,推出了禹为部落的首领,但是等禹死后,情况变得不一样了,直接由禹的儿子继承首领的位置。 后禹的儿子启建立了夏朝,与其同部落的扈氏不承认,认为他破坏了“禅让制”,启在打败了扈氏之后,罚扈氏去做奴隶,经过了这场战争。

“禅让”制彻底被废除,“王位世袭”制开始邓少了历史舞台。

禹在位的时候,为治理水患,曾经三次过家门而不入,后来禹治水收到了良好的效果,建立了变水患为水利的排灌系统——沟洫制度,大大有益于农业发展,因此,禹便为后世所歌颂并被夸大为战胜洪水的神人

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