一个人的一生有多长谁也不知道，但是一个人却没有多少个八年，甚至在九年之期满了之后回到家，迎接他的不是欢呼，而是命丧于此。
这就是朝鲜昭显世子的一生。
按理说昭显世子作为一个继承人，不应该这么惨，但是当初后金反明朝之后，朝鲜就派人去支援过明朝，这可把后金给得罪了。于是在皇太极即位后于天聪元年，也就是丁卯年发动了有名的“丁卯之役”，带人去攻打朝鲜。朝鲜不敌，仁祖大王跑到了汉南山城躲了起来，这个可以去看看韩国的电影《南汉山城》，说的就是这个时期的故事，当然电影就是拿来娱乐的，具体的还是要看史实。
虽然朝鲜打不过后金，但是心里还不不服对方的，一直觉得后金是山野莽夫，怎么能和我们这些文化人相比。于是还是觉得应该要以明朝为君，依旧保持着传统的封贡关系，和你后金顶多是兄弟相称。
“ 我国之于天朝，义虽君臣，恩犹父子，其不可背义而忘恩也”
这皇太极可不能忍，你这不是脚踏两条船吗？
于是朝鲜终于被打服了，只能称为后金的属国。
但是这时候皇太极就想了，虽然现在我把你打服了，但是你什么德行我还不知道？我现在在专心打明朝，肯定不能让你给我添麻烦，既然这样只能切断了你们和明朝之间的联系才行。再来他还考虑到必须要在朝鲜培养倾向于自己这边的势力，先找继承人过去慢慢培养。
于是在崇德二年正月，按照南汉山城条约的内容，“以长子并再令一子为质，诸大臣有子者以子，无子者以弟为质。” 把王世子及嫔宫、凤林大君及夫人西行全都送去盛京做人质。
当然，虽然世子是去做人质，但是朝鲜方面也派了史官过去记录（《昭显沈阳日记》）了世子的一举一动，我们才能看到里面的很多清朝在入关之前的真相（如果史官是准确无误记载下来的话）。
朝鲜世子在盛京待遇还算好，居住的地方被称为朝鲜世子馆，简称沈馆，大君夫妇也居住在这里。其他陪同而来的大臣子弟居住在质子馆。作为一个人质也要失去大部分自由，既不准世子悄悄面见朝鲜来的使臣，除非得到皇太极的允许。“凡出入往来时， 宰臣等严禁戒饬”。
第二就是不准朝鲜世子和清朝的文武百官有私底下的来往，就算有什么事也有请示皇太极之后才能进行，就算是多尔衮要去看世子都得和皇太极解释清楚并得到允许才行。“所当即请相见，而国法甚严，不得任意，始蒙皇命，敢邀私室云”
多尔衮经常给昭显世子送礼物，大多数都是一些吃食，皇太极肯定不会不允许。不过因为朝鲜第一次来的人就很多，一百多人，对当时的后金来说确实吃力，就把人数裁剪为一百人，重点保护对象就是大君夫妇和世子，再后来就甩手让那些朝鲜人自己种菜养活自己了......
“先是衙门每欲给田使种菜果、作亭榭，因为牧畜之所，而馆中措辞不从矣。到今以汗命勒给，不从则将生事，故不得已受。”
当然除了清朝这里的支出，昭显世子还和自己的父亲就是当时的仁祖大王有连续，没钱了就给自己爹要，仁祖为了自己儿子也只能经常送吃送喝的过去。
虽然是人质，但是世子的确有世子的样子，在朝鲜和清朝有利益冲突的时候，世子都会站出来给朝鲜争取最大的利益，之后清朝要求朝鲜派兵协助自己去打明朝，朝鲜世子都推脱说朝鲜国力衰弱且人口稀少，实在是有心无力。
“ 我国非不尽心调发，而经乱之后，散亡之卒调集未易，终至如此，极为惶恐 至言戊午年送兵之事，此则与今时不同，戊午年则国家完全之日，调兵似易，今则才经大乱之际，人民尽散，何得与往时比以论之乎?”
当然理由是什么我们之前都说过了，那就是朝鲜心里还是向着明朝的，而瞧不起清朝，其实这并不是非明朝不可，而是维护着明朝所代表的儒家文化。
于是皇太极被拒绝当然是不开心了，但是他不能心急，因为昭显世子是他想要培养成清朝在朝鲜的代言人，每次他传送给朝鲜的旨意都会特意经过沈馆来汇报回去，举行什么祭祀或者朝会都会特意叫上昭显世子和大君参加，反正现在他们是不是我们这边的没关系，我要让你们的人知道你们是我们这边的就够了。
当然生活起居这方面就不多说了，虽然其他人清朝方便比较随便的，但是在世子和大君这边反而很注重，有什么好的都会送过去一些，以表示自己的关心。有意思的是在和明朝打胜仗之后会特意赏一些战利品，完全是炫耀的姿态，仿佛就是在说，你来看看，你不是稀罕明朝吗，又被我们打败了。
之后朝鲜史官也对我们都十分熟悉的“皇太极在战场听说宸妃去世，马上抛下大军，只带着数十轻骑回城”的剧情做了描写：“郑命守来言，汗明日发还沈阳。军机秘密，不可烦布。托以移阵，潜为治行云。问缘何卒然还归，答云第二夫之病重。”
结果当然是悲剧，宸妃还是在皇太极回来之前就去世了。
“汗晓到沈阳，夫之命尽。”
之后昭显世子还被邀请去参加宸妃的葬礼，看到黄演技在葬礼上“大哭不止”，这估计就是铁汉柔情？
不过世子最惨的还是被迫邀请去参加狩猎，本来就是个文弱书生，骑射又不好，也没人给自己牵马什么的，从马背上摔下来就是家常便饭。
之后时间长了，皇太极也看得出来世子还是想家，他也知道放长线钓大鱼了。有一次有两个质子挨不住就跑去给皇太极说，“自经兵祸，国内空虚，闻征兵之命，疑惧逃徙。及上候未宁，仁列王后再期迫近，请还世子、大君。”
皇太极又不怕他一去不回，反正你们王国就在那里，于是给世子说我看你思乡心切，我就让你回去看看你的老父亲吧，就这样世子还得到了回国的机会。
“ 今既言君臣犹父子，两国犹一家，而复有返国之请者，又似仍在异国也”
但是世子并非随时都可以回去的，比如之后朝鲜大臣就给皇太极说，我们老国王生病怕是不行了，你就让我们世子回去看一眼吧。
皇太极冷笑一声，你们当我这里想来就来想去就去？好啊，你们想要世子回去可以，但是你们把世子的儿子给叫来。
朝鲜国王一看，赶紧写信说道，我的小孙子才五岁的年纪，身体又不好，实在是无法忍受舟车劳顿，等以后孙子身体好点了我肯定给你送去。皇太极一看，也没多说什么了。
不过他还是把世子放回去了，但是回去之后又办了一场丰盛的宴席来欢送他，还给了不少好东西，等到世子按时回来了，皇太极又开开心心地迎接，好像两人关系多好似的。
世子的人质生涯一直到皇太极去世才得以结束，之后六岁的福临继承皇位，但是实际掌权的还是摄政王多尔衮，次年明朝在李自成攻陷北京城后灭亡。
这时候的朝鲜已经意识到自己一直维护的明朝大势已去，于是就奉清朝为正朔，开始用清朝年号。如此清朝再继续让朝鲜世子做人质已经没有多大的意义了，顺治二年终于给朝鲜说，你们的世子马上就自由了。
朝鲜这边也意识到清朝在世子面前刷了不少的好感值，一旦以后世子继承王位，都清朝的态度恐怕和现在将会是一百八十度的转变，于是以国王为首的朝鲜开始防范世子。虽然世子在立场上还是很明确的，他第一维护的还是朝鲜的利益，这个从和皇太极等人的来往中可以看出来。
一旦仁祖心里开始怀疑，看世子就什么都不对劲了。于是又认为世子现在已经是“出入于田猎、戎马之间，所亲狎者皆武夫、厮卒。专废讲学，惟事货利，且以土木之役、狗马之玩为事，贻讥敌国” ，这得是多大的帽子，再加上多尔衮经常和世子来往，使得国王越来越觉得清朝要把自己给废了，扶持世子上位。
于是世子的下场可想而知，史书记载他暴病而亡，“ 卒于昌庆宫之欢庆殿”，但是也有人说他是中毒而死，“ 举体尽黑，七窍皆出鲜血，以玄惧覆其半面，傍人不能辨，其色有类中毒之人”。
实际上世子是怎么死的不重要，但有一点可以肯定的是，他不是自然死亡，完全是政治斗争的牺牲品。毕竟朝鲜王国内部的斗争十分激烈且混乱，这是众所周知的事情。
在昭显世子死后，凤林大君李淏成为世子。这个人就比较实在，和世子相反对清朝的态度很差，主要还是因为以前被清朝打过，心里十分不服气，也就很憎恨清朝。他在顺治六年继位后就一心想着光复大明。
但是终其一生都没有任何有用的举动，他的儿子当然也继承了他的口号，到了康熙时候朝鲜直接是心如死灰，因为清朝已经稳固了，越来越多的朝鲜大臣已经失去了“反清复明”的斗志，这个口号直接成为朝鲜内部斗争的借口。
可怜李淏又怎么会想到，朝鲜之后终其一生都是清朝的属国，特别是中后期，越来越铁杆。
