曾氏家训犹可记

【馨心斋主聊天（49）】

曾氏家训犹可记

文/甘海斌

“ 养浩然正气，法古今完人”是一幅非常著名的对联。意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。据说是孙中山先生题赠给蒋介石的。该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存。它最早出自于孟子的话：“吾善养吾浩然之气。”后来见于文天祥的《正气歌》序。

余以为，天地有正气，古今无完人。在青年时代就立下 “ 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯” 之宏愿大志的毛泽东，博览群书，通史研经，“ 猴气” 十足，“ 天王老子都不怕” ，对历代帝王将相、先贤圣人皆不屑，却 “ 独服文正公” 。文正公何许人也？曾国藩呀！作为一代伟人、开国领袖的毛泽东，为何独尊曾国藩呢？

我曾有幸两次到曾国藩故居 “ 毅勇侯第” ——富厚堂游览参观。通过了解熟悉其生平业绩，彻底巅覆了中学时代所接受的“曾国藩是汉人败类，清廷鹰犬，镇压太平天国刽子手”的印象。信服其卓越杰出，自然觉得 “ 独服文正公” 有其道理，不唯其是毛主席的乡党同里。

曾国藩，字伯涵，号涤生，乃湖南娄底市双峰县人。为晚清名臣，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创建者和统帅。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。他一生奉行为政以忍是第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可居官自傲。他修身律己，礼治为先，以德求官，以忠谋政。虽然中国近代史对其褒贬不一，但他对清王朝、对当时中国的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。他是中国近代化建设的开拓者，却是不争的事实。

不谈他治国理政，经世安民，军事指挥方面的业绩和功勋，单从他为后人留下洋洋洒洒的《曾国藩家书》来说，其为人处世就堪称万世师表，令百代景仰。到过富厚堂的人都知道，走进大厅，映入眼帘的即“八本”家训：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。这是曾国藩家教思想的核心要诣。

在中国传统家训中《颜氏家训》是颜氏家族关于立身、治家、处事、为学的经验总结，是系统完整的家庭教育教科书，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，被誉为 “千古家教规范”。能与《颜氏家训》分庭抗礼，且影响至深、后来居上者，就是曾氏家训。

曾氏家训的形成，有记录可查的可上溯七代。到了曾国藩的祖父曾玉屏一代，更是发扬光大，形成了一种独特的半耕半读的家风。后来曾国藩加以总结、补充和修正，才把它概括成“八本”，从而形成了一套完整的治家理论。曾国藩故居建成后，最初称为“八本堂”，后由其弟曾国荃更名“富厚堂”，它成为曾氏家训的精神中心。如今已经成为中国家教思想集大成的，最系统、最科学、最具代表性的家教殿堂，被誉为 “千古家训第一堂”！

在曾氏家训的谆谆教导下，孕育出了曾氏一个庞大的人才群体。曾氏家族中，除曾国藩、曾国荃等因军功受到清廷封赏外，还有一大批杰出人才在许多领域为社会做出了积极的贡献。在科举考试时代，这个人才群体中有秀才、监生、优廪生、优贡生、举人、进士达20余人。废除科举考试之后，这个人才群体中有160多人接受了高等教育，不少人还留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达几百人。曾氏家族可以说影响了中国近代，包括无数大家族都离不开曾国藩家族的影响与帮助，比如江西修水陈家（陈宝箴、陈三立、陈寅恪），江浙俞家（俞明震、俞明颐、俞大维、俞正声），包括新中国十大元帅之一的叶剑英，也曾是曾家的女婿。人才如此庞大、影响如此巨大的家族可以说冠绝中国历史。

曾氏家族之所以能绵延八代、长盛不衰，之所以能造就如此庞大的人才群体，之所以能传承优良的家教家风，之所以能创造传奇冠绝历史，无不得益于“千古第一家训”思想的光辉。

如此曾国藩，岂能不让毛泽东“独服”？

学习曾氏家训，教育好后代子孙，应成为我们的自觉行动。

（本文选自笔者拙著《聊天心语》第366—368页，略有修改。美篇中图片均下载自网络，特致谢原作者！）