一般提到光绪帝的老师都知道翁同龢，此人在晚清官场十分活跃，在《走向共和》中，翁以清流自居，处处掣肘李鸿章等人，甚至不顾外敌侵略，依旧操纵政局想搞倒李鸿章；在帝后党争中，帝党的实际首脑就是翁同龢。但其实光绪帝还有一位“不出名”的老师孙家鼐，而在真实的历史上，孙的名气远大于翁同龢，还被被授“文正”谥号。
翁同龢
一、孙家鼐简介
孙家鼐，安徽寿县人，生于1827年。1859年（咸丰九年）科举获得状元，这是安徽寿县历史上第一位也是唯一一位状元。他历经晚清五朝（嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪），为官五十多年。1859年科举后被授予修撰开始了为官生涯。1864年孙升任湖北学政（类似湖北教育厅长官）。1878年被召回京城，旋即被任命为年仅7岁的光绪帝的老师，这是他帝师身份的开始。以此为开端，他尽心尽力辅佐光绪34年，期间他任职于帝国多个实权部门，对帝国行政有了实践和经验。34年的辅政生涯，对孙来说也可为谓死而后已了！
清朝官僚
二、孙家鼐对光绪帝开明思想的影响
光绪4岁被慈禧选为皇帝，1875年登基。从下小离开亲爹醇亲王的光绪，居住于深宫大内，一个小孩自小失去父爱，内心是空虚的。恰在此时孙家鼐成为光绪老师，老师的进入迅速填补了父爱的空白。所以从内心感情来讲，光绪帝对孙家鼐是有依赖和信任的。
孙家鼐思想较为开明，虽然一介书生，但对晚清政局之腐败、对外交涉之屈辱都痛心疾首，他也想挽救大清危亡。
孙家鼐画像
以成为帝师为契机，他就开始实践自己的抱负。孙给小光绪最开始讲的课就是荀子，他将荀子“君舟民水”思想重点教授给小光绪，力图培养光绪亲民思想。光绪帝曾亲自撰写一篇君民关系的议论文，他写道“必先有爱民之心，而后有忧民之意……故一民饥，曰我饥之，一民寒，曰我寒之”，从这来看，孙的教导对光绪帝影响还是很大的。
1889年慈禧名义上还政光绪帝，光绪帝当即赏赐老师一支翡翠烟杆，以感谢老师多年教诲。
光绪
三、孙家鼐对光绪帝维新思想的影响
光绪登基亲政之时，正是中国民族危机加重之时，日本变法国力增强，西方的入侵也带来新思想，这些因素都促使中国进行革新。
慈禧是守旧派的后台，慈禧对民间下情和西方思想传播是有一定了解的，但慈禧极度害怕学习西方制度会损害自己的利益，所以她坚决防止新思想流入宫中。光绪帝虽亲政，但慈禧丝毫没有放松对政治的控制。在光绪帝还是傀儡的状况下，孙家鼐首先向光绪推荐了冯桂芬的《校邠庐抗议》，该书的指导思想虽然是中体西用，但详细提到了西方的思想、科技、制度，而且还提出了“法苟善，虽蛮貊吾师之”（如果制度好，即便他们是蛮夷，我们也要学习他们），这部书对光绪帝影响很大，可以说就是这部书，开启了光绪帝的变法思想。
晚清官僚
甲午战败，光绪帝在批准《马关条约》后，痛心疾首的写下“全军上下戮力一心，痛除积弊，兴革自强”。在痛定思痛下，光绪帝招来老师孙家鼐询问对策，孙向光绪帝推荐了郑观应的《盛世危言》（以富国强兵为主旨，里面包含政经文社诸多改革建议），光绪帝读完之后，深表认同，当即印发200份分给中央各部长官让他们仔细阅读学习。
四、孙家鼐对戊戌变法的促进
甲午战败时，康梁发动了公车上书；议和后，康梁等人又组建“强学会”、开办《强学报》，继续为挽救大清的奔走呼喊，这种书生热血感动了孙家鼐，孙家鼐也给强学会捐款，并向同僚推荐，就是有了帝师孙家鼐的品牌效应，强学会开始全国闻名。
康有为剧照
强学会就是戊戌变法的前哨站，宣传了维新思想，但强学会被慈禧封杀。后经李鸿藻、孙家鼐努力，慈禧仿照强学会的格式组建了官书局，由孙家鼐主导，主要就是由官方召集一批文人宣传“中体西用”。但孙家鼐夹带私货，官书局的人马其实还是强学会的主要成员，实际为戊戌变法提供了现成的人才，奠定了戊戌变法的基础。
随着戊戌变法的开始，帝后党争亦浮上水面。支持光绪帝的人，以光绪为旗帜，实际头目是光绪的另一老师翁同龢，翁同龢以支持维新派变法为名，拉拢康梁，力图实现光绪的真正亲政；而以慈禧为首的后党，拉拢满清贵族，以维护旧有特权为目的，反对变法。在帝后党争中，同忙前忙后的翁同龢不同， 孙家鼐保持中立，但并非无所作为。
李鸿章
帝后党争中，洋务派的李鸿章、张之洞是坐山观虎斗、甚至间接支援了慈禧，而孙家鼐不同于李张二人。帝后党争时，孙家鼐是吏部尚书、协办大学士参与军机，是帝国最高决策者之一。孙家鼐看清了当前局势，皇帝无权、太后实权；皇帝选择的道路是正确的、太后的道路是死路；孙家鼐把希望寄托在天子身上，可现实又逼得孙家鼐不能明确支持光绪。
光绪
孙曾建议改革分步走，统筹全局，分清轻重缓急。在这种思想下，孙明确反对康有为提出的确立议会制、君主立宪制，抨击了康有为的《孔子改制考》。在慈禧守旧派动作频繁的1898年6月，孙家鼐知道维新派玩不过慈禧，所以大肆倡导“帝后同心”“君臣同心”力图调和两派矛盾，稳定局面。就是在孙家鼐频繁谏言下，戊戌变法过程中，光绪帝始终没有颁布会刺激后党的开议会诏书。
五、维护变法果实
光绪帝在1898年6月11颁布的“维新诏书”约400多字，但有四分之一的内容谈到了京师大学堂，可见京师大学堂之地位。因为康梁等人力图以京师大学堂为样板，在各省设立类似学堂，培养新式人才，从而促进新政，可以说京师大学堂就是当时的“反动基地”、培养“反动分子”的大本营。
京师大学堂旧址
1898年9月21日发生了戊戌政变，慈禧重新听政，光绪帝被囚禁，康梁流亡，百日以来的维新成果尽行废除，明确支持光绪的维新派官僚都遭到清洗，小官，如谭嗣同等六君子被杀；大官僚，如帝师翁同龢被罢官永不录用、湖南巡抚陈宝箴被罢官永不录用。但内心倾向新法的孙家鼐却被因为行事的圆滑，没和慈禧起过正面冲突而依旧混迹官场。恰恰因为孙家鼐的存在，京师大学堂这个培养“反动分子”的大本营却也被慈禧保留了下来。
慈禧视察
孙家鼐是京师大学堂（今天北大）的首任校长，变法失败后，孙保护了京师大学堂。北大的历史系教授们专门写了北大校史《风骨：从京师大学堂到老北大》，里面有很多孙家鼐如何和慈禧斗智斗勇、虎口索食维护京师大学堂的故事。比如孙家鼐去求慈禧的小弟荣禄，让荣禄说好话；孙家鼐招收洋人，利用洋人给慈禧施压之类的。总之就是在绝境之下，孙家鼐护住了京师大学堂，此后京师大学堂成了北大，给旧中国、新中国和世界都培养了诸多人才。《北大的校长们》一书将孙立为北大前身奠基人，将他称为“北大先导，近代文衡”。
文史君说
孙家鼐曾和光绪有一段对话，孙说“一旦开议会，民有权而君无权矣”，光绪坦然答曰“朕但欲救中国耳；若能救民，则朕虽无权何碍”，足见孙家鼐教导光绪君舟民水思想的成果。八国侵华后，慈禧被迫宣布进行新政，此次新政改革了体制，孙家鼐就是中国历史上第一个教育部长，1906年清朝又宣布预备立宪，开创了资政院（类似于议会），孙家鼐就是首届资政院总裁（类似议会议长）。1909年，孙家鼐去世，当时的宣统帝是个小孩，最后在宣统帝他亲爹、光绪帝亲弟弟、摄政王载沣的主导下，给了孙家鼐“文正”谥号，这也是历史上最后一位文正公。谥法云：“声教四讫曰文，守道不移曰正。”孙家鼐当可谓名副其实。
参考文献
肖东发：《风骨：从京师大学堂到老北大》，北大出版社，2014年。
王晓霞：《近代早期的官报
孙全玉：《孙家鼐在戊戌变法中的作用及其影响》，《淮南日报》2018年5月29日版。
（作者：浩然文史·紫橘）
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