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石达开的政绩斐然,暴露了太平天国人才结构的致命缺陷

大多数人都知道石达开能文能武,但少有人了解他主政皖南时的“安庆易制”,代表了太平天国官员施政的最高水准。这既说明了翼王才能的卓越,但更折射出太平军高层在人才结构上“武强文弱”的现象。疑问有三:作为武将的翼王为何施政水平独占鳌头;太平天国高级官员的文化素质是怎样的;顶尖的能臣策士为何鲜有出仕太平天国。本文笔者就以太平军西征将帅的构成作引来解读太平天国高层的人才失衡。

汉高祖刘邦说过自己取得天下皆仰赖萧、张、韩三人大才,而独以萧何居首功。刘邦数败于项羽却能屡败屡战,皆因萧何精通治国能够爆兵爆粮让刘邦满血复活。常言说胜败乃兵家常事,交战双方军事赌博背后比拼的根本是国力(兵马钱粮),这便是“萧何”式人才的关节所在。石达开坐镇安庆,根据当地实际下令大部规章照旧,并未照搬拜上帝会圣库制度,受到了士绅百姓的一致欢迎,这便是“安庆易制”。施政如此变通奏效的人物不是某位天国能臣,而是以善战闻名的翼王(类似体育老师全校外语最牛)。究其根本正是太平天国人才结构的严重失衡,高层极度缺乏顶尖的能臣策士,具体表现则为“武强文弱”。

电视剧《太平天国》石达开(王诗槐饰)

石达开(1831年—1863年)太平天国翼王,因体恤百姓民生,事迹多被后世传颂,被认为是最完美的农民起义领袖形象。改弦更张的“安庆易制”一开始便遭到了东王杨秀清的反对,在取得初步成效(供给天京大量钱粮)后,得到了有限推广。凭此政绩石达开也被清廷认定为知识分子,但客观地讲翼王能够一枝独秀,一是因为他自身没有明显短板,二是太平军高层的文化素质实在堪忧。

作为太平军定都天京后发起的主要军事行动,西征战场前后历时三年,除天王、东王、北王、北伐军林凤祥、李开芳外,太平军主要将领几乎全部参与征战。其中包括翼王石达开、顶天侯秦日纲、护天侯胡以晃、16位丞相、12位职同丞相的国宗(诸王亲族)、26位恩赏丞相、23位检点。太平天国多位后起之秀,如韦俊(韦昌辉族弟)、林启荣(九江战神)、石祥祯(石达开族兄)、陈玉成(英王)几人就是在西征战场上迅速崛起的将领,他们战前都未经战事。

清廷文人张德坚《贼情汇纂》曾对太平军主要的二十位西征将帅做过情报汇总,虽不可尽信,但在基本情况上也是较为客观的。军事素质方面:仅石达开、秦日纲、胡以晃、罗大纲、曾天养、黄玉昆六人有过单独筹划指挥战役的经验,余人都未经战阵;文化素质方面:知识分子仅石达开(武举人存疑)一人,赖汉英(医人出身)颇通文墨,胡以晃(武秀才)等四人粗通文墨,余下的十四人则人甚粗鄙,几近文盲。军事素养欠缺或可通过亲身作战积累实战经验,天赋异禀者亦可自成一派;但文化素质的缺失在没有专门教习环境的熏陶下是难以无师自通的。

出身贫苦底层的太平军将领们天性率真勇敢无畏,让他们浴血奋战攻城拔寨可行,但要求他们总结军事经验、发展根据地管理行政收税真的所托非人。让将领们统管地方军政,既说明了武将大权在握,也从侧面说明了没有能与之对抗的文臣群体。民间熟知的杨秀清、石达开、韦昌辉、萧朝贵、陈玉成、李秀成等太平军人物,都是以久经沙场的武将统帅。而偏向文治的洪秀全、冯云山、洪仁gan(王干)等人尽管被拔得很高,但都是不第秀才私塾先生的级别。

成就帝业文臣武将不可偏废

太平天国高层缺乏能臣策士,首先是因为拜上帝会高层对教义的改造僵化且偏执,宗教政权始终未能完成向世俗政权的转变。明太祖朱元璋就是摒弃明教建立大明的成功典型,珠玉在前洪秀全却视若罔闻。他在1846所著《天条书》中仍对儒家有所称赞,时隔仅一年他就为自己的升天奇梦染上反儒家的色彩,让上帝指责孔子愚蠢可疑,儒家典籍甚多差缪。其实,中华文明之所以能够源远流长,在很多程度上正是依凭儒学的强大包容性和生命力。野蛮如满清胡虏都懂得拥抱儒学来稳坐汉人江山,苦读圣贤书的洪秀全却一味贬斥孔子儒学,这无疑在打天下文人的脸。

两任拜上帝会(太平天国)掌权者萧朝贵、杨秀清,则公开表示学古籍实无必要,不过是卖弄学问。有些太平军首领认为需有学问学识,说萧、杨二人“不识得多字墨”,他们就反唇相讥,说那些喜欢吟诗诵文和通晓天文地理的人,学问用错了地方。这或许是排挤精通《周礼》和历法的冯云山的政治伎俩,但也从侧面说明了他们对文人的轻视。笔者之前讲过的1854年张炳垣(文秀才)谋反案,似乎也印证了文人在天京城的不得志。

中国的传统知识分子群体,往往志在继承孔孟之道,入世兼济天下以留名青史。洪秀全曾在起义之初作诗咏菊,效仿刘邦、朱元璋自抒政治抱负和大器晚成,可见他果真酷爱做梦。定都天京后,洪秀全邀请当地文人学士就建都金陵、拜上帝会印刷出版计划、更换地名三项决策发表意见,结果自然是一片附和溢美之词。鲁迅先生在杂文《从帮忙到扯淡》中说文人有帮忙与帮闲的区别,前者是治国理政的国之栋梁,后者则是打趣插科的权门清客。天王只把文人做帮闲用处,埋头做改名避讳一类的无用把戏,又怎能引得能臣策士的往来投奔。

在太平天国仅有天京、扬州、镇江数城时,洪秀全便召集一万余名工匠花费半年时间建造雄伟的天王宫殿,其余诸王高官府邸也大抵如此。遥想当年沛公刘邦入咸阳,与民生息封存府库。孰高孰低,谁是争天下谁是贪富贵,天下士子心中一目了然。另一边湘军首领曾国藩则高举捍卫名教的大旗,聚集湘军大营的有才之士不下两百人,总督府幕僚一百人中就有左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、罗泽南、刘坤一等当世大才。幕府外候补官员精通法学、术数、天文、机械者更是不可胜数。

帝王封禅台

古往今来,开国奠基者如汉高祖刘邦、魏武帝曹操、明太祖朱元璋;建立功业者如秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民;中兴社稷者如光武帝刘秀、明孝宗朱佑樘。每一位皇帝无不有自己一班群星璀璨的能臣干吏,而太平天国政权则与黄巢、李自成的大齐、大顺政权极其相似,创业未半而中道享受,都因武强文弱只能取得一时之强,却终未能长久。

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