【清风兴县】大清直臣孙嘉淦：勤廉家风励后人

孙嘉淦，字锡公，号静轩。康熙五十二年（1713年）八月中进士，历康熙、雍正、乾隆三朝，为官40年，官至刑部、吏部、工部三部尚书、协办大学士，为乾隆、嘉庆两代帝师。他一生勤政为民，务实清廉；不畏权贵，惩腐除恶；执法如山，敢于担当。三十多次被提拔重用，五次含冤免职入狱。尽管如此，他始终忠君报国，勤政爱民，严以修身，敬以治学，谨以用权，廉以养德，受到朝野称颂。乾隆称他“老成端谨，学问渊醇，宣力有年，勤劳懋著”，谓之为“正人”，并在其七十大寿御赐“清班耆硕”匾额。

家庭是社会的细胞，家风是人生的底色。孙氏家族的兴旺，很重要的原因在于良好家风的传承。

电视剧《能臣孙嘉淦》编剧张唐迎：

什么样的家风能修身齐家？什么样的忠诚能感人至深？从兴县孙氏家族来看，答案就是“重孝道，奉仁德；讲诚信，勤耕读；倡节俭，严修身；守廉洁，齐家国”这八方面二十四个字。

重孝道奉仁德

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

据史料记载，孙嘉淦之祖孙世荩，仁义厚道，孝敬父母，敬重长辈，爱民如子。父母生病时，全然放下待打理的生意，四处求医问药。明崇祯年间，境内强盗侵扰百姓，孙世荩设计招降。因其胆大心细，以德服人，遂被任命为江西崇仁县令。在任之时，因疾愤官员搜刮民财行贿受贿，便辞官回乡，倾囊济贫，并告诫子孙：为人者，里仁为美，里德为上。

吕梁市兴县档案史志馆原馆长牛寨中：

当时，许多人不理解孙世荩为什么会这样做，他坦然地说了这样两句话：“子孙贤无需此，不肖反受其累。吾为去其累也。”意思是说，如果子孙有出息，就不需要祖上给他们留下钱财，如果子孙不肖，留下钱财反受其累。我这样做是为他们免去拖累。

正是家训深处隐藏的道德力量，引导和鞭策着孙氏后人谦谨为人，恪守不渝。

康熙末年，时为翰林院检讨的孙嘉淦听闻母亲病重，连忙告假返回故里，衣不解带地侍奉榻前，煎药喂汤，直至为母亲养老送终。时值兴县遭受严重雹灾，他一边向周边各县为百姓借粮，一边动员家族捐出所有积蓄，开办粥厂救助百姓，使孙氏家族在当地获得了很高的威望。

勤耕读讲诚信

兴县孙氏家族历来注重耕读传家、诗书继世，并善于激励子孙后代追求上进。一天中午，孙嘉淦的父亲孙天绣在家中摆了一桌进士宴，其弟兄四人等到午时已过，仍不见进士前来赴宴。按捺不住饥饿的孙嘉淦便问，为何进士迟迟不来赴宴？其父说进士难请，是因进士难中。孙嘉淦带头言道，进士何难，孩儿为爹考取。听得此话，孙天绣忙请儿子入席，弟兄四人才明白了父亲的用意。后来孙嘉淦及孙鸿淦、孙扬淦弟兄三人都中得进士，成就了兴县绝无仅有的“一门三进士”佳话。

人无信不立，民不诚不行。一直以来，“孝悌忠信礼义廉耻”被称作“八维”，是中华文明的基因。从“小信诚大信立”的道德要求，到“拾得物不可私吞”的行为约束，孙氏族人把“诚信”奉为立身为人的基本准则。

康熙五十二年，中了进士的孙嘉淦在去京赴任途中，拾得一袋碎银。追得失主后，他将所拾碎银悉数奉还，并婉言谢绝了失主的酬谢。

倡节俭严修身

自孙嘉淦祖父孙世荩开始，孙氏族人代代谨记“成由节俭败由奢”、“一粥一饭，当思来之不易”的家训，始终坚持以节俭为荣、勤奋为乐、清贫为美，吃粗茶淡饭，穿普通衣裳。

电视剧《能臣孙嘉淦》编剧张唐迎：

孙嘉淦的父亲孙天绣被封为奉直大夫后，仍衣不丝帛，食不重味，并告知子辈“今为此者，教汝等俭且志先人之德也”。

雍正末年，孙嘉淦被授河东盐政。刚去河东，同僚宴请他夫妇二人，所备宴席非常丰盛，浪费严重。为此，孙嘉淦十分不满，当即斥责。

乾隆十二年，休致归里的孙嘉淦带着夫人，自己垦田于南山，日食粗粮。逢年过节时，招待亲友不超过五个菜，并告诫身边的人，兴县地僻壤穷，要注重节俭，而我们孙氏家族，更要带头树立节俭的风气。

在孙氏族人的眼里，修身不只是一种生活习惯，还是一种与官德相通的品行。

乾隆初政时，孙嘉淦上了一道奏疏《三习一弊疏》，力谏除耳习、目习和心习，杜绝喜小人、厌君子之祸弊，匡正君心，端正君行。这篇名疏后来被后代诸皇书挂于壁，成为众多为官者的良鉴，也成为后世孙氏族人砥砺修身的训言。

守廉洁齐家国

名节重泰山，利欲轻鸿毛。所以古志士，终身甘缊袍。受家风影响，孙嘉淦始终坚持小节不纵，大节不失，淡泊名利，厚以待民。