权力，是最为迷人的毒药，但是这句话放在司马懿这里就显得有些不同寻常，当司马氏大权在握的时候，司马懿的两个儿子却并没有因为权力的争夺而自相残杀，依旧还是相亲相爱的一家人，这是何缘故？
（一）兄弟阋于墙，御侮于外
凡是兄弟反目、互相残杀的，无不是热衷于那至高无上的权力，李世民的“玄武门之变”给人留下了深刻印象，而就三国那段历史而言，也是如此。比如我们熟知的《七步诗》，不正是曹操的儿子曹丕为了巩固自身皇位，而故意设下的必死圈套吗？
再来看袁绍的儿子，袁谭与袁尚，袁谭是长子，袁尚是幼子，按道理说应该由袁谭来继承，但是袁绍比较喜欢袁尚这个幼子，而立袁尚为继承人，所以当袁绍死之后，两个人并不为袁绍报仇，还互相打起来了，袁谭还投靠了曹操。
孙权的儿子，孙和与孙霸，孙和是第三子，孙霸是第四子，孙权前面两个儿子死得比较早，所以孙权就按顺序立了孙和为太子，这个自然没有问题，但是又将孙霸的礼制规格和太子孙和一样。
也就是说孙霸虽然是鲁王，但是各种待遇与太子孙和一样，那就是相当于另外一个太子了，而江东士族，一半支持孙和，一半支持孙霸，两边打得不可开交。但是，放在司马懿这两个儿子司马昭和司马师身上，情况却大不相同。
原因在于外部的大环境让他们兄弟俩必须矛头一致对外， 才能保证夺权之后的地位能够稳固下来，毕竟司马懿是通过发动“高平陵政变”攫取了权力，而且这种政变，还是一种非常血腥的政变。
所以，不论是是曹家宗室，还是朝中大臣，都有很多双眼睛盯着司马家族，并且在行动上表达着他们的不满与愤恨、不断地发动反抗的行动。比如此后就有司空王凌造反，接着又有淮南二叛，还有辽东叛乱。
所以，从这个角度看，司马两兄弟根本没有时间和精力去内斗，因为外部的敌人足以让所以矛盾隐藏和消弭，变成一致对外的团结有爱。
（二）父死子继，兄终弟及
其次，我们从司马氏家族内部去看，先不排除司马昭和司马师兄弟俩的确是感情深厚，而如果要争夺的话，也应该是弟弟司马昭争夺司马师的位置，但实际上就当时的情况而言，身为皇帝不仅压力大，还随时有生命危险，谁会愿意接受这个被架在火上烤的位置？
最后，按照古代一般的皇位继承制度看，遵循着“父死子继，兄终弟及”的原则，司马师没有儿子，史书记载他只有5个女儿，有一个儿子因为过早的夭折，所以司马昭处之泰然，他料到即使是哥哥司马师去世之后，位置肯定是要留给自己，或者说留给自己的儿子司马炎。毕竟自古传男不传女，司马师没有儿子，那么司马昭也就没有必要与他产生纠纷。
所以，正是基于以上外部和内部的两点原因，司马师和司马昭两兄弟做出了很好的典范。
