心有多大，舞台就有多大。
真正能成大事的人，往往有这几个特点。
01
惜时如命，在有限的生命长度里不断拓展人生的宽度。
北宋司马光在编纂《资治通鉴》时，用了19年的光阴。
为了这部巨著能早日完工，司马光惜时如命，为了抓紧时间写作和研究，他用捡来的一根圆木给自己当枕头，称之为“警枕”，一旦枕头滚动，就被惊醒，他便不再贪睡，而是赶紧起来，继续工作和学习。
如同司马光这样，很多人有类似于“警枕”的东西，来帮助自己珍惜时间，将每一分每一秒都用到“刀刃”上。
比如很多名人、学霸、行业精英，都精确到每个时间段，甚至每一分钟。
每一天，都雷打不动地严格作息，以高度的自律，让一个个大目标分解成小目标，再通过一个个小目标的完成，最终实现大目标。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”在生命的旅途中，每一天都是崭新的一天，如果无法活在当下，无法把握当下，生命只会徒然地由盛而衰，任其被生老病死的自然规律吞噬。
想要活出属于自己的精彩，就必然要成为与时间赛跑的人。
看过一个微型纪录片：一个大学毕业后，自己开洗车房创业的年轻人，不顾家人和朋友的鄙夷，从一把水枪、一块抹布开始干起，起早贪黑，慢慢有了客户，有了回头客。在扩大到租个店面，将几个志同道合的同学聚在一起，做出了一个加盟连锁品牌洗车行。
对于从前动辄上课迟到、早退的他们来说，珍惜时间，早已经成为他们的共识。提前到、推迟走，中途难得有休息时间，为的就是服务好每一位进店的客人，以专业和敬业的态度赢得陌生人的信任，以便能长期合作。
成年人的世界，珍惜时间并将之发挥出最大效益，再也不是什么秘诀，而是职场生存的必备技能了。
那些能成大事的人，都是时间管理的高手，从而才能赋予平凡的每一天不同的意义。
02
有勇有谋，在惊涛骇浪面前能扛得住。
《战国策》中讲述了“唐雎不辱使命”的故事：
秦王灭掉韩、魏之后，意欲用诱骗的方法，吞并占地只有五十里的安陵国。
秦王提出以五百里的城池交换安陵国的五十里城池，被安陵君以“受地于先王，愿终守之，弗敢易”为由拒绝了。
秦王很不高兴，为避免他进一步发难，安陵君派唐雎出使秦国。
唐雎到秦国后，秦王依旧步步紧逼，妄图让唐雎就范。但唐雎却丝毫不慌不乱，先是以“安陵君的土地受封于先人，就算是用千里之地也不会交换，何况是五百里”为由，回击了秦王以五百里地交换的借口。
秦王大怒，就以天子之怒，将伏尸百万、流血千里来恐吓唐雎。唐雎却反问秦王是否知道“布衣之怒”，并将秦王认定的“庸人”之怒与有才能有胆识的“士”人之怒区分开来。
唐雎例举了三个“士”之怒的例子：
专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；
在刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。
最后，唐雎说，自己将要和他们一样，如果被逼得发怒，那么现在就是时候，让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服了。
说罢，唐雎拔剑出鞘立起。
唐雎的不卑不亢，和敢说敢作，让秦王感到无比畏惧，他连忙转换脸色，直身而跪下，向唐雎请罪，并由衷地叹服，安陵国之所以仅凭五十里地而长存，正是因为有唐雎这样的人才。
从这个故事，我们不难看出，这像极了我们身处的职场。如同“秦王”一样的强劲对手，不仅言语行动上咄咄逼人、动辄打压，想要安稳立足，就必须如同“唐雎”一样，有勇有谋，无惧无畏，才能让自己免受欺辱，在夹缝中求生。
而这份定力、实力、魄力的形成，背后则是一次次吃苦受累、用委屈撑大格局。
03
有始有终，专注于做一件事，才能成为行家里手。
天下大事，凡作于细。
小时候，我们学过一篇课文《核舟记》，此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，雕刻的是苏轼乘船游赤壁的形象。
当一副精美绝伦的微雕作品呈现在众人眼前时，人们无不为其精湛的技艺所折服，更让人佩服的，是微雕艺人那份耐得住寂寞的坚守和“坐得住冷板凳”的韧性。
这份精细的做功，其实就是成功的秘诀。
三百六十行，行行出状元。一个有始有终，专注于做好一件事的人，总能将最不起眼的工作，做成令人羡慕的样子。
《庄子》中记载了一位善于锻打腰带钩的老人，他已经八十岁了，制作的腰带钩竟分毫不差，让他的雇主大司马都佩服不已。大司马称赞老人手艺巧妙，并询问他有什么诀窍。
老人自豪地告诉大司马，他从二十岁时就爱好锻打带钩，对别的东西从来不看，不是带钩就不去关心。这样心无旁骛，日子久了，技艺就越来越好了。
这样的“智慧”，实在是“显而易见”的，但真正能身体力行的，则少之又少。
所以，成功的路上，并不拥挤，能够坚持走到底的人，才能笑到最后。
04
结束语：
人生路上，努力去做一名“追光者”吧，向阳而生，奋力奔跑。
珍惜当下的每一分每一秒，不断地精进自己，如果一个匠人打磨一个器具，要做自己的锻造师，舍得锤炼，舍得打磨，舍得折腾，如此，人生才能一步一步攀上高峰。
