人们生活在一定的社会结构中，要遵守社会规则，遵守法律和道德，同时要谋求生存和发展。只是，在一定的社会形态下，很多人只是谋求了生存，却没有多少发展，要想发展就要面临没有正义的草莽生态，那么，没有外部力量主持正义的社会，发展会怎样，人们会怎样？
在很多朝代末代的时候，都会出现兵荒马乱的情况，遭遇饥荒、瘟疫等自然灾害的时候，也会出现人们吃不上饭，流离失所的情况。这种情况下，朝廷无力主持公道，只是任由各级官吏胡作非为。那么，在官逼民反的情况下，很多民间起义风起云涌。《水浒传》中描绘的就是这样一个世道，宋徽宗连年征收“花石纲”，榨干了民间财富，很多地方闹了饥荒，颗粒无收，于是就有了方腊、宋江等人的起义。官府根本不会主持正义，而是会吃了原告吃被告，直到吃得一方受不了了，才会做出判决。而所谓的判决基本上都是双方都不得罪的判决，也是平衡了双方力量和权势背景之后做出的所谓“公正”判决。林冲进入牢城营，花点银子，给了管营和差拨，就可以免除“一百杀威棒”，还会受到优待，分一个不错的差使。宋江也是如法炮制，也受到了优待。武松没有掏银子，要直接承受“一百杀威棒”，却被老管营的儿子施恩叫停，原来他要利用武松一身的本事，夺回被蒋门神霸占的“快活林”。也就是说，武松用自己的一身本事和“一百杀威棒”做了交换。
官府也会收银子，解珍、解宝被毛太公诬赖之后，下在大狱。毛太公的女婿在官府当差，上下使了钱，要结果解珍和解宝的性命，后来被乐和知道，通风报信，才引来了孙立、孙新兄弟的救援。卢俊义被官府逮捕之后，他的管家在官府使了银子，要置他于死地。后来梁山好汉找到了刽子手蔡福和蔡庆兄弟，使了钱，才把卢俊义救出来。那么，官府只是收钱，却不顾正义与邪恶的区分，社会将会一团糟，人们也会生活在水深火热之中。一年辛苦到头，吃不饱穿不暖，还经常被官员盘剥，即便老老实实做农民，没招谁没惹谁，有时候也会“闭门家中坐，祸从天上来。”有官府派出的军队要剿匪，路过村庄，就要骚扰老百姓。不但把老百姓家里的鸡鸭猪狗全都吃尽了，而且还要搜刮值钱的东西，甚至要杀良冒功，比土匪更可恶。于是，老百姓只能参加起义军队伍，为了平分天下财富，也为了生存下去。
如果这样发展下去，社会将会陷入无休止的纷争。起义不断，官府镇压不断，劳民伤财，社会生产力遭到极大破坏，公平和正义将会旁置。金兵入侵之后，社会生产力也没有恢复，而是更坏。因为金兵入侵并不是主持正义，而是要抢占地盘。北宋政权开始南移，出现了偏安江南地区的南宋政权。南宋皇帝在主战还是主和的问题上摇摆不定，最终只是专注于个人享受，弄得王朝苟延残喘，最终被蒙古族灭掉。
没有外部力量主持正义，社会生态会出现严重的失衡，而且会出现不断发生的叛乱。要是有外部力量参与改革，参与公平和公正的建设，那么，人心将会稳定，生产力会得到一定程度的发展。吏治清明的时代，往往是经济发展迅速的时代。也可以这么说，是经济发展迅速促成了吏治清明的状况。只是，在一些王朝发展末期，经济发展缓慢，甚至出现了倒退的现象，就不是一两个皇帝所能左右的了。明朝万历皇帝十五年不上朝，造成经济下滑的趋势，后来到了崇祯皇帝，已经无可挽回了。而清朝的乾隆皇帝好大喜功，六次南巡，花费甚巨，平定边疆叛乱，花费更多，以至于造成国库空虚的状况。连大奸臣和珅贪污的东西都可以是国库财产的六倍之多，一是说明和珅贪污太多，二是说明国库已经没多少钱了。从此以后，大清国运出现不好的态势。
如果出现了外部势力的干预，会出现改朝换代的情况，比起一成不变的王朝统治要好得多。虽然很多王朝改朝换代之后，只会重复封建统治的老路，但对于经济以及民生的恢复起到了很好的作用。况且，在改朝换代的过程中，公平和正义再次被提起，而且会发展出很多适合时代的思想。谁能说革命之后就一定要走封建帝制的老路呢？辛亥革命不就推翻了封建帝制吗？相对于封建统治阶级来说，革命党算作一种外部力量，也是要重建社会架构的政党。后来，出现了提倡民主和科学的“五四”运动，出现了无产阶级先锋队组织—————中国共产党。
外部力量主持正义，会让一团糟的社会出现巨大变局。但是，相对于稳定的社会结构来说，只要老百姓能够安居乐业，也就没有太多的外部力量干预————当然，只是限于古代。到了现在，国际形势不容乐观，需要国家不与民争利，还利于民，让人们都能安居乐业，促进社会生产力的发展，促进公平和正义的建设，也就不怕纷繁复杂的国际形势如何变动了。
