四百年汉朝结束，历史进入魏晋时代。这个时代一改汉王朝一身正气，大气磅礴的形象，显得亦庄亦谐，充满个性。
魏晋时期出现了一批行为怪诞，思想自由的人，比如竹林七贤。
上层社会，男人也涂脂抹粉，衣服上一定要洒香水，他们穿着时尚，挣引潮流，出现了像潘安，卫玠这样有名的大帅哥。
另外也有嗑药的风气，当时服一种药，叫寒食散，美容养颜，放在今天就是吸毒。另外富人穷奢极欲，他们生活的奢侈和豪华，以及他们之间的斗富令人叹为观止。
这个时期的生活方式或者文化现象，我们称之为魏晋风度，或者魏晋风流。虽然有些东西在今天看来那么的不合理甚至有点畸形。但是很多地方依然让我们向往。今天咱们说说魏晋时期的清谈。
清谈最开始叫清议，就是一些读书人在一起聚会谈论国家大事，政治得失。后来这些人被宦官诬告为结党，诽谤朝廷，于是一大批正直之士被杀，就是东汉末年的党锢之祸(参看上一章“望门投止思张俭”：东汉党锢之祸，因知识分子的清高酿成的悲剧)。
从此读书人不敢再议论政治，于是慢慢就变为清谈，这个时候的谈论已经失去了针砭时弊的意义，就是一群人聚会坐而论道，谈谈老庄，再结合儒家或者佛学，当时称为玄学。还有就是一些天地玄黄，宇宙洪荒的事。
后来这种清谈就成了一种社会风气，成了人们的生活方式。
今天大家约个时间，要么倒上茶谈生意 ，要么倒上酒谈谈人生，聊聊理想。但那个时候不是，那个时候谈的是老庄哲学或者一些玄之又玄的事情。
几个人见面寒暄几句就开始讨论了。
都说老天爷是公平的，那么为什么坏人多好人少啊?
老天生人就好比你把水泼在地上，水到处流淌，流的不规则的多，规则的少。
哎吆，大家一听有道理，说得好！你就是这次清谈的冠军。
既然清谈就得反应快，脑子跟得上，于是那个年代喜欢思维敏捷的人，叫作捷悟。
那时候有很多人因为反应快而被赏识，甚至年少成名。其中最有名气的当数孔融。
孔融有一次去拜访名士李膺，李膺因为名气大很难见到。于是孔融就说，我跟李大人有通家之好，快去禀报。
李膺问他怎么回事，孔融就说，我祖上孔子曾向你祖上老子(原名李耳)问礼，所以我们有通家之好！
当时李膺很是赞赏，这孩子聪明！但是旁边的客人说了，小时候聪明，长大了可能不怎么样！(小时了了，大未必佳！)但是孔融立刻反唇相讥，那这么说来，您小时候一定很聪明！一下把这个客人弄得臊眉耷眼。于是孔融因为捷悟年少成名。
还有一个就是伐蜀的邓艾，邓艾是一个口吃，他有一次向司马懿汇报工作，就说：“艾艾，”，司马懿觉得很好笑：“卿言艾艾，复有几艾?” 邓艾立刻答道：“凤兮凤兮，故是一凤！”这件事也传为一段佳话。
当时清谈最著名的就是竹林七贤。但是他们不慕名利，更多的是纵情山水，崇尚老庄哲学。
但是对于当时上层社会来说，清谈很有可能成为你进身的阶梯，你如果懂清谈就会拥有更多机会。
东晋有一个叫张凭的被举为孝廉，但他胸怀大志想要得到更多机会，于是就去拜访丹阳尹刘惔(dàn)。刘惔也没有在意，就把他安排在末座。当时正好刘惔的朋友们过来清谈，他们谈到难分高下时，张凭就出来解释，解释非常精妙。刘惔通过这次清谈对这个年轻人非常赞赏。于是就把他推荐给了当时的抚军大将军，就是后来的简文帝，做了太常博士。
当时的士大夫大都喜欢清谈，其中刘惔，殷浩都是当时的清谈高手，经常一起清谈。谈到难分难舍时互相攻击，甚至几乎大打出手。
殷浩有次找刘惔清谈，谈到最后谈不下去了，就开始支支吾吾地应付。殷浩走了之后，刘惔觉得这些高雅的言论是你能说的吗！就嘲笑他是乡巴佬。
《世说新语》：“殷去后，乃云：‘田舍儿，强学人作尔馨语！’”
有一次殷浩与孙安国清谈，两人谈论正酣忘记吃饭，以至于饭来来回回热了好几次。谈到激烈处，一个人拿起拂尘就在那敲，敲得饭里都落满了拂尘的毛，另一个人也不相让：“你再像一头犟牛一样强词夺理，我就把你的鼻子穿起来！”
这些痴迷的程度还远远不够，有的人甚至因清谈活活累死！
清谈主要是考核名理 ，辩论事物是非，涉及的内容其实很深，范围也很广。研究这些是非常劳神费思的一件事。
当时有一个大帅哥卫玠，他的帅跟潘安相比绝对有过之而无不及。他每次出门，一群大姑娘小媳妇就围上了，争着抢着就为看卫玠一眼。史书上说观者如堵墙 ，比今天的流量明星还受欢迎。
卫玠身体不好，一直都比较虚弱。当时卫玠随着东晋朝廷过江到南方去，见到了擅谈玄学的谢幼舆，就与他清谈，整整谈了一夜。他的母亲很担心他的身体受不了 ，果然第二天就一病不起，不久就去世了。但当时因为卫玠太受欢迎，大家争相观看，所以有人说他是被看死的，叫“看杀卫玠”。
还有一个是谢安的侄子谢朗 ，当时年龄还小。有一次与当时一个擅长清谈的和尚支道林清谈，谈到最后疲惫不堪。母亲王夫人就让他回屋，不让他在谈了，当时谢安还在旁边阻拦说没关系。
但王夫人是怎么也不肯听，硬是把儿子谢朗给抱回屋去了。
从这些事情可以看出当时的清谈氛围有多浓重，在人们心中占有多大分量。
但清谈毕竟是坐而论道，有点儿空谈误国的意思。所以当时也遭到实干派的反对。
有一个叫许玄度的去拜访刘惔，刘惔就盛情款待。刘惔当时住的地方非常好，许玄度就说，希望这个地方永远保留下去，这可比谢安隐居的东山还好。刘惔就说，我如果说了算肯定留着。
当时王羲之也在旁边：“如果巢父、许由见了稷、契肯定不会说这样的话。”
稷、契分别是周朝和商朝的始祖，都是实干家。王羲之的意思就是说，就算是巢父许由这样的隐士见到实干家也不会说关于隐居的事。
是说这两个人整天清谈，不务实。
魏晋时期之所以会盛行清谈 ，应该跟当时的社会阶层固化有关。魏晋时期选官是九品中正制，门阀士族等级森严。
“上品无寒门，下品无士族。”人一生的命运都是安排好的，出身好就能做大官，出身不好实干也没用。这样一来人人都没必要努力，于是只有终日清谈。
你怎么认为呢?
