知行合一，修己安人
三国事件中，官渡之战是浓墨重彩的一笔，其中有一个很值得研究一下的关键人物，不是曹操，也不是袁绍，是谁呢？许攸。就是那个从袁绍军中愤然离开投奔曹营，曹操听说他来了连鞋子都来不及穿而冲出门外迎接的人！这个人帮助曹操打败了袁绍，取得了历史上为数不多的以少胜多的关键战役的胜利。
曹操夜会许攸，光着脚迎接许攸，双手握住许攸的手说，“子远，卿来，吾事济矣！”被传为佳话。
按道理说，两个人应该配合的很好，又加上许攸与曹操是发小，关系应该更近一步；可是，自从取得了官渡之战的胜利，曹操是一天比一天的讨厌许攸；以致于麾下大将许褚一剑结果了许攸的性命，也并没有受到责罚，而曹操只是对许褚仅仅口头批评了一下。
这是为什么呢？有人说是因为曹操这个人卸磨杀驴，许攸帮他灭了袁绍之后就没什么用处了；当然，这也是一个原因，但不是根本原因，在曹操门下吃闲饭的人多了去了。
其根本原因在于，他有功，又是曹操年少时的玩伴。于是，不知好歹，狂妄的许攸恃功自大，经常在公共场合大呼曹操小名“阿瞒”，轻视曹操；还向曹操当面自夸自擂“某甲，卿不得我，不得冀州也”；出邺城东门时，还向左右人炫耀“此家非得我，则不得出入此门也。”吹嘘自己功劳，贬低曹操。曹操耳目众多，岂有不知之理，只不过碍于舆论，不能落得个过河拆桥、卸磨杀驴的恶名而已，于是，只能等待时机除之而后快。
正如曾仕强教授所言，人只要有一点点成功的感觉，他就开始乱说话；很容易得罪人，最后，只能是自作自受。
尤其对曹操这种人，你只要说了不中听的话，官渡之战时，情况危急，许攸那个样子曹操还可以接受，现在他还来搞怪，曹操对许攸当然也无需再容忍了。一个人要时刻记住：此一时也，彼一时也。不要以为以前是这样成功的，现在这样也一定会成功。此时的许攸最好乖乖地站在一旁，除非曹操问他，否则少开口为妙，这样或许还可以保住一条命。
如果他跟曹操见面以后严守本分，那他还是有应变力的。问题是当他跟曹操见面以后，还继续嬉皮笑脸，就大错特错了。他是在开自己的玩笑。所以，一个人有常也要有变，该变的时候就变，该守常的时候一定还得守常，这才是合理的兼顾。许攸没有这样的素养，所以他将来死得很难看。
于是，就出现了下面的情景。
冀州袁尚出兵平原，想先灭袁谭，再破曹操。曹操得知后，正欲调兵遣将以趁机攻占冀州之时，许攸来见，问曹操此时按兵不动，莫非是等着天上的雷电消灭袁氏兄弟。曹操戏说已料定如此，在场众将哄堂大笑，许攸灰头土脸而去。
这个时候，他就应该好好反省一下了。如果再不知深浅，性命可就真的不保了。因为，即使曹操碍于面子，不会对许攸痛下杀手，他下面的部将可是个个都是杀人无数的狠角色，随时可以要了许攸的命。
我们都知道，中国人不必什么话都要亲口讲出来，曹操对待许攸的嘲弄态度，等于给部将传达了一个信息：丞相现在不再需要许攸了，也根本看不上他了。这正是造成许攸后来遭遇杀身之祸的重要原因，因为没有曹操的这种态度，部将也不敢杀死许攸。
果不其然，许攸的悲剧就发生了。
一天，他与许褚偶遇，两人言语失和。许攸夸耀说如果没有自己，曹军根本进不了冀州，又说许褚只是匹夫，根本不足道。许褚大怒，一剑将许攸刺死。曹操轻描淡写地说了许褚几句，便命人厚葬许攸了事。
可见，曹操是有杀许攸之心的，就算不杀他，也已经不在乎他的死活了。
这也给我们现代人提了一个醒儿，当你的领导在公众场合给你下不来台的时候，你要好好想想了。也不要以为是曾经的功臣，大家一起打拼的日子，关系怎么好，称兄道弟，不分彼此。永远别忘了，此一时也，彼一时也。时一变，一切都变了。
以功臣自居，更是要不得；夸耀自己的功劳无异于向老板讨要人情。
可以很明确地告诉大家，你记住一句话就好了：人情不讨，人情永远在；人情一讨，什么都没了，连本带利都讨回去了，最后只能落得一场空。
记住老子的话：后其身而身先，外其身而身存。
我们平时也是一样，“施恩勿念”，不要一天到晚讨人情。我们帮助别人，要看做是自己应该做、乐意做的，而不是为了让别人感谢。对方会不会“受惠勿忘”，那是对方的事情，自己不要给予对方任何恩情的压力。会感谢当然好，不感谢也无所谓。多愉快！
传播中国式管理智慧，分享中国式管理方法
