北宋嘉祐年间，苏东坡离开了四川眉州，千年之后，广东中山出现了苏炳添。据村中的苏氏祖祠回应，“苏炳添是苏东坡第29代孙”。那么，苏炳添到底是不是苏轼的后裔呢？专家表示，“从现有史料证据上来说，尚待考证”。我个人认为，极有可能不是，因为从魏晋南北朝以来，所谓的族谱就已经不靠谱了。
一、乱认祖先古来有之
在中国的人的文化基因里，有个因素非常重要，一个是上天，一个是祖先，所以历朝历代的统治者都将“敬天法祖”奉为圭臬。既然要“法祖”，自然就要给自己找个厉害的祖先，从前秦时期，乱认祖先的这种行为就已经存在了。根据《史记》的记载，大禹是“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”，商朝的先祖契也是黄帝的玄孙，他的父亲是帝喾。
至于周朝的先祖后稷，他与契是同父异母的兄弟。不仅如此，就连尧、舜也就是黄帝的后裔。按照《史记》的说法，尧帝也是帝喾的儿子，与契、后稷是兄弟。舜帝的辈分比较低，他是颛顼的六世孙，换言之他是尧帝、契、后稷、大禹的曾孙。这里面的问题很明显，时间与辈分对不上，这个谱系根本就是编造的。另外考古证明，商、周的文化很明显的差别。
二、门阀兴而谱系乱
经过秦朝的短暂统治后，家族的观念在汉朝得到强化，这与当时的选官制度有着直接的关系。汉朝实行察举制，久而久之，地方上形成了一些世代为官的名门望族，比如“四世三公”的弘农杨氏、汝南袁氏等。这些门阀在政治上、经济上、文化上占据着绝对的优势，他们被称为士族，这些人具有很强的优越感，根本不把庶族放在眼里，即使对方是皇帝的亲戚。
由于西晋末年的动乱，天下大乱，一些世家大族南迁江东，还有一些留在北方，他们在政权中占据着重要的地位，江南有王、庾、桓、谢，北方有崔、卢、李、郑。面对这些士族时，即使是皇帝也难免会有些自卑，因此那些庶族中的显赫人物通过篡改族谱，冒充名门后裔，来提升自身的地位，同时满足自己的虚荣心，自此族谱中的先祖基本是冒认的。
三、隋唐皇帝也是这样
皇帝既然是天子，血统自然也得是高贵的。于是，曹魏的皇帝说自己是西汉开国功臣曹参的后裔，东吴孙权说自己是“兵圣”孙武的后裔。到了南北朝时期，南朝的谱系就更离谱了，宋武帝说自己是楚元王刘交的后裔。齐高帝萧道成、梁武帝萧衍说自己是萧何、萧望之的后裔。出身草莽的陈霸先居然说自己是名门颍川陈氏的后裔！
更离谱的还在后面，杨坚的父亲杨忠出自山东的寒门，可是杨坚称帝后，居然说自己是关中名门弘农杨氏的后裔！李唐先祖的身世更是扑朔迷离，有的说是河北的“破落户”，还有的说来自北方草原。唐朝建立后，李唐皇帝认老子为先祖，说自己出身陇西李氏！宋朝之后，皇帝乱认祖先的情况有所好转，但民间依然“乐此不疲”，归根结底还是虚荣心作祟。难道古代的平民百姓就不配有后裔吗，还是这些人的后裔觉得祖先太low？
参考资料：1.《史记》；2.《资治通鉴》
