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历山舜王坪之下有下川村，村之南里许有一山梁，梁上有 “梁山”村，村前有块平地，名校场坪。上世纪六七十年代，大搞土地基本建设，梁山人平整土地，在校场坪挖出许多兵器，据说这些兵器是当年梁山好汉埋藏的。此村以“梁山”冠名，与《大宋宣和遗事》与龚开《宋江三十六人赞》所反复提到的宋江等人聚义之地“太行山梁山泺”同名，也与《水浒传》宋江等人聚义的山东“梁山泊”同名。梁山村多卢姓，卢姓村民非常自豪的宣耀，他们是梁山好汉卢俊义的后代。
梁山好汉也确实到过山西沁水。据《水浒全传》一百二十回，梁山好汉接受朝廷招安后，北上征辽，扬名北疆，继而又受诏进入山西平田虎。田虎是《水浒全传》所写的一支反抗朝廷的农民义军首领。小说七十二回写梁山好汉柴进来到东京，簪花入宫，见皇宫御屏风上大书四寇姓名曰：“山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊。”此河北指黄河以北之地，包括今日山西。
2002年华文出版社出版的首都师范大学教授侯会《水浒源流新证》认为：《水浒传》中所写几支农民义军都是历史上的真人真事。田虎事迹见于明代嘉靖四十五年(1566年)王文禄《策枢》卷二《毓和》云：“昔在宋朝靖康丙午（靖康元年，1126年），女真南侵，则山东有宋江，河北有田虎，江南有方腊，洞庭有杨幺。”
王利器先生《耐雪堂集》收有论文《试论〈水浒〉王庆田虎二传--王田二传与真人真事》，也认为田虎在历史上确有其人其事。1992年中州古籍出版社出版的山西社科院孟繁仁《罗贯中新探》认为：“田虎起义在历史上或者实有其事。”据山西《介休县志》记载：该县境内有地名为田村。据传为北宋末年农民起义首领田虎曾在此居住，并向村民传授武艺，故名田村。
这里对田虎作简要考证，旨在说明《水浒传》中所写人物事件，其实都是有其历史来源的，不完全是虚构。所以历山梁山村民自称是卢俊义后代，尽管难免附会之嫌，却也不排除或许是历史真实。
《水浒传》写道：田虎原是山西沁源县猎户，因“水旱频仍，民穷财尽，人心思乱”，田虎乘机起兵造反。犹如古代所有农民起义一样，由于官府的残酷压迫剥削，百姓不堪重负，只要有人率先举起义旗，便会有无数苦难百姓景从响应。所以田虎聚众造反，反抗朝廷，天下响应，声势浩大，太原以南之南半山西之威胜州（沁州）、汾阳州（汾州）、昭德州（潞安）、晋宁州（平阳）、盖州（泽州）等五州五十六县，很快便陷入田虎之手，沁水自然也归属田虎。田虎在汾阳起造宫殿，伪设百官，独霸一方，称为晋王。
梁山好汉进入山西平田虎，首战盖州(今山西晋城)，旗开得胜。宋江与卢俊义商议兵分两路进军：宋江率军北上高平、长治，卢俊义则率军西向阳城、沁水，过乌岭而进军临汾，二军相约合兵于田虎所据的汾阳城下。
《水浒全传》九十四回记：“宋江、卢俊义准备起兵，忽报盖州属县阳城、沁水两处军民，累被田虎残害，不得已投顺。今知天兵到来，军民擒缚阳城守将寇孚、沁水守将陈凯，解缚军前。”卢俊义因此得以顺利进军阳城，兵过沁水。
梁山好汉中许多人物，已被证实为历史人物。宋代周密《癸辛杂识续集》载有南宋宫廷画师龚圣与所作《宋江三十六赞》中，录有宋江、卢俊义等三十六人姓名、绰号与赞语，元代无名氏《大宋宣和遗事》也载有宋江、卢进(俊)义等三十六人名录与绰号等。清人王士祯《居易录》云：
稗官小说，不尽凿空，必有所本。如施耐庵《水浒传》，微独三十六人姓名见于龚胜予(圣与)赞，而首篇叙高俅出身与《挥麈后录》所载---吻合。
所以，至少可以认为宋江、卢俊义等三十六位好汉，都是历史上真实人物。施耐庵、罗贯中作《水浒传》时，对人物进行了统一的艺术加工，使《水浒传》人物变得似乎虚无缥缈。
《水浒传》记：卢俊义随宋江接受了朝廷招安，但后来还是被朝廷奸臣所陷害。在封建社会，卢俊义纵然有接受招安之举，也会被视为逆臣乱党的，其后代纵然避难逃入沁水，何以敢以“梁山”作为村名，又以卢俊义后代而自居自炫呢?
《水浒传》记宋江、卢俊义起义发生在山东，山东有水泊梁山，正好屯兵与朝廷割据对抗，其实这才是小说家的虚构。历史上北宋末年宋江、卢俊义等起义，最初是发生在太行山地区的。在《水浒传》的雏形《大宋宣和遗事》中，宋江、卢俊义占山为王的地点不在山东东平梁山泊，而是在“太行山梁山泺”。
《水浒传》本事最初源于北宋末年的宋江、卢俊义等人起义，正史野史都有记载，宋元时期的讲史话本《大宋宣和遗事》对此作有记叙与渲染，《水浒传》即据《大宋宣和遗事》等书，进一步创作而成。
《大宋宣和遗事》记李进义(卢俊义)、杨志、林冲等十二人丢失花石纲后，杨志卖刀杀人犯律，“这李进义与孙立商议，兄弟十一人，往黄河岸上，等待杨志过来，把防送军人杀了，同往太行山落草为寇去也。”
又记晁盖智取生辰纲：“且说那晁盖八个，劫了蔡太师生日礼物，不是寻常小可公事，不免邀约杨志等十二人，共有二十人，结为兄弟，前往太行山梁山泺去落草为寇。”
又记宋江怒杀阎婆惜之后，题诗于壁云：“杀了阎婆惜，寰中显姓名。要捉凶身者，梁山泺上寻。”宋江逃避九天玄女庙，得天书，上有三十六人姓名。“宋江看了姓名，见梁山泺上见有二十四人，和俺共二十五人。宋江为此，带领得朱仝、雷横，并李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山泺上，寻那晁盖哥哥。”
《大宋宣和遗事》是宋元讲唱艺人依据宋江起义故事写成的讲史话本，基本尊重史实，明确记载梁山好汉是在“太行山梁山泺”聚义的，在宋江上山之时，晁盖、卢俊义已先行在“太行山梁山泺”聚义。南宋江苏淮阴龚圣与《宋江三十六赞》也说宋江、卢俊义是在太行山落草的，其云：
玉麒麟卢俊义：白玉麒麟，见之可爱。风尘太行，皮毛终坏。
浪子燕青：平康巷陌，岂知汝名？太行春色，有一丈青。
神行太保戴宗：不疾而速，故神无方。汝行河之，敢离太行。
没遮拦穆横：出没太行，茫无畔岸。虽没遮拦，难离火伴。
船火儿张横：太行好汉，三十有六。无此火儿，其数不足。
山西东南部地区，保存有很多梁山好汉在“太行山梁山泺”聚义的证据与传说。《水浒传》一回回目：“直使宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚飞龙。”十一回柴进向林冲介绍宛子城山地形曰：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城，蓼儿洼。”林冲来到宛子城：“林冲看见四面高山三关雄壮，团团围定，中间里镜面也似一片平地，可方三五百丈。”《水浒传》梁山泊大寨宛子城，其原址其实位于今山西晋城之南太行山与河南交界处的宛子城。
宛子城山又名碗子城山，是太行山中几座山峰，位于太行山晋豫交界处，晋豫二省方志对碗子城山城山都有记载。碗子城山城山四面高山，状如城墙，山中间是平坝，因山形像碗，所以叫做碗子城山城山。山中有古城，亦曰碗子城关。林冲眼中宛子城的形胜，完全是太行山的碗子城山，山东梁山泊并不具备如此的地形。无独有偶，林冲眼中宛子城的形胜，不仅形如太行山的碗子城山，而且还和太行忠义梁兴在历山舜王坪下的丹坪砦形胜相吻合。乾隆《风台县续志》收有一张绘制非常详细的碗子城山形胜图，《水浒传》研究专家马幼垣《水浒二论•宛子城、碗子城与水浒书中所见梁山大寨的地形》即认为，《水浒传》对宛子城地形描述，并不合山东梁山地形，更与太行山碗子城山形胜相类。清顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十九：
碗子城山，在府北五十里太行山畔。山势险峻，羊肠所经，上有古城，亦曰碗子城关。元至正十八年，汝、颍贼大掠山西，察罕击之，自河东进屯泽州，塞碗子城。既而守将周全以怀庆叛降刘福通，察罕遣将守碗子城，为全所败。明初大兵攻山西，自碗子城北出，破泽、潞诸州，盖南北之要道也。
雍正《山西通志•关隘•泽州府•凤台县》：
碗子城，南九十里，太行绝顶，群山回环，两崖夹立。中建小城，隐若铁瓮，即宋太祖负石地也。明正统间宁山卫指挥胡刚，凿石平险，车骑差可通焉。碗子城关，羊肠所经碗子城。怀庆城北太行山顶，其路羊肠百折，中有平地，仅一亩。唐初筑城，控怀泽之冲。其城甚小，故名碗子城，山在怀庆府城北五十里。山险峻，其形如碗上，有古城。宋太祖亲征李筠，山路险峻多石，不可行。太祖先于马上负数石，群臣六军皆负之，即日平为大道。
元朝末年，碗子城山曾发生过一场农民起义。光绪《山西通志•关隘•泽州》：
元至正十八年，曹濮贼分道踰太行，焚上党，掠晋冀，陷云中、雁门、代郡，烽火数千里，复大掠南。且还，察罕特穆尔先遣兵伏南山阻隘，而自勒重兵屯闻喜、绛阳。贼果走南山，纵伏兵横击之。贼皆弃辎重，走山谷，其得南还者无几。乃分兵屯泽州塞碗子城，屯上党塞吾儿谷，屯并州塞井陉口，以杜太行诸道。贼屡至，击却之，河东悉定，诏便宜行阃外事。
太行山还有多处关于水浒的地名，阳城境内西南山区蟒河镇石臼村北神泉山上有座宋江庙。阳城町店义城山寨是梁兴太行忠义屯兵之地，山寨依山而建，此山亦名梁山，有学者认为：“水泊梁山的原型在太行山区的山西阳城县义城山寨。”
到了《水浒传》，梁山已不是太行山梁山泺，而是山东梁山泊。原四川成都师专王珏教授，在《济宁师专学报》1997年4期发文《论水浒传成书过程的史地背景》认为：在水浒故事演变过程中，是山东元曲家在其杂剧创作中，把山西太行山梁山泺变成了山东东平府梁山泊，把宋江在山西太行山梁山泺聚义变成了山东东平府梁山泊聚义。“《水浒传》像一条河流，它的发源地和上游在山西，这条河流流到山东，与山东境内的大河相汇，遂成为波澜壮阔的大江。《水浒传》这部英雄史诗，是‘山西英雄发难，山东英雄参战。’山东英雄参战，半路杀出个李逵；紧接着武松出场，景阳岗打虎，狮子楼杀西门庆，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼；紧接着是花荣大闹清风寨，镇三山大闹青州道；接下去二打曾头市，三打祝家庄，打东昌府，东平府（中略），主要战场都是在山东，又主要是围绕东平梁山。”
北宋末年，太行山一代活跃着许多农民义军。这些农民义军，本为反抗宋朝而聚义。北宋灭亡后，民族危亡，他们改换旗号，据险筑砦，转而抗击金兵，呼应岳飞收复中原。梁兴太行忠义，可能即属此类情况。梁兴太行忠义大有可能是梁山好汉在“太行山梁山泺”聚义的前身。
梁山好汉在“太行山梁山泺”聚义，发生在北宋徽宗宣和年间，宣和年纪年七年（1119年--1125年），七年后即宋钦宗靖康元年。史载宋金于宣和二年订立海上之盟联兵灭辽，宣和四年五月宋军北上联金灭辽。辽国灭亡后，金兵攻占燕京，又窥视中原，渡过黄河，于宣和六年南下攻宋，明年即靖康元年(1126年)，北宋亡国。很值思考的是，《水浒传》八二回叙梁山好汉正好是宣和四年春三月正式接受朝廷招安，很快便北上抗辽。《水浒传》虽写梁山好汉受招安后北上抗辽，其实是指梁山好汉受招安后参加了抗金斗争。梁山好汉受招安北上抗辽，与王彦两河豪杰与梁兴太行忠义归顺宗泽、岳飞，抗击金兵的时间十分接近，仅有先后之别。而且，《水浒传》许多梁山好汉，都是历史人物，如呼延灼、关胜等，他们在北宋亡国后，都直接参加了抗金斗争。
所以，梁兴太行忠义，包括八字军、红巾军等两河豪杰，可以分为二个阶段：早在北宋末年，他们或已经据险筑砦聚义太行山，反抗北宋暴政；北宋灭亡后，他们改换旗号，转而抗击金兵，呼应岳飞收复中原。梁兴太行忠义的事迹，与梁山好汉在“太行山梁山泺”聚义基本相合。
这便使得我们可以思考一个问题，即太行山上可能原本有个梁山泺，泺与泊是同一个意思，三十六位好汉聚义的这个“太行山梁山泺。”《大宋宣和遗事》明确提出，卢俊义原为宋朝官军，为救杨志，落草为寇，他是“太行山梁山泺”中一位好汉，原非是《水浒传》中棒打天下无双的玉麒麟卢俊义、河北首富大名府卢员外。他最早的生活原型可能就是太行山梁山泺义军的一个头目，或许卢俊义当初就是在历山之下丹坪砦聚义的，这才可能出现历山下川之梁山村卢姓村民自称是卢俊义后代的事情。当然，卢俊义率军平田虎而过阳城、沁水，越东乌岭直抵临汾城下时，也许有军士或家人留居历山下川，遂以卢俊义后人自居；也许历山下川之梁山村原居民就是姓卢，《水浒传》一书扬名天下后，他们便以卢俊义后代附会等等，这都是可能的。
另值一提的一件事情，《水浒传》研究专家孟繁仁，曾专程考察了沁水南阳河谷与丹坪砦的历史地理后，参照梁兴等太行忠义在沁水南阳大败金兵，顺南阳河追金兵至河南孟州，“又破金高太尉兵于济源”之正史记载，以为依据而认为：梁山好汉曾三败宋朝高俅太尉，把宋朝官兵打得仓皇而逃之事，可能是以岳家将梁兴在沁水历山丹坪砦下南阳河谷大败金兵，顺南阳河穷追金兵至河南，又在河南济源大败金朝高太尉兵为故事依据的。宋朝高太尉与金朝高太尉，是可以激发小说家的联想的。而且，贵州学人母进炎《贵州社会科学》2003年4期发文《岳飞与宋江》就认为：“岳飞与宋江，是两个既相联系又相区别的历史文学人物。他们生于宋代 ,受到儒家哲学的浓重熏染，都曾战功卓著，身居高位，最后又都死于奸臣或皇帝之手。在《说岳全传》和《水浒传》中，两人被塑造得极其相似，明代以来的文学评论家也众说纷纭。”
当然，这只是《水浒传》研究专家的初步成果，其中有着较多的联想和推论。要论证历史上梁兴南阳大败金兵、济源大败金朝高太尉，与《水浒传》中梁山好汉三败高俅太尉的联系，以及沁水境内历山太行忠义及太行山梁山泺与山东梁山泊之关系，还需要更多证据的发现，还需要更科学、周严而又艰苦的考证考察与研究论证，方可得出正确的结论。
有许多问题都是可以深入思考的。《大宋宣和遗事》中与杨志、林冲等“同往太行山落草为寇”的李进义（卢进义），《大宋宣和遗事》记宋江在九天玄女庙所得天书中三十六人姓名，即记为“玉麒麟卢进义”，学术界一般认为就是《宋江三十六赞》中的“玉麒麟卢俊义”，就是《水浒传》中棒打天下无双的梁山好汉卢俊义。《宋史·牛皋传》所记“梁兴会太行忠义及两河豪杰赵云、李进、董荣、牛显、张峪等破金人于垣曲，又捷于沁水，追至孟州之邵原，金张太保、成太保以所部降，又破金高太尉兵于济源。”其中的“李进”其人，是否就是《大宋宣和遗事》中的“李进义（卢进义）？”是否就是《宋江三十六赞》和《水浒传》中的“卢俊义”呢？李进是太行忠义中人，如果可以证实李进与李进义是一人的话，更能证明卢俊义很可能原先就在历山下的丹坪砦聚义之推论。
如果这些“如果”之推论可以成立的话，太行忠义与《水浒传》便在沁水历山得到了有趣的结合，成为历山文化的一个重要组成，沁水历山将更加显示出文化的深厚与多彩，将会更加引起天下的关注。
