修身
将要取之，必先予之...
知足是一种生活态度，更是一种生存智慧。
古人所奉行的知足原则，是教我们做人“恰到好处”，做事“适合而止。”
知足不是反对追求名利，而是提醒我们在追求名利的过程中，不要迷失自己，失去更加宝贵的东西，比如：人格、尊严、健康、精神、甚至是生命。
故《道德经》第四十四章说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
懂知足，就不会受屈辱。明白适可而止，就不会受伤害。一生平安长久。
凡是聪明，乐观，豁达的人，身上都可以看到懂知足，明进退的优秀品质。
可见，做到知足，就能拥有快乐，幸福，美满的人生。正确理解知足，需要明白以下三点。
知足是学会珍惜
一位哲人曾说过：“幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在”。
什么是幸福？幸福就是多看自己有的，少惦记自己没有的。
享受当下，学会珍惜。
珍惜，不是不思进取，裹足不前，而是对当下所拥有的事物学会感恩和感激。
怀着感恩的心情生活，感激所拥有的一切，就会拥有幸福。
有这样一个故事，一位云游的道长，遇到了一个因为贫穷而愁眉苦脸的年轻人。
道长对年轻人说到：”每个人都是百万富翁，不必为了贫穷而苦恼。”
年轻人听后，反驳道：“我现在身无分文，怎么会有百万财富呢？”
道长问道：“我现在出10万两黄金买你的双眼，你愿意吗？”
“没了眼睛要黄金有什么用？我不愿意。”年轻人说到。
“那我拿30万两黄金买你的双手，你愿意吗？”道长又问道
“不愿意”。年轻人答道。
“那我拿60万两黄金买你的生命，你愿意吗？”道长严肃的问道。
年轻人摇了摇头。
“我已经出价100万黄金，却买不走你身上任何东西，你不是百万富翁，又是什么呢？”
年轻人看着微笑的道长，若有所悟，打开紧锁的眉头，朝着新的方向走去了。
每个人都身上都有着别人梦寐以求的东西。
对于失去双眼的人来说，重见光明是多么美好
对于身患重病的人来说，健康的身体是多么的奢侈。
生来就是“百万富翁”的我们，还有什么理由不知足，不学会珍惜呢？
知足是战胜欲望
生而为人，就有七情六欲。合理的追求和满足欲望本来没有过错，但不能被欲望操控，沦为欲望的奴隶。更不能被权势、金钱、美色等等所驱使，变成行尸走肉。
清朝林则徐有一副对联名垂千古：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”
生活中欲求不得，欲速不达的事情比比皆是，要懂得知足常乐，要懂得适可而止，无欲无求，方能立于不败之地。
对欲望执着过度，就会变得欲壑难填，贪得无厌，不知进退，最后反而会蒙羞受辱，人财两空。
清朝军机大臣和珅，贫困起家，一表人才，精明强干，入仕后深得乾隆皇帝宠信。
与皇帝联姻成为皇亲国戚后，大权在握，身处要职。随权利地位成长，私欲日益膨胀，结党营私，打击政敌，聚敛钱财。
嘉庆四年，乾隆驾崩的第二天，嘉庆帝就迫不及待地将和珅下狱，抄其家产后赐其自尽。
相传，和珅所敛财富超过了清朝政府十五年财政收入的总和，后人称其为“贪污之王”。
和珅贪权贪财，因一世贪念，背万世骂名。杀伐决断的“和中堂”，看得清朝堂诡谲，却参不透黄白之物，结局身败名裂，遗臭万年，皆因贪欲作祟，不懂知足。
《道德经》中讲：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
如果不能战胜欲望，就会反受其害。不知足会引发祸端，贪念生出过失，只有知足才能满足。
知足是懂得放下
如何向上，唯有放下。
放下是心态的改变，不是主动的放弃；放下，是生活的智慧，不是避世的遁逃。
放下是一种解脱，是积极的，更是从容的；放下是一种选择，是理性的，更是轻松的。
放下是清空负面的自己，承接更美好的东西。放下是为了得到，得到更健康，快乐的自己。
《道德经》中讲：“将要取之，必先予之。”
想要得到最好的，就要先学会放下。学会放下，人生才会更加精彩。
春秋末年政治家范蠡，出身贫贱，博学多才，由政局黑暗的楚国，投奔会稽山上穷途末路的越王勾践。
勾践听从范蠡谏言卧薪尝胆，等待时机，并和他一起入吴为奴三年。三年后归国，忍辱负重，厉兵秣马，最终一雪前耻灭掉吴国。
范蠡功成名就后急流勇退，主动辞官而去。三次经商成巨富，又三次散尽家财，定居宋国陶丘，成为陶朱公。后人尊称范蠡为“财神”，“商圣。”
在到达权利巅峰时，范蠡果断地选择了放下，才避开了鸟尽弓藏，兔死狗烹的下场。又多次在富甲天下时，明智的放弃了巨额财富，获得了后世的尊重。
真正有大智慧的人，不计眼前得失，不被名利遮眼，懂得“满招损，谦受益”的道理，人生才如环山溪涧，细水长流。
学会珍惜，战胜欲望，懂得放下，明白这三点才能做到知足。
得之我幸，失之我命。努力了，无悔就好。
在这纷繁世间，一切如流沙般无法掌控，与其整日奔波劳碌不满足，不如尝试放手学会知足。
知足方能无怨无悔，知足方能豁达坦然；知足方能无灾无祸，知足方能快乐长久。
知足是通往幸福的阶梯，是享受快乐人生的密码！
作者:陈崇 来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）
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