杨弘、黄华举报有功，晋升为乡侯。
曹芳策命司马懿为相国，封安平郡公，孙及兄子各一人为列侯，前后食邑五万户，封侯者十九人。
司马懿固辞相国、郡公之位不受。
六月，司马懿病重，常常梦见贾逵、王凌对自己作怪。
七月十九日，皇后甄氏去世。
七月二十八日，司马孚被任命为太尉，司隶校尉孙礼接替司马孚为司空。
八月五日，司马懿在洛阳去世，享年七十三岁。
二十二日，安葬甄皇后于太清陵。
二十七日，骠骑将军孙资去世。
九月，司马懿被葬于河阴首阳山，谥号文贞，追封相国、郡公。
司马孚秉承他的遗愿，辞让郡公和殊礼，遗命简葬，作顾命三篇，敛以时服，不树碑不封坟，不设明器，谥号文宣。
曹芳下诏，任命司马懿长子司马师为抚军大将军、录尚书事，第二年又升为大将军。
司马师接过司马懿的权力棒，执掌了魏国军政大权。
十一月，朝中掌管礼仪祭祀的官员上奏，认为应该将诸位功臣的灵位安置在太祖曹操的庭庙中，一起配享祭祀，排列次序则按照功臣们生前的官职高低来排列，已故太尉司马懿劳苦功高，地位尊崇，应该安置在最前面。
十二月，魏朝廷任命光禄勋郑冲为司空。
郑冲（？－274年），字文和，荥阳开封（今河南开封）人，儒学家。
郑冲出身贫寒，但节操高雅，清恬寡欲，酷爱玩味经史，对儒学及百家之言有广博的研究。
他虽然长得相貌堂堂，也有声望，但凡事遵循礼仪，真率自守，不求乡人的美誉，因此州郡很久都没有发现他的才能。
曹丕为太子时，搜求提拔微贱的人才，任命郑冲为文学，累迁为尚书郎，又出京补任陈留太守。
郑冲以儒雅为美德，从不去有意博取才干、气度等声誉，生活简朴，吃饱穿暖即可，也不营求资产，因此世人以此看重他。
曹爽任大将军后，引荐郑冲任从事中郎，又转任散骑常侍、光禄勋。
因其儒雅博学，魏朝廷任其为司空，朝中制定礼仪律令，都要先咨询他的意见。
高贵乡公曹髦讲习《尚书》时，郑冲拿着经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐，不久转任司徒。
曹髦即位后，授任郑冲为太保，位在三司之上，封为寿光侯。
郑冲虽然官级与宰相同等，但他不干预世事。
这年夏天，蜀大将军费祎回到成都，但看风水的人说：“都城里没有宰相的位置。”
于是，费祎于冬季北上，驻扎在汉寿县。
匈奴单于于扶罗死后，其弟弟呼厨泉继任单于，任命侄子刘豹为左贤王。
后来，曹操把呼厨泉留在邺都，将呼厨泉的兵众分为五部，居住在并州境内。
刘豹被任命为左部帅，其部兵力众多，实力最强。
城阳太守邓艾上书朝廷，说：“戎狄有野兽之心，不讲道义。他们一强大起来就施行暴力，一旦衰弱，就顺附朝廷。正因为如此，周宣王时，有戎狄南侵，逼近周都之事，汉初时，汉高祖刘邦被匈奴冒顿单于的四十万大军包围在平东南的白登。每当匈奴强盛，以前各个朝代都认为这是最大的忧患。当单于远居塞外时，朝廷对于匈奴单于及其部属，均不能直接控制。诱导单于前来，叫他归顺，才能使羌夷失去统帅，群龙无首。单于居于内地，就可以使周围诸少数民族部落得以安顺。如今南单于虽然留于都城，但他们与部属日益疏远。左贤王刘豹居守边域外，部落兵力极为强大，对朝廷构成威胁。这是我们不能不防备的。听说刘豹手下有人叛变，应当就势将其分割成两个国家，以便削弱刘豹的势力。建安初，右贤王去卑侍卫汉献帝，拒收李榷、郭汜，车驾还洛阳，然后归国。他的功绩在前代颇为显赫。但是他的后代未能继承他的遗业，应当给他加封显号，让他们居守雁门，远离国土，以此削弱敌势，让他们羡慕并企求也立有先辈功勋，为国效命。这是保卫边疆的长远大计。”
又说：“凡羌胡与汉民同居一处的，应当渐渐将他们分离，让他们居于编民之外，得以尊崇分辨廉耻的教义，堵塞犯法作乱者的路径。”
司马师全部采用了他的主张。
后来，邓艾升为汝南太守。
到任后，邓艾首先寻找从前接济自己的那位官吏的父亲，听说那人早就死了，于是派人加以祭祀，并赠予他的老母厚礼，又荐举他的儿子，托付给当地的计吏。
邓艾在职期间，开辟荒野，军民丰衣足食。
魏嘉平四年（252年）二月，魏帝曹芳立张氏为皇后，实行大赦。
张氏是前凉州刺史张既之孙，东莞太守张缉之女。
张缉由此升任光禄大夫。
