水浒传中一共一百零八将，结局都十分悲惨，他们之中绝大多数战死，没战死的也没逃脱昏君奸臣之手，只有极少数几个急流勇退成为漏网之鱼。其中公孙胜是最早离开梁山，结局最好的一位梁山好汉。
八百里水泊梁山，是众多英雄的聚义之地，聚义之人大多身怀绝技。论武力值最高的数卢俊义 、林冲、关胜、董平、呼延灼、秦明；要论最有智慧的要数军师吴用和公孙胜；除此外只要能在梁山上做个头领的都会有一技之长，这里面有神箭手，有拳脚高手，有水战高手，有马战高手，有擅长打造兵器的高手，聚集了众多能人异士。有这些人的加盟，梁山大业欣欣向荣。
这些能人异士的出处有来自民间的绿林好汉，也有来自朝廷能征善战的将领，他们都是由于宋庭腐败而被逼上梁山啸聚山林的，倘若这些人被朝廷所用，何愁国家边疆战乱之患。
当时的宋朝君主昏庸，奸臣当道，忠良难以施展抱负。郓城小吏宋江非常有家产，经常扶危救困，在江湖上赚得不少名声。有钱就是，散些钱财就可以结交众多英雄好汉，换来好名声。因此上了梁山，在晁盖死后，宋江这个“文不能安邦，武不能定国”的郓城小吏坐上了梁山的头把交椅。他上位以后，用一套忠义仁孝，精忠报国的狭隘理念来忽悠他手下的一干人等。由于上梁山的人，大多都是耿直憨厚的好汉，以义气为重来的梁山，大多数人只要可以大碗喝酒大块吃肉就足够了，也没有什么大的志向。
宋江之前晁盖还是寨主的时候，晁盖是真心实意为兄弟们考虑的，梁山好汉只要在一起，对外杀贪官，杀富济贫，扶危救困，为百姓伸张正义；对内，可据险而守，好安身立命。但宋江上台后就变了，表面是替天行道，实质是想通过招安从良。宋江没摆正自己的位置，觉得自己起义造反就是不忠，有辱门风，是件丢脸的事。但他哪想过这个奸佞横行的时代哪有梁山上这些人的容身之地啊，一旦上了贼船，终身是贼。他们只要下了山，从了良，那么离灭亡也就不远了。反而只有梁山才是他们这伙人的保命之所。
梁山上并不是没有明白人，晁盖、公孙胜、吴用是看明白了的，所以晁盖死前并没有把梁山之主直接传给宋江，宋冮本来是个寨主，正主死了转正是天经地义的。但晁盖对宋江是失望的，最后含恨而亡。吴用是这群人中最有智慧的，他明白宋江的心意，但宋江重用他，宋江懂他，宋江对他有知遇之恩。因此他也就死心塌地跟随宋冮了。
入云龙公孙胜，是这所有人中最有远见，最能看清形势的人。公孙胜是梁山最早的创始人之一，在众多梁山好汉中排第四把交椅，他文武兼备，是梁山少有的文武全才之一。他的智谋韬略绝不会输给吴用，在宋江深陷入八卦阵，吴用也无计可施的时候，宋江派了戴宗和李奎把公孙胜逼下山，轻轻松松就破了八卦阵解了宋江之困，足见他的智慧。公孙胜这个人通晓阴阳八卦奇门遁甲之术，又研习兵法韬略，是王佐之才。很多古阵早已失传很久，这次宋江遇上吃尽了他的苦，所有人中只有公孙胜知道他的玄机。
要论对梁山的感情，公孙胜不输任何人，那里曾经就是他的希望，只是晁盖死后他就借故离开了梁山，携老母躲入深山老林之中和梁山断了联系。本来公孙胜在道观中也是地位崇高的得道之士，本可以逍遥快活此生。就是因为看不惯官府的腐败，才想出来济世安民，锄强扶弱，为天下老百姓做点好事，同时也不辜负自己的才华。千里马常有，而伯乐不常有。晁盖虽然没有大志，但他英雄侠义，能容天下英雄，他姑且可以帮助他，为梁山的发展贡献一份自己的力量。但宋江就不行了，由他当头会把梁山带上死路，不是可以辅佐的人，没有大志，只想屈居人下，怎么能成大事，怎么能匡扶天下。
公孙胜离开梁山主要是为了明哲保身。他看清了宋江的嘴脸，梁山在宋江领导下迟早要走上招安之路，这也是一条不归路。宋江只想着他的功名富贵之路，而这些功名富贵都是要用众多梁山好汉的鲜血去换得。宋江打着替天行道的旗帜，但他本人却假仁假义，毫不顾忌众英雄好汉的性命。自己最后也会自取大祸，昏君奸臣根本就无法容他。
公孙胜帮宋江破了八卦阵以后不久，又找机会第二次离开梁山，他明白梁山的灾难已经不远了。这一次他远遁江湖，修道访仙，让宋江再也找不到他，过着闲云野鹤的生活，好不自在。
最后宋江果然由于招安招来大祸，害的众多梁山英雄好汉丢了性命，辜负了梁山大业，自己也喝下了一杯昏君赐的毒酒结束了生命。宋江搞人际关系，做思想工作都不错，但作为领导他缺乏格局，自认为只有效忠朝廷才是正道，不曾想过昏君是不值得效忠的，宋氏朝廷的江山也是造反得来的。愚忠是造成他人生悲剧的根本原因，同时也害了跟随他的人。
“天作孽，还可活；人作孽，不可活”。可见公孙胜多么有先见之明，他看出宋江并非值得自己跟随的领导，及时退出梁山，没有经历太多兄弟间的生死离别，自己也没有覆灭的危险，还可以在家尽孝，他也成为水浒中结局最好的人。不得不说，公孙胜也是一百零八条梁山好汉中，第一聪明人。他的聪明就是放下，别有太多执念，功名富贵只是过眼烟云。
