人们往往习惯从正面的方向去考虑问题，但有些问题，用正面思维去思考很难解决，甚至不能做到，那怎么办呢？鬼谷子忤合篇告诉了我们另外一种思考方式，就能让这些问题轻而易举地解决了。
鬼谷子画像
鬼谷子原说：“凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。”这句话是说任何事物都存在“趋向”与“背反”的客观规律，以及“趋向”与“背反”是可以相互转化，像圆环旋转一样，首尾连接，变化无穷，我们可以用这种规律来解决问题。
而鬼谷子的忤合术就是建立在“反”、“合”可以互相转化的原理上的。忤合的含义比较丰富，可以言谈中的逆顺，可以是去、留的选择，也可以是正、反策略的运用，他是矛盾对立的两个方面。
鬼谷子画像
我们这期所指的是正反思维方式的运用。简单的来说，正向思考能解决的，我们就用正向思维，难以解决的，我们就反过来想，反过来推理，事情就比较容易解决了。
比如，让你思考回答：要做些什么事情，才能获得幸福的人生？如果是正向思考，你可能半天也难以找到真正的答案，或者别人也不能信服你说的答案；怎么办呢？反过来思考，不做那些会带来痛苦、伤害的事情，自然就能拥有幸福的人生了。比如，不能吸毒，不能做犯法事情等等。是不是很容易呢？
我们再来欣赏下几个历史上有名的案例，来感受反向思维的魅力：
一、秦穆公用五张黑羊皮换得一代名相。
公元前655年，晋献公灭于虞国，俘虏了大夫百里奚。
百里奚，在虞国是一位讲忠义、有才能的大臣。晋献公了解他，便想留用他，于是派大臣说服他，但百里奚无论怎么样都不能被说服。
此时，正是秦穆公派专使到晋国，向晋公的长女联姻。由于百里奚拒绝归顺，献公决定将他当成一个陪嫁奴隶送给秦国。在去秦国途中，看守松懈，百里奚趁机逃跑了。当百里奚逃至楚国的宛城时，不小心被当作奸细的人抓了起来。
晋献公
在核对晋公送来的礼单时，秦穆公发现，这位嫁给奴隶中有百里奚的名字，却看不到这个人，便问为什么。随同嫁妆的人禀明秦穆公，“百里奚是虞国的大臣，在路上逃跑。”穆公感觉有点很奇怪，就问了百里奚的情况。知道情况的人说“这人有学问，也有能力，是贤才，只可惜没遇到好时机。”
秦穆公
秦穆公求才若渴，立即派人查询百里奚的下落情况，得知百里奚在楚国为奴时，穆公想要以花重金换回。有一位大臣对穆公说：“楚国之所以把百里奚当作奴隶看待，是因为不知道百里奚是个有才贤人。如果你花重金把他赎回来，你就等于会告诉他们，百里奚是个贤人吗？这样做，楚国不会让百里奚归秦的。”
于是秦穆公就改变主意，派人去楚国，对楚王说：“我有一个陪嫁的奴隶百里奚逃到楚国了，请楚王让我用五张黑羊皮把他赎回来。”楚王不假思索就答应了。
当百里奚抵达秦境时，秦穆公派使臣去往迎候，将百里奚从囚车中释放出来，视为上宾。
二、苏秦死后都能找到凶手。
齐国众大夫争宠，苏秦因被人嫉妒而遭刺杀，苏秦虽然重伤，但此时没有死。齐王到处派人搜捕凶手，怎么也没有找到。
苏秦
苏秦奄奄一息时，给齐王出计说∶让齐王把他五马分尸，对外散布消息称苏秦是为燕利益在齐国作乱，将首级悬于城门，并悬赏行刺之人，认为这样一定会抓到凶手。齐王依照苏秦的话去做，行刺苏秦的凶手果然自投罗网。
以上两个案例，如果用正向的思考方式，会给解决事情带来非常大的障碍，秦穆公若花重金则难以赎回百里奚，齐王也难以抓到凶手；但是从反向思考，问题却轻而易举地解决了，秦穆公轻松赎回百里奚，齐王也毫不费力地抓到了凶手；不得不佩服古人的智慧。
苏秦
忤合术的正反思维说起来简单，但是做起来是有难度的。
一方面，我们遇到事情的时候，一般都习惯于正向思考，很难从逆向思考问题，这要求我们在平时要多加注意，反复练习。
另外一方面，反向思考受知识和思维的局限，从反向思考也不一定能产生好的方法。鬼谷子说：“不劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名。”就是说我们不劳心苦思，多动脑筋，就不能探知事物的原因与过程，不悉心观察，就不能弄清楚事情的真相。这要求我们要不断地学习，提升自己，才能立身御世。
以上便是鬼谷子忤合术的一种思考方式，希望对大家有所启发。我们下期继续跟大家分享鬼谷子忤合术的智慧。
我们下期见！
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