学关公 行鸿运拜关公 结善缘
关公一生所表现出来的“对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇”的精神，已成为我们中华民族传统文化中的优秀代表。我们要弘扬传统文化、传承关公精神，应当着力探究铸就关公精神的内在核心动力和思想道德基础。
细究关公精神的形成渊源，我们悟出这样一个理念：无私才会忠国，无私才能大义，无私才显仁爱，无私才见无畏，这应是关公精神的内在核心动力和思想道德基础。
一、从关公的世祖影响中，探求其“不结富豪，不攀权贵，不辱名节”的思想形成
关公世家，应是一个有文化的布衣之家。其祖父关审学识渊博，性情刚毅，喜读《春秋》。一生饱经世故，勤俭治家，清静无为，洁身自好，耕读为本，不结交富豪，不攀附权贵，不辱其名节，在君主昏庸、朝政腐败、民生凋零的东汉末年，逢乱世而退避，隐居中条山麓，怀抱宗法礼仪，诵经读书训子。其父关毅克缵父学，诺守礼教，教子传家。父亲寿终正寝，关毅庐守墓地三年，以尽孝道。关公在这样的家风熏陶中，铸就了其无私清廉、忠君守义的优良品格。
就关公家族来看，在三国诸多历史风云人物中，刘备为讨伐东吴病死于白帝城，诸葛亮为讨伐曹魏病死于五丈原，赵云正常死亡，张飞被部下所杀，曹操得头风病而死，孙权患风疾病死宫中。唯有关公，头颅被斩，异地分葬，其子关平随父身亡；唯有关公，生身父母投井而溺，悲惨离世，妻子藏匿深山，避难多年；唯有关公，同族子孙们深受牵连，几经隐名埋姓，东躲西藏。
“若以沉醉亲情，何会‘忠义仁勇’；若以患失患得，岂能报国立功。”关公若是顾及个人得失、儿女情长，就不会出于仗义舍妻别母，除暴安良；就不会追随刘备永别家乡，鏖战四方；就不会家亲遇难，世孙遭殃；也就不会历代推崇、万民敬仰！虽说“忠孝不能两全”，关公未能尽孝父母，但其“对国以忠”为大孝，“待人以义”是大德。虽说“要奋斗就会有牺牲”，但关公牺牲的，不仅是他，是他的儿子，还有他的生身父母，甚至还株连到子孙九族。这一血的代价，常人难以承受；这一巨大付出，何人能够做到？
就关公遗训来看，在山西运城、河北周口、湖北当阳等地关帝庙内，现都保存有“读好书，说好话，行好事，做好人”的书法碑刻，亦称“关姓氏族圣祖训”碑刻。民间盛传这一“关姓氏族圣祖训”的来由有两种：一是关公写给儿子关平的；二是关公祖父以此“训子”的。南宋时期著名的哲学家、教育家朱熹，对这“四好”篆书为关公亲书，深信不疑，并赋有《篆迹赞》《关帝篆赞》两首。
祖训就是先祖的遗训，就是父祖长辈、族内尊长为能光大族望，不至于因为行为失当败坏家誉，而用来勉励约束世孙后辈行为举止的“家规”。究其关姓氏族“祖训家规”的内在核心“做好人”来讲，无私清廉、刚毅正直、襟怀坦荡应当是为人的起码要求和基本准则，这与关公“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格一脉相承，息息相关。
二、从关公的人生壮举中，追寻其“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人生历练
东汉建安五年（公元200年），曹操挥师东征刘备，在徐州将关公和甘、糜二位皇嫂俘获，关公降汉不降曹，身在曹营心在汉。曹操求贤心切，为收买其心，上马敬下马迎，封官赏印，赐金送银，但关公毫不在乎，将赏印金银结纳封存，拒之不用。曹操又出花招，三日一小宴，五日一大餐，指派美女俸禄，但关公无心听乐，打发美女服侍皇嫂。
曹操迫于无奈，见关公衣袍破旧，遂赠与锦袍，关公将赠与锦袍穿于衣内，外面仍穿着刘备所赐旧袍，以示不忘旧情；曹操赠送赤兔马，关公大喜拜谢，以乘此马速归刘备；曹操见恩赐不行，又用心奸险地把关公与二位皇嫂同关一室，辱其名节，以绝回汉之心，但关公来到室外，从容地燃起蜡烛，秉烛达旦，夜读《春秋》。当关公得知刘备的下落后，决然挂印封金，灞陵挑袍，千里寻兄，终与刘备、张飞古城相会。
就当时曹操、刘备的势力来比，曹操兵多将广、实力最强，既拥有汉献帝在手的天时，又有河南洛阳、许昌、河内（沁阳市）等地人多粮多、经济富裕的中原地区和地缘辽阔、物产丰富的地利。而刘备兵少将寡，山地狭小，贫穷落后，两家实力悬殊无法相比，但关公不被金银所动心，不被厚禄所折服，不被美色所迷惑，千里寻兄，匡扶汉室，坚守自己的人生诺言。
就关公一生来看，他以国事为念，忠义为先，财帛厚禄不在眼中，离开曹营时“封金挂印”，来清去白。其后，他独自一人率军镇守荆襄九郡八年间，未曾建置府第，奢侈度日，而是艰苦创业，积蓄国力，守土有责。关公在“廉”字上，堪与古圣贤相媲美。
关公这一“富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，威武不能使之移节屈服”的“大丈夫”精神，既彰显着关公其人无私清廉的优良品格，又凝聚着关公精神的高尚美德。
三、从关公的精神境界中，细究其“义结金兰，义薄云天，义炳乾坤”的丰富内涵
纵观关公一生，他既有除杀恶霸、扶危济困的侠义，桃园结拜、兄弟相依的情义，惠及皇嫂、关爱百姓的礼义，以及挂印封金、千里寻兄的恩义，还有义释曹操、有恩必报的信义，沙场释黄忠、不乘机伤人的仁义，不畏艰险、单刀赴会的勇义以及追随刘备、匡扶汉室的忠义。他一生遵循的是义，表现的是义，恪守的是义，凝聚的还是义。因其义重如山，所以他是义的化身，义的注解。无私清廉若为关公的精神支柱和道德力量，那么“义”字则是关公精神的行为表现。
现如今，作为国家公职人员，要弘扬关公文化，秉承关公精神，首先要做到廉洁勤政，无私奉献。公生明、廉生威，不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。党的十八大提出了社会主义核心价值观，其中个人层面的爱国就是要忠于祖国，敬业就是要勇于担当，诚信就是要讲求信义，友善就是要互助仁爱。要践行社会主义核心价值观，无私清廉、刚毅正直、襟怀坦荡应当是为人的道德底线。
关公精神，既是我国精湛的国学精粹和精神积淀，也是我们中华民族源远流长、薪火相传的优秀文化遗产，还是我们进一步凝聚党风廉政建设的有益启发，培育和践行社会主义核心价值观的无形资源。
现实社会，需要弘扬关公文化；时代发展，需要传承关公精神。
（作者：关新刚，系关公第六十八代嫡孙）
来源：《运城日报》2016年5月27日第三版
