姚小五决心坚持到底，他进一步把事情闹大，终于惊动了劳模朱元璋。
网上关于朱元璋杀人的段子层出不穷，很多都是恶意诬陷+无良抹黑，不过这次一点都不冤枉老朱，因为这是朱元璋本人亲自收录的案例，讲的是一个男人巧取豪夺一个人妻，结果导致数十名官员都被处死的奇葩故事。
朱元璋亲编《御制大诰》
我们知道朱元璋是个超级劳模，他废了丞相，自己一人大权独揽，五加二，白加黑，夜以继日的勤奋工作，还经常亲力亲为，审讯案件，绝对是个工作狂。
朱元璋很重视刑律建设，他不像现在某些领导，光是靠嘴上功夫，“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”，为了普及法律知识，老朱亲自靠上抓，亲自主持编纂《御制大诰》（又称《明大诰》），下令全国各级学校作为必修课授课讲习，还规定老百姓每户一册《御制大诰》。谁犯了法，官府去家里搜查，如果有这本《御制大诰》，说明你认真学习了，可以减刑；如果没有这本《御制大诰》，说明你不把皇帝的话当回事，从重处罚。
这部《御制大诰》很有意思，里面不是枯燥单调的法律条文，而是一个个生动的真实案例，并且都是重刑案，诸如某地发生一起XX故意杀人案件，犯罪嫌疑人被判斩立决，类似现在的《今日说法》，就像讲故事一样，老百姓茶余饭后很喜欢看。
考虑到老百姓大多不识字，朱元璋还搞出了“文盲专用连环画版”的《御制大诰》，老百姓光是翻看图画也能大体明白，起到警示教育目的，简单实用，效果不错。
最高法院的奇葩判决
《御制大诰》中记载了一个很复杂、很奇葩的案例，是一个男人巧取一个人妻的故事。
话说洪武十八年（公元1385年），山西洪洞县（就是种着大槐树的那个县）一个叫姚小五的农民遇到了一次“无厘头”的判决，与他结婚多年，娃都生了好几个的史灵芝老婆被“最高法院”判给了另一个叫唐闰山的男人，给别人当了媳妇。
事情的经过是这样的，史灵芝很小的时候曾和唐闰山的哥哥订有婚约，也就是“娃娃亲”，但唐闰山的哥哥还没长大就死了，娃娃亲没法履行，自然就不算数了，所以史灵芝长大后，经人介绍嫁给了姚小五，一晃多少年过去了，也从未有人过问。
有一天，唐闰山偶遇了史灵芝，他见史灵芝正是花信少妇，韵味十足，自己光棍一条，着实可怜，就起了邪念，想把史灵芝据为己有，但他知道“霸王硬上弓”是犯罪，自己也没这个胆量，于是就“剑走偏锋”，想出了一个奇葩的计策。
唐闰山是现役军人，归兵部管辖，所以他乡兵部起诉说，俺们那片风俗讲究“兄死弟继”，哥哥死了，嫂子就该嫁给弟弟，由弟弟继承，史灵芝和俺哥订过娃娃亲，她就是俺嫂子，俺哥哥死了，她不能嫁给别人，应该优先嫁给我，请求兵部主持公道。
兵部居然受理了这个案件，还搞了一次指定管辖，把案子指定给洪洞县办理，结果时任洪洞县县令也是一个奇葩，他以当地确有“兄死弟继”的“收继婚”风俗为由，再加上唐闰山是现役军人，有兵部撑腰，就把史灵芝判给了唐闰山。
姚小五莫名其妙地失去了自己结婚多年的妻子，心里是一百个不服气，因为所谓“兄死弟继”的“收继婚”风俗是在元朝时才实行的，这是蒙古族“收继婚”的影响，可现在是大明的天下，官府怎么还在搞元朝哪一套呢？
姚小五是一个很执拗，很有法律意识的农民，他决定向上申诉，请求重审，但逐级申诉了好几次都没成功，最后直接向“最高法院”——刑部提出了重审的请求。
可没想到刑部的大佬们也犯起了糊涂，刑部尚书王峕（音同“时”）认为民俗高于法律，驳回了姚小五的上诉，足见古代的“法治”根本而言还是“人治”。
朱元璋的主持公道
朱元璋了解事情原委后勃然大怒，史灵芝和唐闰山的哥哥是娃娃亲，娃娃亲只是一个约定，约定到某一时间结婚，但时间还没到男方就死了，婚约根本就没执行，并且一方当事人死亡，婚约自动解除，史灵芝和唐闰山一家不再有半毛钱关系。
可这帮脑袋不开窍的混球，不仅强制把史灵芝判给唐闰山，破坏了一个圆满的家庭，更重要的他们把元朝的婚俗习惯凌驾于大明律法之上，这是严重的政治站位错误！
老朱提笔写下了如下批示意见：史灵芝归还姚小五；唐闰山用心歹毒，投机取巧，斩立决；刑部尚书王峕、山西洪洞县令等人，胡乱判案，影响恶劣，全部斩首，以儆效尤。
朱元璋因为一起普通民事纠纷让数十名官员人头落地，根本目的是为了传达一个信号：像唐闰山这种心术不正的坏蛋要坚决打击，像王峕这种司法不公的官员要坚决惩处，让大明百姓和官员养成厚道做人、老实做人事的淳朴民风，否则大家会群起而效仿，带坏社会风气。
以上便是故朱元璋不惜杀掉众多官员，并把案例写入《御制大诰》以警天下的原因所在，看似奇葩却影响深远。亲爱的朋友们，你们认为朱元璋的终审判决是否合理？换做你们又会如何判决呢？欢迎留言讨论。
