【纤云涵月·聊水浒系列之二十三】
“宋江是个郓城小吏，你这厮们如何服他？”
这是大刀关胜攻打梁山，在捉了张横和阮小七后，质问他二人的话。
关胜这话，问出了众多像他一样的骁将的心声，也问出了众多像我们一样的读者的心声。
论武艺，宋江虽然“爱习枪棒，学得武艺多般”，但从未见他露一手。尽管还收有徒弟孔明和孔亮，但这两位武艺低微，实在是梁山的“劣等”好汉。扈三娘拍马赶来，就吓得宋江落荒而逃。因而可以说，他的武艺根本不值一提。
论官职，宋江上梁山前只是郓城县衙的押司，属于吏，还算不上官。那个跟阎婆惜鬼混的张文远，作为宋江同僚，也是押司。可见，押司之职不止一人。尽管宋江已经混得“刀笔精通，吏道纯熟”，但他的确如关胜所说，还是一小吏。
那么，这样的宋江，究竟靠什么赢得众多好汉的信服和敬慕呢？
一靠义气。
对于关胜的疑问，阮小七是这样回答的：“俺哥哥山东、河北驰名，都称作及时雨呼保义宋公明。你这厮不知礼义之人，如何省得！”
晁盖和宋江，都以仗义疏财，扶危济困，喜结天下好汉而扬名。但宋江的名气更大，为何这样说？
有石将军石勇的话为证：老爷天下只让得两个人，其余的都把来做脚底下的泥！这两个人，一个是柴进，另一个便是宋江。
宋江如此响亮的名头，从何而来呢？
并非宋江沽誉！那是他用与人为善的慷慨，用与人相交的豪爽，用真金白银，一点一点堆砌起来的。
阎婆死了老汉，无钱安葬，宋江并不认识他们一家，却既给买棺材，又送银两。连街头帮闲的唐牛儿，都常常得到他的资助。
至于江湖好汉来投，宋江更是待之以礼，不论本领高低，都留在庄上，终日相陪，从不厌倦，若其要走，连盘缠都包了。
名气就这样打出了，所以自然而然地，宋江无论走到哪里，即便是狱中服刑，都有粉丝。
被捉上清风山，燕顺一伙本要剐了他做醒酒汤，“可惜宋江死在这里！”一声临死前本能的哀鸣，救了他命。
被李立麻翻拖到剥人凳上，却得李俊赶来，辨明他的身份。
哪怕像李逵这样的粗莽大汉，见了他，也扑翻身便拜。
而这一切，本质上反映的是义气，依赖的是义气。义气，是宋江在江湖上的立足之本，在梁山上的为首之道。
当晁盖一伙面临被官军缉捕之险时，他毅然去通风报信。
当武松受到柴进冷遇时，他却邀其同席而饮，同榻而眠。
当李逵与他刚刚相识时，他就给了十两银子，任他拿去赌博。
当晁盖怪罪时迁偷鸡吃，要杀杨雄和石秀时，他不仅予以劝阻，还率军去营救时迁。
当林冲捉了扈三娘，交给他父亲宋太公看管时，众人都以为他要给自己娶作老婆，哪料最终许给了王矮虎，兑现了昔日诺言。
这样的宋江，教人如何不喜？教人如何不敬？
二靠礼让。
宋江做过文职，是有涵养的，与人交往，知礼尤其懂得谦让。
对于比自己年长的好汉，他当作哥哥相敬。比如，大他十岁的晁盖。宋江所受牢狱之灾，追溯起来，都是晁盖惹的祸。但他从未怪怨过这位哥哥，而且当晁盖为了报恩要让位于他时，坚辞不肯接受。
对于俘获的朝廷军官，宋江往往是喝退军士，亲解其缚，扶入帐中，以礼赔话。彭玘、凌振、韩滔、索超、张清等人，都是这样归降的。
而为了招降有的大将，宋江甚至情愿让位。呼延灼、董平如此，本文开头提到的关胜也如此。关胜被宋江扶在正中交椅上，纳头便拜，叩首伏罪。他因而不由得叹道：“人称忠义宋公明，话不虚传。今日我等有家难奔，有国难投，愿在帐下为一小卒。”
卢俊义捉住了史文恭，宋江就要不负晁天王遗言，让位于他。众兄弟们不从，卢俊义也不愿。宋江又想出抓阄攻城的法子，东平府和东昌府，两人率军各打一城，谁先打破城池，谁便做山寨之主。
招降这些好汉的同时，宋江还不忘把他们的家属搬取上山，免其后顾之忧。为兄弟想得如此周到，谁不念宋江的好啊！
三靠威信。
要统领这么多好汉，没有威信不行。宋江身上，具有统帅必备的四项才能。
其一，有谋略。
找黄文炳报仇，完全是宋江的计谋。晁盖当时认为敌人已有提防，军师吴用不在，人手又不够，主张回山后再伺机领兵来打。
而宋江认为趁热打铁最好。在他的周密策划下，不仅杀了黄文炳一门，还为梁山赢得了惩奸除恶、不滥杀无辜的清名。
其二，会用人。
梁山好汉在宋江的安排下，各依所长而用，各有职责任务。
戴宗日行八百里，就让他往来打探消息。时迁飞檐走壁，就让他去做“盗贼”。张青夫妇旧日开店，就让他继续经营酒店。秦明武艺高强，就让他当先锋大将。
项充、李衮要求放他两人中一个回去，说服樊瑞来降。宋江却不留人质，将二人一同放回。
单廷圭、魏定国统兵来征讨梁山。关胜识得二人，要去招降。宋江不仅同意，还让宣赞、郝思文一同去。吴用怀疑他“未保其心”，宋江却不以为然。
用人不疑，疑人不用，这也是宋江的高明之处。
其三，善听言。
晁盖中箭而亡，正是因为不听林冲苦谏而致。
宋江则相反，善于听取众头领言语，军师的计谋更不必说了。张顺要去请同乡神医安道全来为他治病，他欣然相信。之后打大名府，安道全说他疮伤未愈，不可轻动，他便同意吴用领兵出战。
其四，赏罚明。
宋江治下的梁山，军纪山规严明。每次作战，都由铁面孔目裴宣论功行赏，众好汉并无怨言。
李逵听四柳村狄太公说宋江抢了他女儿，就奔上山，砍倒了大旗，要杀宋江。宋江和他立下赌赛军令状，结果李逵输了，只得负荆请罪。宋江要杀他，这可是在江州救他命的人啊。最后，在众人的劝谏下，才让他去捉住冒名的宋江来赎罪。
四靠忠孝。
绿林草莽、朝廷大将、商家巨贾……梁山上什么人都有。宋江要把他们镇得住，要让他们人心齐，除了靠情义，靠威信，还得靠路线。
什么是路线？就是梁山的未来大计，众兄弟的前途命运，也就是说梁山到底该何去何从？是一直让众兄弟做草寇下去，还是让众兄弟有一个好的归宿？宋江主张招安，就是他为众兄弟设想的为官归宿。
但是，不是每条好汉都这么想。
像武松、鲁智深和李逵等，“自由散漫”惯了，当然反对招安。但这些人，宋江还可以兄弟情义笼住他们，让他们随自己南征北战完成使命。
但那些被捉的朝廷大将，不是宋江说几句“暂居水泊避难”“只等圣主宽恩赦罪”“专等招安”的话语，就能让对方倾心归降、从无怨言的。他们还需要看宋江往后的行动。
比如呼延灼、关胜，本是名门将相之后，历来为朝廷重用，享朝廷食禄，他们必然不甘心落草为寇，在梁山上度过余生。他们仍然想在战场上为朝廷建功立业，青史留名。宋江践行招安主张，正顺应了他们的愿望，所以他们才安心跟随宋江。
外忠于朝廷，内孝于父亲，宋江被人称作孝义黑三郎，其实可改为“忠孝黑三郎”。
当初他接到石勇的书信，撇下一帮本要带上梁山的兄弟，急急回家奔丧。而他被救上梁山后，即要回家搬取老父，晁盖但恐有失，他却说：“若为父亲，死而无怨。”
中国人历来推崇儒学。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。”儒家的这些伦理道德原则，也就是中华文明的传统美德，在宋江身上基本都体现出来了。既然他被塑造成这种传统美德的化身，那么梁山众好汉又有何理由不拜服和追随他呢？
文｜纤云涵月
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