毛主席一生酷爱读史书，他的床上，光是书籍就占了大半部分，在这些书中，他尤其喜欢《资治通鉴》和《三国志》。
在三国诸多人物之中，除了诸葛亮，毛主席最喜欢谈论的，就是曹操这个被后世称为“奸雄”的人。
不同的是，毛主席一直认为应该对曹操做正面评价，他也曾经为曹操“翻过案”，称赞曹操是集政治、军事和文化才能于一身的人物。
对于曹操的缺点，他也有过评价，他认为曹操主要有两个缺点，正是因为这两个缺点，让曹操失去机会，没能在有生之年一统三国。
一 一战失机无缘天下
“优柔寡断”是曹操的第一个缺点。
1966年3月杭州的一次小型会议上，毛主席针对曹操在打败张鲁之后的安排，提出了对曹操的这个看法。
刘备占据益州之后，根据诸葛亮的“隆中对”，三分天下的格局即将形成，远在许昌的曹操也意识到，如果刘备在巴蜀一带站稳脚跟，必将是他的一个强大对手。
占据益州之后，处于南北交接地带的汉中，就成了刘备必须拿下的门户之地。
汉中北邻秦岭，南接巴山，后面是巴蜀一片沃野，往前则是中原的大片山河，汉高祖刘邦，当年就是在从这里出发击败项羽，最终创下了汉室江山。
曹操也同样认识到了汉中的重要性，为了遏制刘备的势头，曹操决定起兵，想要抢在刘备之前，拿下这个交通要道。
当时占据汉中的，是创立了五斗米道的张道陵之孙—第三代天师张鲁。
曹操起兵攻打汉中时，张鲁自忖没有和曹操一战的实力，就想直接投降。
张鲁的弟弟张卫却力主和曹操开战，仔细权衡之后，张鲁同意了张卫的主张，派他去驻守汉中南部的咽喉要道阳平关。
建安二十年七月（公元215年），曹操大军兵临城下，开始攻打阳平关。
曹操本以为凭借他们的军力，能很快拿下阳平关，然而大军打了三天，损耗无数，城却没有拿下来。
后来还是因为机缘巧合，才让曹操打了个胜仗，当年11月，张鲁投降，这场战争才最终胜利。
拿下汉中后，司马懿向曹操建议，刘备在益州立足不稳，又急着争夺江陵，如果曹军做出攻打益州的姿态，刘备势必会阵脚大乱。
打破刘备的部署之后，曹军再顺势进军，肯定会一举拿下刘备，司马懿还特别向曹操强调，此时正是一个好时机，如果不抓住的话，后面再想拿下蜀地就会非常艰难。
但是曹操此时却觉得，刘备有诸葛亮辅佐，在四川已经有了气候，再说蜀地道路崎岖，如果久攻不下，他们逃都没处逃，所以就没有采用司马懿的献策。
曹操还驳斥司马懿贪心不足：人苦不知足，既得陇，复望蜀耶？
有人指出，之前打张鲁的艰难，让已经60岁的曹操生了退意，所以才找了个冠冕堂皇的理由驳斥司马懿。
其实曹操未必不知道事情的利弊，只不过他当时没有临机决断的魄力，一时犹豫，这才坐失良机。
过了几个月之后，曹操又后悔当时没有听从司马懿的建议，但是此时形势和当时已经不一样了，他们再举兵也不会再有当时的优势了。
试想一下，如果曹操当时一举拿下刘备这一方势力，再对阵孙权时，肯定会占据绝对优势，一统三国也是指日可待的事情。
就因为这一战失机，让曹操在自己有生之年无缘天下了。
毛主席深谙用兵之道，在看到这一段历史时，自然也能一针见血地指出曹操的这次失误，就是因为他遇事瞻前顾后、犹豫不决造成的。
曹操的优柔寡断，还体现在他没有除掉司马懿一事上。
曹操最信任的谋士郭嘉，在临死前曾向曹操进言，对于司马懿这个人，能用就用，不能用就必须杀掉。
司马懿当初是因为支持曹操称帝，从而获得了曹操的信任，之后又因为司马懿足智多谋，曹操就把他安排到自己儿子曹丕身边。
郭嘉的建议其实正好说到曹操的心上了，曹操也曾经对曹丕说过，司马懿有“狼顾之相”，生性谨慎多疑，又包藏祸心，让曹丕注意。
就在曹操对司马懿起了杀心的时候，司马懿却已经取得了曹丕的信任，面对父亲的告诫，曹丕丝毫不放在心上，还一再庇佑司马懿。
司马懿也善于伪装，他察觉到了曹操对他态度发生变化之后，就更加勤勉，表现的特别忠心，就这样逐渐让曹操放下戒心，打消了杀他的念头。
曹操死后，司马懿逐渐坐大，架空曹氏权力，最终从曹操重孙子曹芳的手中夺权，让司马氏取代了曹氏坐拥天下。
正是因为曹操遇事优柔寡断，才给子孙后代留下了司马氏这个祸患，使得曹魏的江山断绝。
二 “宽以律己、严于律人”不是取胜之道
毛主席所说的曹操的第二个缺点，就是他作为统帅，不但不能严于律己，反而是宽以律己、严于律人。
对阵袁绍的“官渡之战”胜利后，曹操在许昌发布《败军令》，里面规定，将领出征，仗打败了要治罪，如果失利了就免去官职，撤掉爵位。
毛主席看到这里的时候批注道：赤壁之败，将抵何人罪？
赤壁之战曹军惨败，作为统军的指挥者，怎么不见曹操出来治自己的罪，毛主席批评的，就是曹操“宽以律己、严于律人”的态度。
行军打仗，讲究的就是令行禁止，上下一心，如果统帅连自己制定的法令都不能遵守，还怎么做到令行禁止，这样一来，军队的战斗力势必大打折扣。
而且兵败之后，曹操作为主帅，不但不站出来承担责任，反而责怪下面的将领，治他们的罪，这就是没有担当的行为。
这种宽以律己、严于律人的做法，时间一长，只会寒了属下的心，让他们不再对统帅心悦诚服，做不到上下一心，又怎么能取得战争的胜利。
作为中国革命的领路人，毛主席在这一方面就做得比较好。
1937年，延安发生了一件枪杀进步女学生的恶性事件，枪杀女学生的就是在井冈山时期就参加革命的老同志黄克功，毛主席、贺大姐对他的感情都很深。
为了严明党的纪律，毛主席认同给陕甘宁边区法庭写信，要求秉公执法，黄克功在经过公审定罪之后，被当场枪决了。
毛主席不仅不徇私情，他自己也非常自律，一生从不搞特殊，中国工农革命也正是因为有了毛主席的领导，才能最终成功。
而曹操除了没有担当之外，他还因为不能律己，招致了一场灾祸。
建安二年（公元197年），曹操率军南下，攻打宛城的张绣，大军在淯水驻扎下之后，张绣就率领部众前来投降。
不战就能拿下宛城，曹操自然非常高兴，就设宴款待张绣和他手下的将领。
为了展示自己军中人才济济，曹操还让猛将典韦手持巨斧，威风凛凛地站在自己身后，他走到哪里，典韦就把斧子举到哪里。
这一招出来，吓得张绣和他的部将战战兢兢，一顿饭吃的也不舒心，宴席过后，张绣对自己的安危也产生了怀疑，生怕曹操会杀掉自己。
而曹操这里还洋洋得意，以为张绣完全被自己吓服，就大喇喇地把张绣的婶母邹夫人为妾，又送金银给张绣手下的大将胡车儿。
听到婶母被纳之后，张绣勃然大怒，认为曹操此举就是为了羞辱自己，再加上曹操对胡车儿的拉拢，更让张绣认为曹操对自己没安好心。
在属下贾诩的建议下，张绣突然带兵攻入曹操的军营，杀了曹操一个措手不及。
慌乱之中，典韦为了保护曹操，和张绣手下恶战而亡。
因为曹操的坐骑死在乱军之中，他的大儿子曹昂就把自己的坐骑让给曹操，结果自己却因为没有坐骑，被张绣追上之后，死在了乱军之中。
曹昂虽然不是曹操正妻丁夫人所生，但从小被丁夫人抚养，相当于曹操的嫡长子，所以也是曹操继承人的不二人选。
作为曹操的长子，曹昂的能力和品德连曹丕都十分认可，如果曹昂不死，那么之后还有没有司马氏的事情，也就另当别论了。
抛开司马氏不谈，曹操有这样一个得力的儿子在身边，在加上比曹丕年长十多岁的优势，未必在日后没有能力自领一军，替曹操征战天下。
曹操的这种“宽以律己、严于律人”的做法，不仅影响了曹军的战斗力，也让他失去了一个合格的继承人，让可能出现的“曹伟一统”付之流水，根本就不是取胜之道。
三 “魏帝营八极”，应该予以肯定
虽然指出了曹操的缺点，但是毛主席也说过，后来司马氏能一统三国，都是曹操奠定的基础。
在评价曹操的时候，毛主席引用了李白的两句诗说：
“魏帝营八极，蚁观一祢衡”，此为近之。
祢衡是东汉名士，曹操不但没有重视他反而羞辱他，京剧里有一出《击鼓骂曹》，讲的就是祢衡被羞辱之后，反过来怒骂曹操的故事。
小看祢衡是曹操的过错，但是李白也肯定了他统一北方的功绩，毛主席认为，这是比较符合客观事实的一种说法。
在史书《三国志》中，曹操一直都不是一个反面人物，只是在小说《三国演义》中，为了所谓的“汉室正统”，作者才刻意地把曹操刻画成了一个奸雄。
鲁迅在自己的文章里也说过，曹操是个很有本事的人，自己和很佩服他……
毛主席读到这篇文章时，还着重在这句话下面划了粗重的红线，他也很认可鲁迅对曹操的正面评价。
毛主席还非常欣赏曹操的“屯田”和“不杀降”的法令。
《三国志》里面描写曹操“屯田”的内容，毛主席也划上了红线，有些地方还圈了起来。
1952年，毛主席视察河南安阳的时候，在和随行人员的谈话中，又一次肯定了曹操实行的屯田制，说这为后来晋朝统一打下基础。
对于曹操这对待俘虏问题上表现的气度，毛主席也非常认可，《三国志》里写的刘表斩杀俘虏一节，毛主席就在旁边批注道：杀降不详，孟德所不为也。
1958年，毛主席在和柯庆施、李井泉等人谈论《三国志》时说，曹操的奸臣形象，是被《三国演义》塑造出来的，小说占着通俗易懂的优势，才误导了大众。
毛主席说，之所以把曹操写成反面人物，就是因为那些反动的封建氏族维护他们的封建正统观念，现在中国人民打破了压在头上的这座大山，自然也要把这个“错案”给他翻过来。
毛主席还说，三国的众多人英雄人物中，对统一贡献最大的，就是曹操，他还说曹操是一个了不起的政治家、军事家，也是一个了不起的诗人！
这可是毛主席唯一一次这么评价历史人物！
在毛主席的影响下，被骂了1000多年的曹操终于恢复了名誉，戏曲舞台上曹操的“白脸奸臣”的形象也有了改变，眉心多了一处红点，还了他一个正面形象。
结语
毛主席一生手不释卷，正是因为他在读书的时候，边看边思考，才能在肯定曹操能力和功绩的同时，也认识到了曹操的两个失误。
也正是因为从这些历史人物、历史事件中学习到的经验，让毛主席能够带领中国革命，始终朝着正确的方向前进！
参考资料：
1. 董晓彤.毛泽东是如何评价曹操的[J].党史文汇,2020,(第11期).
2. 刘继兴,邢金亮,霞飞.毛泽东为曹操“翻案”:曹操是大英雄[J].人物画报,2010,(第4期).
3. 刘运好.“奸雄”曹操的真面目[J].中华瑰宝,2019,(第3期).
