文：吴能恩
所谓“精日”者，乃“精神日本人”之简称也，或另称“日杂”“精日分子”亦可。他们极端崇拜日本军国主义，却仇恨本民族。是在精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍外国人。
精日分子的外在特征大致表现为：迷恋二战时期的日军制服；喜欢在日军侵略遗址拍照留念；乐于诋毁抗日英雄；擅长亵渎和侮辱自身国家和民族。其言行思想会带有明显、狂热的二战日本军国主义特征。
追溯到早前的2011年，黑龙江方正县因为招商为死去的侵略者立碑就引起全民愤慨。
这块用汉白玉和青石砌成的“开拓团”的碑赫然立于一块墓地前，碑上密密麻麻刻满了名字，字迹清晰、干净整洁，还有专门的护理队。
形成鲜明对比的是，该县内的革命烈士陵园、苏军烈士墓却破败不堪，荒草满地。
著名节目主持人杨澜曾言辞激烈地评论道：“树碑本有祭奠崇拜之意，不等同于记录历史。难道应该在奥斯维辛集中营旧址树立一块纳粹屠夫的纪念碑吗？荒唐！”
而《中国青年报》等权威媒体也发表评论，谴责当地政府只顾GDP，却不顾民族感情。但谴责归谴责，而“开拓团”的碑照样挺立！
2018年1月，大连男子卢某伙同女子张某共同炮制系列“辱华”“反华”“仇华”漫画在网络平台炒作，发布反动贴文140余篇，肆意宣扬民族仇恨极端言论。
而此后，社会上出现了更为普遍的“精日”现象。从日本风情街到团体穿和服上街；甚至印刷的车贴也是“神风特工队”和“731部队”！
2018年3月8日，中国外交部部长王毅在梅地亚新闻中心答记者问时，曾严厉谴责“精日”分子的各种恶劣行径。
2018年3月29日，国防部新闻发言人任国强也在国防部例行记者会上，再次痛批“精日”现象。
王毅和任国强作为代表国家的新闻发言人，能够在外交场合公开出面强烈谴责“精日”现象，足以说明一个问题：即“精日”现象在国内国外的存在已经日趋严重！已然到了不谴责不行的地步。
尽管网络上喊打“精日汉奸”之声络绎不绝，但是“精日”现象却越演越烈！
就在今年正值日军侵华85周年这个特殊年之际，中国大地上却刮起了一阵如龙卷风一样的“精日”妖风。
先是日本前首相安倍晋三遇刺身亡引发精日分子哭丧；然后是已形成燎原之势的“夏日祭”活动迅速向国内200多个大中城市肆意蔓延。而首站，却是在南京！是在被侵华日军屠杀了30万同胞的南京！
可能有很多人都不知道，日本人的夏日祭到底蕴含什么意义？
如果有看过电影《南京、南京》的，那么就一定会有特别的记忆。电影里，有一段给中国观众特别难受的画面就是：侵华日军在大屠杀的废墟上跳舞，那场看起来非常怪诞的祭祀舞蹈如同魑魅魍魉，似群妖复生。
而这段舞蹈在日本叫做“阿波舞”。“阿波舞”在日本人的传统里虽然可以用来庆祝喜事和节日，但同样用作招魂舞祭祀死去的亡灵。
非常典型的例子就是：日本人在他们的靖国神社祭奠里面的战犯时，就会跳“阿波舞”给阵亡的日军招魂。
这也就是咱们这个人说的“拜鬼舞”。
而这个日本的“夏日祭”， 其中则正好也有“拜鬼”的元素。
偏偏就是这样的鬼东西，竟至于令“精日分子”着了魔！
如果不是最近几天因曝光在南京玄奘寺供奉着四名日军甲级战犯而导致精日派和爱国派大打舆论战，估计“夏日祭”活动也就会在国内各大城市大张旗鼓地如期举行了。
或许可以这么说，正是“南京玄奘寺供奉日军战犯事件”导致全国性的“夏日祭”活动基本流产。
原本以为“夏日祭”活动流产也就罢了，但是，万万没有想到：26日又爆出来一个炸弹新闻：重庆“孝爱之家网”竟然给日本战犯冈村宁次、松井石根等人设立线上纪念堂！
冈村宁次是侵华日军战犯，曾实行三光政策，抗战末期任日本中国派遣军总司令官。
为曾经挥舞屠刀屠杀中国人民的恶魔设立线上纪念堂，可悲乎？
而且，是在中国的土地上！
为什么是在中国的土地上供奉、纪念日本战犯？
为什么要在中国的土地上供奉、纪念这帮日本军国主义刽子手？
似乎答案不用再揭晓。
于是，再一次引得网络舆论如同海浪一般铺天盖地，谴责、声讨精日汉奸的声音再次一浪高过一浪……
爱国的人民真的很愤怒！因为这是绝对不可忍受的！
爱国的人民必须很愤怒！因为心灵的伤疤还未痊愈！
所以，请牢记过去的历史！尤其是牢记日军侵华的那段特别屈辱的历史！
以史为镜，没有坏处。
毕竟山川不同域，日月不同天！
而仇恨，更不共戴天！又怎能忘记！
在中华民族伟大复兴的今天，我们绝不容许精日汉奸捣鬼作乱！面对精日汉奸的胡作非为，每一位有正义、有良知的中国人都应该团结起来，与之战斗不息！
