屈原在《离骚》中曰：“荃不察余之中情兮，反信谗而齑怒。”古人把进谗言的小人斥之为“谗夫”，故有“谗夫毁士”之说；史书也记载过许多“谗夫毁士”之悲剧。
谗言，即谗陷他人之言。没有刀光剑影，无需真枪实弹，但它可以使人家破人亡，身败名裂，断送前途，置于死地。
《资治通鉴.唐纪》中有记载，农民领袖窦建德攻打幽州，作战中大将军王伏宝表现最为勇敢，却被那些贪生怕死的将官妒恨，于是向窦建德进谗言，诬其欲谋反。窦建德听风就是雨，不察明情况便把王伏宝杀了。王伏宝死前屈叫：大王怎能听信谗言，自斩左右手乎！此历史遗恨实乃令人深思。
历史上的悲剧不足为奇，关键是人们在谗言面前，要识破它、揭露它、抵制它、抨击它，要达此目的，就要做到察情、求真、不信、严惩。
雍正帝不听不信谗言，有过故事。雍正当政时，严惩结党营私之徒，年羹尧始遭诛，文武大臣噤若寒蝉。当时岳钟琪任川陕总督，手握军政大权，为雍正帝倚为股肱，故遭人嫉妒，有人甚至诬告岳钟琪欲谋反，企图置之于死地。雍正帝虽然严厉，却有明察的长处，面对蜚语四起，他不为所迷，从而令谤言顿息，岳钟琪效忠更力。
纵观古今中外，凡“谗夫”均以害人利己为目的。诬陷他人是一种犯罪行为。不能让害群之马尝到害人的甜头，而应让其自食“苦果”。为维护正义和人格的尊严，我们绝不能去做“谗夫”，也不能做“谗夫”的传播者和助虐士，要用法律的武器作斗争，对以诬陷他人的谗鬼，给予应有的法律制裁。
随着社会的进步和人品的提高，谗言会逐步减少，但谗言者不会在民间自动失业，小人小丑也不会在地球上自然消失。正义的人们，要在人格修养中，努力做到“忌听谗言”，让那些害人的谗贼、贼鬼们到处碰壁，乃至碰得头破血流。
