上一篇文章有说真实的关羽是一个怎样的人。总结起来就是关羽这个人不仅刚愎自用，嫉贤妒能，还是个好色之徒，顶多算上是一介武夫，如果有想了解的可以点个关注，并查看上一篇文章——“武圣”关羽：神坛之上你可心安？回到这篇的主题：就是这样一个人怎么被后世神话得不成人形了呢？
话说这千百年后，本来是一件武夫的关羽不再是那个凡人关羽，他的一切性情弱点都被人们美化升华，逐渐变成了一个完人一个神话。隋唐时期智者大师（佛教天台宗创始人），授予关羽亡灵菩萨戒，并封为菩萨——伽蓝菩萨。唐高宗把关羽入武庙和姜子牙并名。道教天师更是直接编写了一个神话故事——关公战蚩尤，就这样关羽就成了道教的头号天尊。历代帝王更是对他是屡加封号，宋徽宗封他做忠惠公，明神宗封他——关圣帝，清朝的道光皇帝更为夸张直接封他——忠义神武灵佑仁武危险关圣大帝（这么一大串）。这个称号已经到了无法再加的地步，比孔子的大成至圣王文宣还要高。而且这关羽在洛阳的墓地居然称为——关陵，都快仅次于皇帝的陵。他的庙宇和孔庙一样，遍布全国。而这一切究竟是为什么，是谁把关羽推上神坛的呢？我们来一一剖析。
政治需要
首先。是政治的需要。我们刚才说了，清朝给关羽的尊号，那是最高的。其实清朝力捧关羽的动机是昭然若揭的。满清一百多万人要统治上亿的汉人来压力是比较大。于是。不得不在思想文化上大做文章，像什么文字狱篡改明史，二十四孝是第一步。随后大力鼓吹袁崇焕和关羽两个形象。前面的袁崇焕是用来做实明朝的昏暗，崇祯的昏庸，自毁长城，从而让加强自己取而代之的合理性。而后者鼓吹关羽的意义呢是要借此啊猛吹关羽的忠义，从而在老百姓的心头上刻下忠君二字。
其实，满清政府力捧关羽啊，还有一个更加隐晦的原因，大家都知道啊，清朝又叫做后金和当年的金国女真人是一脉相承。而满清以前百姓心中的精神偶像是谁呢？是那个抵御金人反抗异族入侵的岳飞岳武墓。那这肯定会令满清统治者如坐针毡的，所以就迫切需要推出一名倡导愚忠的新圣人来取代岳飞的武圣地位。
所以当时入关的多尔衮就采纳了汉臣的建议，对关羽大力扶持编造了很多故事来吹捧关羽。并且不惜拿巨资在民间造势见词。在这个清政府的权力的运作下，关羽就很快地被捧红了。所以这关羽啊虽然说武功并没有达到巅峰，战绩也不怎么显赫。还骄纵跋扈，刻薄好色，却突然间呢名声大噪，硬生生地被塑造成了武圣人。你看人家安安生生地高踞在一个个的关帝庙中。享受了好几百年的跪拜和献祭了。
晋商的宣传
第二，这关羽的形象高大，还得益于这个晋商的宣传。关羽死后啊，成了儒释道三教供奉的神灵，享受历代统治者的一路巅奉还情有可原吧。但是关羽为什么后来竟然成了财神了呢？让我们一起来思考下。中国古代的商帮是最讲究一个义字的，他们知道经商，必须要同心合力，志同道合，恨不得像桃园三结义那样一心一意。而且关羽啊是个义神，所以商人们呢就把他这个义字啊映射到关羽身上去。尤其是到了明朝晚期，晋商开创了很多重要的这些商业制度。其中又有一条打出了一个口号，说以义取利，诚信天下。所以这个晋商的集体包装出来的代言人，那就是关羽。
因此，中国才会出现一种上官下财的财神，上面是关公，下面是一般的财神。这关羽在财神里面代表的是道德——道德神。从而也就说他代表了中国传统商人向往的美好的商业制度，义在上利在下。
罗贯中的移花接木
第三。关羽的形象得益于，文学作品的渲染。三国时期在中国历史上并不算什么重要时期，魏蜀吴三国鼎立，政治上也没有出现什么大的举措。年年征战人口减少，经济萧条。除了三曹和建安七子等等，在文学史上还算有些地位，其他的像什么文学艺术也没有什么突破。哪像汉唐盛世或者宋朝大发展。三国之所以被大家所熟知啊，那是因为文学作品的渲染，塑造出了一些所谓的英雄人物。其实那些的英雄，大都是只有一些武功的真正有建树的人并不多。和刘邦的那些反秦义士，李世民的凌烟阁的二十四功臣，以及朱元璋的那会儿开国元勋们比起来那是差远了。
关羽就是这样，被三国演义讲了几个故事，人物形象立马立了起来。三国演义的作者罗贯中跟关羽是山西老乡，在他的小说中，他将关羽视为儒家思想、仁义礼义、智信思想的典型代表，夸大的他战绩。和诛杀文丑一样，化雄本来是被孙坚所杀，蔡阳其实是被刘备所斩。这罗贯中硬是把别人的战绩硬生生地塞到了关羽的功劳簿上。历史上确有其事，但是被夸大其词的那就更多了。保护刘备家眷千里走单骑是个事实，但是中途添了过五关斩六将，那是子虚乌有。还有水淹七军，水淹七军显得关羽神机妙算，但实际上是天降暴雨所致。关羽捡了老天爷的功劳而已。为了突出关羽的高大上的形象，罗贯中把这些骄人的战绩张冠李戴，移花接木，全部转移到关羽的名下来，彰显关羽的骁勇机智。就那样在人们心中的地位取代了之前的武圣岳武穆。
佛教在东汉末年，开始从印度传到中国，佛教文化和当时的儒家思想以及道家文化。发生激烈的碰撞中也逐渐地融合起来，逐步演变成符合中国化的佛教。并把关公皈依佛教的事迹写进佛祖统计这本书里。隋朝天台宗封关公为守护法的伽蓝菩萨。把关公列入佛法守护神的行列，塑像供奉，使关公成为了中国本土化的佛教神明。
三教九流的需要
就这样了，在中国的佛寺当中，伽蓝菩萨头像就是关公形象。从此之后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物的化身关公变成了伽蓝菩萨，与韦驮菩萨。当时佛教寺院的两大护法神（韦驮菩萨，伽蓝菩萨），一左一右，关羽就是那右护法。
除了这些，三教九流甚至土匪黑社会都拜关公，这使得关羽的功能更强大，形象更立体，也就更接地气了。而更有意思的是，香港警察和黑社会竟然都拜关公。警察在相当于古代的衙役，古代衙役也有拜关公的习惯，重要跟关公当过别部司马（相当于一个捕头，是负责地方治安的官员）有很大关系。关羽忠义的性格特点和传奇经历。使得他在北宋的时候逐渐演变成保佑治安的神，并且一直延续到今天。就像我们今天过年贴门神都有关羽，这一来呢，关羽的群众基础也就更大了。中国几千年的封建社会，每到灾年呢都会有土匪占山头。这些人一是看中了关羽的义气，二是土匪之间的都有共同的信仰和游戏规则。这关羽就作为神给供了起来。
总的来说，演义中的关羽只是一个被人们偶像化的人物的代表。而真实的关羽，只是三国时期一个普普通通的人，再大点就是一个普普通通的武将，是人就有缺点，不可能绝对完美。
