说到明朝的灭亡,袁崇焕可以说是个无法绕过的人物,而关于袁崇焕被杀,一直以来都充满了争议。
对于崇祯而言,他十七岁登基,而后能不动声色地除掉魏忠贤,从侧面可以看出他也并非庸碌之辈。
时局造就了他多疑的性格,但同样也令他走向了另一个极端,就是当他相信了某个人,可以说会给他无条件的信任,但相信之后这个人如果让他失望的话,他也会痛下杀手,这种极端也成了袁崇焕的必死之局。
因为在杀袁崇焕的理由上,崇祯对外界解释得清清楚楚,而且白纸黑字,是记录在案的。
正史资料《崇祯长编》卷三十七,收录了崇祯皇帝在杀袁崇焕之前,对外公布的袁崇焕六大罪状,是这样的:
罪状一:付托不效。
罪状二:专恃欺隐、以市米则资盗。
罪状三:以谋款则斩帅。
罪状四:纵敌长驱、顿兵不战。
罪状五:援兵四集,尽行遣散。
罪状六:至兵薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城。
其中,罪状一“付托不效”说的正是他原先极其信任袁崇焕,但是他的表现让崇祯皇帝极其失望。
1628年,也就是崇祯皇帝登基的第二年,袁崇焕入朝,这次见面袁崇焕为崇祯描绘了一个极有诱惑力的未来,并夸下海口:“方略已具疏中。臣受陛下特眷,愿假以便宜,计五年,全辽可复”。
意思就是“只要给我足够的兵马、钱粮、人权、财权和事权,我只要五年时间,就可以打败后金平定辽东地区!”
对于“五年平辽”这个提议,崇祯说道,“复辽,朕不吝封侯赏。卿努力解天下倒悬,卿子孙亦受其福”,由此可见崇祯的兴奋程度。
或许正是由于“五年平辽”这个蓝图,令崇祯在未来相当长的时间内,对袁崇焕的信任达到了极点,对于袁崇焕提出的各种条件,可以说是全面接受,可以说是要钱给钱、要权给权、要人给人,不仅让户部、工部、吏部、兵部全力配合,且收回了王之臣、满桂的尚方宝剑,并撤掉了登莱巡抚孙国桢,可以说在崇祯的支持下,袁崇焕已经形同一方诸侯。(《明史·袁崇焕传》)
然而就在袁崇焕夸下海口之后仅仅一年,后金的皇太极率军,避开宁锦、山海关防线,绕道蒙古,分兵三路,从京郊河北地区某些薄弱关口,突破了长城,然后直扑北京!
也就是说,崇祯皇帝授予袁崇焕统筹辽东大权仅仅一年时间,后金(清兵)的部队,不但没有荡平,反而打到北京城下了!
没有等来前方的捷报,却面临兵临城下的窘境。
换位思考一下,如果你是崇祯皇帝,你会不会失望和生气?
重点是你吹牛没实现也就罢了,如果学会夹着尾巴做人,大概率也不会死得那么惨。
从第二条、第三条罪状来看,“专恃欺隐、以市米则资盗”和“以谋款则斩帅”意思是私自将粮食卖给敌人和未经皇帝批准就把辽东名将毛文龙杀了。毛文龙毕竟是身怀尚方宝剑的高级将领,而且也是皇帝信任的将领,袁崇焕即使有专断之权,也根本没有权力擅自将其处死,这种擅杀大臣的行为,是越权了,而且挑战的是皇权。
如果你是崇祯皇帝,你手下有个大臣手握重兵,瞒着你跟敌方做交易,还杀掉了你信任的将领,你会不会担心或猜忌?
说不会是假的。
而压死骆驼的最后一根稻草是第四、第五、和第六条罪状,这三个都是发生在皇太极率军攻打北京之时。
当时,袁崇焕得知后金(清兵)绕开山海关防线直扑北京的消息,便率领九千骑兵,日夜兼程回援,两日两夜急行三百里,比清军先一步赶回到了北京。
皇太极陈兵城下,袁崇焕据城固守。
崇祯却是十分急躁,见袁崇焕按兵不动,不住催他出战。
袁崇焕回答,只有九千骑兵,和十万敌兵决战,难求必胜,要等勤王的步兵到来再一同出战,方为良策。
而皇太极同时到处散播谣言,袁崇焕早已经和后金达成协议,要修城下之盟,不然我们怎么能这么快到达北京呢?
崇祯本就天性猜忌,自然起了疑心,你不肯出战,是何居心,是要篡位么,是想胁迫我议和么?
偏偏在这个时候,袁崇焕的军中,竟然带着喇嘛,这喇嘛是干什么用的呢?答案是:是袁崇焕和后金(清兵)议和的翻译和中介!
袁崇焕常用喇嘛帮忙刺探情报,不过特殊时期,涉及到皇帝人身安全的,再正常的事情也会变得敏感起来
议和自古以来都非同小可,必须经过皇帝同意。但是我们的一线军事指挥官袁崇焕瞒着皇帝和朝廷与敌人秘密议和。
换位思考,在崇祯看来,眼下已经涉及到自己的人身安全了,再结合袁崇焕其他种种可疑的行为,太可疑了。
正所谓“三人成虎”,被各种流言蜚语所包围的崇祯,根本没有办法分辨其中的真伪,最终基于错误信息做出了错误的决断,认为袁崇焕真的“通虏谋叛”。再加上崇祯一直以来的疑心病,最终导致他对袁崇焕的绝对信任,变成了极度失望。
极度失望之下,加上满朝的悠悠众口,袁崇焕最终走上绝路。
而袁崇焕被杀,辽东将士士气也受到沉重打击,明朝军队也开始出现了成建制的部队,向后金投降的案例,在天灾人祸面前,明朝也逐渐走向末路。
总而言之,袁崇焕的死除了皇太极、阉党分子、内阁的大臣以及崇祯皇帝的怀疑之外,他性格的缺陷也是导致他最后被杀的重要原因。
一生事业总成空,半世功名在梦中。死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。
历史回形针(ID:qiantan2016)
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生活,就是心怀最大的善意在荆棘中穿行。
即使被刺伤,亦不改初衷。