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一个女人三个爹,没有同日生,但是同日死

01 赵钱孙的恩怨纠葛

孙眉娘的公爹叫赵甲,是个行刑人,受到过皇上太后的赏赐;

孙眉娘的干爹叫钱丁,是个相貌堂堂的县太爷,以仕途为首;

孙眉娘的亲爹叫孙丙,是个唱猫腔的,为人风流潇洒。 

孙丙从小不管他这个大闺女,导致孙眉娘因为大脚,嫁不出去,花容月貌的好皮相最后便宜了赵甲的傻儿子赵小甲。

孙眉娘后来看上了钱丁,爱慕他风流倜傥的样貌,认其作干爹,借着送狗肉的由头,俩人总是偷摸约会。

故事的开始,源于一场关于胡子的较量。

钱丁下巴上垂挂着一部瀑布似的美丽胡须。孙丙恰好也有,听说钱丁的胡子比自己漂亮,于是口吐狂言。

“孙丙,你辱骂朝廷命官,本当依法严惩,但本官念你为人尚属耿直,于事敢做敢当,故法外施恩,答应与你比赛。你要是赢了,你的罪一笔勾销。你要是输了,本官要你自己动手,把胡子全部拔掉,从此后不准蓄须!你愿意吗?”

两个毫不相干的人,就这么有了联系。

钱丁使了个诡计,孙丙输了,胡子也被一个身手矫捷的黑衣人给拔了。

从这场较量中可以看出来,钱丁不是个蛮不讲理的恶官,但为人好面子,为了赢不择手段,不愿屈居于人下;孙丙有担当,但他盲目的自信和骄傲,让他冲撞了社会结构中的高阶层。

德国人要修铁道,搞得民不聊生。

好巧不巧,孙丙的媳妇被德国人调戏了。

气血方刚的孙丙杀了侮辱他续弦的老婆的德国鬼子,结果全村被屠杀,跟着遭了殃。

孙丙被逼造反,德国人施压,袁世凯逼着钱丁寻人,还搬出来了行刑人赵甲,要好好折磨孙丙到铁路通车典礼之日。

于是,赵甲想出了檀香刑这种折磨人又不会立刻死掉的刑罚。

02 甲乙丙的市井小人

在百家姓中,赵钱孙居于首位,

而在那时的乱世,生孩子随便起个甲乙丙丁好养活。

孙丙在《檀香刑》中,代表着普通人。

他喜好喝酒逛窑子,他重男轻女不顾家,但他也算是个讲义气的汉子。

家人被欺负了,他敢于反抗,面对威胁他铤而走险,造反失败被抓,他没有逃跑,他选择面对德国鬼子,他要用自己的铁骨铮铮,与侵略者进行较量。

可是他错了,他本以为他的血性会撼动时局,不曾想只是遂了鬼子的愿。

孙丙忍受着酷刑,就像平民百姓忍受着苦难。

本以为自己的忍耐可以改变些什么,却发现在动荡的时局之下,根本无人关心你受了什么苦,甚至,你越苦,人们像看戏似的更乐呵。

钱丁在《檀香刑》中,代表着官府形象。

他喜欢孙眉娘,但他还是会以夫人为主要,因为他的夫人钱氏是曾国藩的外孙女。

他想救孙丙,他也为民请愿,可最终因为仕途而选择妥协,设计抓住孙丙。

他厌恶德国人的所作所为,却又无法抽身追随大义。

钱丁像是个两面夹击的中间人,他的心被百姓与朝廷拉扯,不知如何是好。

他好似有退路,又好似无退路。

在孙丙行刑的第四天,钱丁准备杀了孙丙,让袁世凯警告世人的计划不能得逞。

为什么钱丁最后不再摇摆不定,放下一切破坏袁世凯的计划呢?

这个时代的不幸,已经没有人可以拯救了。

当腐败早已无药可治之时,将会失去所有人的支持。

赵甲在《檀香刑》中,代表着旁观者。

每次行刑前,都要从青瓷钵子里蘸鸡血,一道道地,戏子化妆一样,往脸上抹。

历朝历代的都是这样,脸上涂了鸡血的刽子,已经不是人,是神,是国家的法。

即便是面对着皇帝,也不用下跪。

赵甲不为时局而心动,他只做他该做的事情。

他不管什么才是民之所向,他只听从当朝的领导者。

生命,在他眼中没有什么好珍惜的,他只会觉得那是艺术,要用花样百出的刑罚,行使出流芳百世的佳作。

孙丙是赵甲最后一次行刑,他要用檀香刑证明自己作为侩子手的传奇。

与赵甲相关的情节,都充满着血腥与暴力,但这杀戮背后又代表着什么呢?

都说檀越木本是佛家友,乐善好施积阴功……谁见过檀木橛子把人钉,王朝末日缺德刑。

03 上不得台面的猫腔

雍正年间,高密东北乡出了一个怪才,名叫常茂。

这人无妻无子,与一只黑猫相依为命。

有一天,他参加一位朋友的葬礼,悲从中来,声情并茂的哭诉一番。在场的人都被感动了。

别人的哭丧都是麻木冷漠,常茂的哭丧却包含真情实感。

渐渐的,开始有人邀请常茂去帮忙给哭丧。

有一天,常茂的黑猫死了,他抱着猫的尸体哭了三天三夜,眼里都流出血来。

猫死后,常茂的演唱风格发生了巨大的变化。

在此之前,演唱中还有欢快戏谑的内容,猫死之后,悲凉的调子自始至终。

演唱的程式也有了变化:在悲凉的歌唱中,不时地插入一声或婉转或忧伤或凄凉总之是变化多端的猫叫,仿佛是曲调的过门。这个变化,作为固定的程式保留至今,并且成了猫腔的鲜明的特征。

猫腔就像是现在广场舞一样,在民间颇受欢迎,但无法去上档次的大舞台演出。

就像《檀香刑》中,小人物的无奈和悲壮,永远也不会出现在历史的大舞台上。

“戏……演完了……”

故事的结尾处,留下这样一句话。

全书就是一出猫腔,你信或者不信,在历史的洪流之中,它只能是一出戏。

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