循迹 · 用文化给生活另一种可能
主讲：赛艇队长
策划：赛艇队长
责编：马戏团长
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皇帝办白事各位可能在各种古装影视剧中看过，整个操办过程，简而言之就是只要贵的不要对的，怎么折腾人怎么来，这里不赘言。
待到办完白事后，最重要的一环就是上谥号，比如，康熙死后，后人再提起的他的不能叫康熙，不能叫皇上，因为皇上不是他了，叫玄烨就赏你“花生米”，得叫谥号“圣祖仁皇帝”。
◇ 内务府官员唐英劝谏乾隆皇帝时说：“自圣祖仁皇帝起，御用瓷器都以素雅为主，现在一个瓶子17种花色，有点过了吧？”翻译过来就是，从你爷爷起，你家用的瓷器都是素雅为主，你搞这个“各种釉彩大瓶”（即“瓷母”），审美水平不知比你爷爷差到哪里去了，什么玩意儿！
谥号属于中华文化圈之内所特有的，一种对先代帝王生平事迹功过的评定、概括方式。根据帝王生前行为及功业、品德、才能，由后世嗣君或者臣子给予其或褒或贬或同情或哀悼的称呼，这个称呼就叫做“谥号”。
谥号法形成于西周时期，在共王、懿王在位时趋向于完善。西周王室及各诸侯国国君皆采用这种谥法制度，周天子及诸侯外，各国卿大夫们也都可以获得谥号。周武王，齐桓公，楚庄王这都是典型的谥号。
谥法在西周初正式形成制度后，历经春秋战国，至秦朝而一度遭到废止。秦始皇翦灭六国后，首先下令废除谥法。秦始皇不曾想到的是，欲传之无穷的秦帝国，在他暴毙后不久即寿终正寝。被他明令废止的谥法，也旋即在西汉得以恢复，并且一直延续近二千年，被日益完善和强化，直至清王朝的覆灭。
从这可以看出，谥法是有着自己顽强的生命力，从政治学的角度，谥法作为一种重要制度之所以能够绵延数千年，主要是因为它履行着强化等级权力、垄断政治话语、引导君主评价、塑造政治认同等重要的政治功能，经过两千多年的演变，已经内化为中国传统政治的结构要素之一，深刻地影响着人们的思维和行为方式。
◇ 谥号也分美谥，平谥，恶谥三类，看谥号就能看出后人对一个帝王功过的基本态度
那么，后人怎么给大行皇帝上谥号呢？其实这里面有很多学问，谥号有表扬、同情、批评，表扬有文、武、景；同情有怀、哀；批评有灵、炀、谬、丑、幽、厉。先秦的谥号，平日是一个字、两个字，言简意赅。齐桓公、楚灵王、赵武灵王 ……几字定功过。
◇ 西汉皇帝的部分谥号
汉代以后，对于谥法的治理和认定更为细密，有专业机构“大鸿胪”干这个工作，汉代谥号平日是两个字，汉代“以孝治世界”，汉文、汉景、汉武，其实都应该是孝文、孝景、孝武。魏晋又改成了一个字，或许与“复周公之政”有关？然则总的来说，唐以前，都还对照客观、自制。唐以后，就完全变了。
自唐高宗李治之后，谥号法被改得面目全非、变得越来越长，已经不能在日常生活中承担起他本身的职责，唐太宗李世民的谥号一开始只是“文皇帝”，后追封“文武大圣大广孝皇帝”，说完累死了。而庙号虽然泛滥成灾、几乎帝王们人人都有，但是却因为一直保持着简洁、短小精悍的特征，没有重蹈谥号越来越长的覆辙，因此取代了谥号的地位，成为唐之后各朝朝野称呼过世皇帝的主要方法了。
所以自唐代开始，皇帝们的称呼就变成了“唐高祖”、“唐太宗”、“唐高宗”；而不是之前历代王朝的“汉武帝”、“魏文帝”、“隋炀帝”。
◇ 影视剧中的楚成王形象
既然是能用几个字概括自己的一生，肯定每个帝王都希望自己能获得美谥，比如春秋时代，楚成王的太子联合大臣带着士兵逼宫，逼迫他爹自杀。楚成王请求吃了熊掌以后再死，企图拖延时间，等待外援，但太子没有答应。在楚成王去世前，太子和大臣子在商量给楚成王上谥号，太子由于对楚成王不是很满意，所以准备上“灵”作为谥号，乱而不损曰灵，你丫就是个败家子，好在是国家底子厚吃老本，才没被你败光。
当楚成王听到这个谥号后，非常不满意，一直不愿自杀。后来太子和大臣们商量后，重新上谥号“成”，安民立政曰成，这就是个美谥了。楚成王听到这个谥号才愿意自杀。
◇ 影视剧中的魏明帝曹叡形象
既然想让后代念自己的好，有奇葩就会在生前定下来自己的谥号，比如魏明帝曹叡，应该是太怕自己死后被翻案，他也顾不得不吉利，死前两年就钦定自己为“魏明帝”。这是个很好的素材，以后再拍《三国》，编剧大可以安排曹叡自称魏明帝，挖好坑静待大批初级历史爱好者跳进来，然后再拿出这段史料打他们脸。台词我都想好了：“没错，朕魏明帝就是这般皇帝！”钦此。
东汉最后的皇帝汉献帝，将皇位禅让给曹丕，过了几年死后，被曹魏政权上谥号“孝献皇帝”。这个“献”字，谥法中“聪明睿哲曰献”，但谁能保证，曹家是不是一语双关，认为他献出皇位是聪明睿哲的举动？更奇葩的是，其实在汉献帝禅让的那一年，人还没死，远在成都的刘备，就迫不及待的宣布他已被曹丕害死了，自己立刻继承汉室皇位大统，在刘备这，汉献帝必须得死，不死他怎么称帝？同时给他上谥号“孝愍皇帝”，所以蜀汉政权只会称呼他为“汉愍帝”。
但因为刘备自己的蜀汉只是个偏安政权，史学家认曹魏为正统，所以历史上只称“汉献帝”。
◇ 影视剧中的孙权的形象
在这之外还有一个谥号历史上独一无二，只有一个皇帝用过——孙权，吴国大帝。受西方的影响（西方多把一些有作为的君主称为“某某大帝”，如查理大帝，凯撒大帝等等），中国近现代也有叫某某帝王为“大帝”的，如康熙大帝，汉武大帝等等，多是称呼一些好大喜功的君主。但显然这只是过嘴瘾叫法，与谥号的含义不可等同。
吴国选择大帝作为谥号也是有学问的，以谥号而论，何为“大”？《谥法》给出的解释是“则天法尧曰大”。什么意思？意思是说遵循上天的旨意，效仿尧帝的作为，这就是大！首先“大”肯定是美谥，对孙权一生的功业给出了一个大大的肯定。我们先说“法尧”，这个比较好解释一点。尧帝是品德高尚的上古明君，孙权去世后，群臣将孙权与尧帝联系在一起，无非是想往自己的皇帝脸上贴金。而关于“则天”，牵涉到孙权称帝的法理依据。所谓顺应天意，哪天意何来呢？
孙吴之所以强调天意，一个最主要的原因是，孙权称帝在三国的第一代统治者中是最缺乏法理依据的。曹丕的帝位来源于汉献帝的禅让，法理上问题不大。曹魏的法统地位也基本上得到了后世大部分史学家的认可。而且，三国之中，曹魏的国力最强，足以撑得起他的法统地位。刘备自称汉室宗亲，中山靖王之后，他以继承汉室的名义称帝，好像也说得过去，也得到了部分后世学者的认可。
但请大家注意，没有任何一个后世学者把孙权的吴国作为正统朝代的。出于称帝建国政治宣传的考虑，孙权不得不搞出一个“则天”的名义。也就是说他认为他的皇位既不来自于前朝的禅让，也不是以某某皇室后裔的身份承继帝位，而是来源于上天的旨意。孙权诏书里讲自己“畏天命，敢不敬从”，而死后的谥号里又再强调了一遍，不难看出，孙权称帝心里还是挺虚的。
总的来说，谥号只要和权力绑定在一起，就会逐渐演变成自欺欺人、政治作秀的道具。
