庙号是中国古代君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，一般帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊，起源于商朝，从周朝到秦朝，庙号一度被废止了近千年之久，直到汉朝恢复。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗，不少皇帝因此都没有庙号，比如汉景帝，到了三国以后，开始泛滥起来，最后代替文字加长的谥号成为皇帝一般简称。
在这之中，世宗是守成令主的美誉，最初本身并没有帝系转移的本意，取《礼记》“有百世不迁之宗”之义，世世祭祀，一般来说还是以功业为主，后来由于历史的发展造成了帝系转移说法这一巧合。
唐朝因为避李世民之讳，世宗临时改成代宗。王夫之曾经讥讽过南明朝臣为朱祁钰上庙号代宗是不学无术。
在中国封建历史中共有19位帝王的庙号是世宗，他们分别是（按时间顺序）：汉世宗刘彻、晋世宗司马师、后赵世宗石周曷朱、前秦世宗苻健、前凉世宗张重华、南燕世宗慕容德、南齐世宗萧长懋、北魏世宗元恪、北齐世宗高澄、北周世宗宇文毓、西梁世宗萧岿、隋世宗杨昭、唐代（世）宗李豫、吴越世宗钱元瓘、辽世宗耶律阮、周世宗柴荣、金世宗完颜雍、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗·胤禛。
这里面有些是大一统王朝的帝王，有些是割据势力的帝王；有些在生前就是皇帝统治着国家，有些则是为国家建立打下了莫大基础的先辈被追尊为皇帝。
现在看看他们的功绩如何，是否实至名归吧！（下）
西梁世宗萧岿（公元542年—公元585年）
562年—585年在位，西梁第二位皇帝。去世后谥号孝明皇帝，庙号世宗。
机敏善辩，富有文采，善于抚御部下，即位后南伐陈国，被大败，江南诸郡均丢失，出逃纪南，得周武帝的赏识和隋文帝的礼遇，划归三州与其抵抗南陈，其女为隋炀帝萧皇后。
今或不陨旧基，或更隆先构，岂非处之以道，不预权宠之所致乎！
隋世宗杨昭（公元584年—公元606年）
隋炀帝杨广皇太子，身有武力，能拉强弓，生性谦和谨重，有君人之量，被誉为仁爱太子，英年早逝，其子隋恭帝杨侑即位后，追谥孝成皇帝，庙号世宗。
元德谨重，有君人之量。降年不永，哀哉！
唐代（世）宗李豫（公元727年—公元779年）
762年—779年在位，唐朝第九位皇帝，去世后谥号睿文孝武皇帝，庙号代宗（改世为代以避李世民之讳）。
即位前领天下兵马元帅统领郭子仪等诸将收复两京，即位后彻底平定安史之乱，但姑息藩镇，开中晚唐藩镇割据现象之先河；平定仆固怀恩之乱与浙东起义，击破吐蕃；诛杀权宦李辅国、鱼朝恩及宰相元载，流放宦官程元振，革除旧弊，改革漕运、盐价、粮价等，任用杨绾为相，实行养民为先的财政方针，使得社会安定下来。
代宗之时，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也！
吴越世宗钱元瓘（公元887年—公元941年）
932年—941年在位，吴越第二位国君。去世后庙号世宗，谥号文穆王。
志量恢廓，识度宏远，辅佐父亲钱镠治理国事，深得父亲看重；讨伐叛乱、抗击贼寇，又讨伐吴国，大败吴军，迫使吴国与吴越讲和；继承父位后免除租税，设置择能院，掌管选拔评定优劣之事，继续采取保境安民的政策。
其恪遵治命，保慎名器，足守一代之霸业焉。
辽世宗耶律阮（公元917年—公元951年）
947年—951年在位，辽朝第三位皇帝。去世后谥号孝和皇帝，庙号世宗。
内心宽厚，外表威严，擅长骑射，跟随辽太宗伐后晋，直下汴京，灭亡后晋；辽太宗北归途中逝世后受拥为帝，与耶律李胡达成横渡之约；制定了“因俗而治”的原则，形成了北南官制，完成辽朝的过渡；在位期间政局不稳，内部反叛不断，最终在攻打后周途中发生火神淀之乱被杀。
世宗中才之主也，入继大统，曾未三年，纳唐丸书，即议南伐，即乏持重，宜乖周防，盖有致祸之道矣。
周世宗柴荣（公元921年—公元959年）
954年—959年在位，后周第二位皇帝。去世后谥号睿武孝文皇帝，庙号世宗。
器貌英奇，擅长骑射，谨慎笃厚，被姑父郭威收为养子；治理地方为政清肃，盗不犯境，深受官民倚信；即位伊始北汉联合契丹南侵，力主亲征，高平之战大获全胜，中原王朝从此由弱转强；对内励精图治，锐意改革，整顿禁军，招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，发动灭佛，百姓富庶；对外南征北战，西败后蜀，收取四州，南摧南唐，尽得江北，北破辽国，连克三关三州，为宋朝一统天下打下基础。
神武雄略，乃一代之英主也
金世宗完颜雍（公元1123年—公元1189年）
1161年—1189年在位，金朝第五位皇帝。去世后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗。
沉静明达，善于骑射，为人宽厚，海陵王完颜亮攻打南宋被拥立为帝；即位后平定北方契丹起义，又击退南宋隆兴北伐，签署和议，使宋金保持了40余年的和平；对内改革吏治、官制、法制、猛安谋克制，推行与民休息，调整阶级关系，勤政节俭，轻赋重农，尊崇儒学，被誉为“小尧舜”，开创“大定之治”。不过轻视漠北蒙古威胁，留下了巨大隐患。
金代九君，世宗最贤。
明世宗朱厚熜（公元1507年—公元1567年）
1521年—1567年在位，明朝第十一位皇帝。去世后谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，庙号世宗。
聪敏过人，武宗驾崩后被迎接为帝，通过大礼议逐步掌握皇权；早期实行嘉靖新政，抑制宦官，整顿吏治，限制外戚，改革科举，扩建北京，重录《永乐大典》，减轻赋役，严革贪赃枉法；中期以后崇信道教、宠信严嵩等人，梦想长生不死，长期不理朝政，浪费民力，朝政日益腐败，“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，倭寇侵略东南沿海，最终被戚继光与俞大猷基本荡平，北边俺答汗长年寇边，一度兵临北京城下，边患始终困扰着嘉靖一朝。
虽剪剔权奸，威柄在御，要亦中材之主也矣。
清世宗爱新觉罗·胤禛（公元1678年—公元1735年）
1722年—1735年在位，清朝第五位君主。去世后谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。
善于治国、懂得韬光养晦，最终在九子夺嫡中胜出；即位后实施了一系列改革，实行改土归流，废除贱籍制度，实行摊丁入亩，促进了人口增长，大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度，实行官绅一体当差一体纳粮，整顿吏治，严禁党争，创立密折制度监视臣民，设立军机处以专一事权，改善秘密立储制度，勤于政事，军事上派兵驻藏，平定罗卜藏丹津叛乱，稳定了清俄边界局势；承上启下，对于康乾盛世的连续具有关键性作用。
自古勤政之君，未有及世宗者。
下篇这些帝王中，清世宗爱新觉罗·胤禛奠定了清朝二百数十年的基础盘石，所具有的承先启后作用，无可或缺，世宗名号名副其实；唐代（世）宗李豫平定安史之乱，使得唐朝转危为安，继续存在了150年左右，周世宗柴荣南征北战，奠定了宋朝统一的基础，金世宗完颜雍大兴文治，国中出现大定之治的局面，也无愧于世宗名号；明世宗朱厚熜先明后昏，功业多少有点名不副实，更多包含了帝系转移的意思；至于萧岿、杨昭、钱元瓘、耶律阮，或太子追封或登基时日较短或无太大功绩，世宗更多只是单纯的一个好听的名号。
