前言
用一句比较凡尔赛的话来说，我国历史并不长，仅用五个字就能概括：上下五千年。但放眼世界上，现今国家除了中国之外，也没有谁能够以自己的文明与历史作为凡尔赛的标杆。
在我国上下五千年的历史当中，其中两千年都是封建社会，83个王朝，494位皇帝，在漫长的岁月中驱使着历史的齿轮前进。
岁月长河之中，有些皇帝宛如昙花一现，其姓名只能在史书上翻阅；也有一些皇帝，即使千百年的时间已过，仍然是讨论的焦点，是被歌颂的王者。
那些能够在两千年前的历史当中，脱颖而出的前十位皇帝都有谁呢？
第十位：宋太祖赵匡胤
从某种程度上来说，赵匡胤是有一些玄学在身上的。
当他还在后汉之时，曾游历庙中遇到一个老和尚，指点他一路向北。就这样，赵匡胤成为郭威麾下一员，而后，郭威便建立了后周政权。
由于赵匡胤前期跟随郭威南征北战，军功在身的他便挤入了乱世的政局之中。柴荣继位之后，赵匡胤更是一跃成为柴荣的亲信将领之一。随着柴荣的去世，年仅七岁的柴宗训继位不过一年，赵匡胤便凭着自己的军功与政治手腕在陈桥黄袍加身，从柴宗训手中接替了后周的政权，建立宋朝。
如果柴荣不早早去世，统一天下之时，他也便不会是以帝王之姿的形势出现，而是柴荣统一天下的一员大将。
因而，一个实力颇为雄厚的国家，一个能够窃权的机会，都如同当初庙中和尚所言一般，似有冥冥之中的一股力量在予以指引。
除了开国之功外，赵匡胤还基本上完成了全国的统一。放眼整个封建历史，完成统一大业的皇帝基本上都是好评大于差评，司马炎也不过是毁誉参半。
因此，完成统一大业铁定是加分项。虽然还未征服江南部分地区以及北汉和终其两宋都未能收复的燕云十六州，但因为赵匡胤的存在使得中原王朝实现形式上的统一有了可能。
除了南征北战实现统一之外，赵匡胤在执政期间仍有着不俗的表现。
连年征战使得民生凋敝，因此赵匡胤非常重视农业生产，为了提高民众的积极性减轻徭役，还治理黄河的水患问题。注重民生，便赢了一大步。
同时，赵匡胤还通过“杯酒释兵权”的方式将兵权尽归于手，中央集权的加强以及更戍法的实施，使得地方割据这一隐患彻底消除，两宋时期朝政内部都没有出现地方割据势力的隐患。
但相应的，由于其大削兵权，重文轻武，使得宋朝逐渐形成“与士大夫治天下治天下”的局面，宋朝军事实力被大幅度削减，面对辽金政权只能一味妥协。
第九位：唯一的女皇武则天
贞观十一年，十四岁的武则天因为美貌的容颜被唐太宗征召入宫。能得皇上钦点的美人，却并未得到唐太宗太多的恩宠，十多年的皇宫生活，武则天都不过是一个小小的才人。
但是有志气的女子从来都不会将自己的命运依附在没有价值的男人身上，因此她找准了另一个目标李治。
因为与李治的关系，到感业寺出家为尼的武则天抓住机遇，让自己有了复出的机会。
武则天的一生，应当被拆分成两个部分来写：一部分是女人，会为了李治的宠爱争风吃醋、于后宫之中勾心斗角的女人；另一个部分是政客，是那个与李治并称为“二圣”，垂帘听政甚至取而代之终成女皇的政客。
在武则天之前，并非没有极有手段的女政客。如吕雉，她的政治才能，即使与四百多位皇帝相比，也丝毫不会逊色。如果吕雉成为皇帝，那么武则天就应当为其让位。因为武则天能够跻身于前十的皇帝之中，首要原因便是她以女子的身份登上了皇帝的宝座。
在武则天登基时，封建王朝也有接近一千年的历史，一千年中，从未有女人成功走上九五之尊之坐，成为天下人膜拜的对象，而在她之后的一年多年历史之中，也再也没有第二个女皇。
纵使唐朝风气比较开放，但封建社会直到结束，女子也不过是男子的附庸。能够解放自己的思想，想别人不敢想，做别人不敢做，死后一具无字碑任人评说的女皇，单这份气概，便能碾压大部分君王。
而武则天，除了以女子之身成为天下帝王之外，她的政举并不逊色。
她临朝亲政期间，整顿吏治，选拔良才，首创殿试和武举，使得庶族地主能够跻身于朝堂之中的机会大大增加。
同时，武则天广开言路，虚心纳谏，在她统治期间，纳谏是最不容易得罪她的一种方式。另外，她也注重民生，将农业生产视为官吏考核的依据，还让官吏奖赏那些家有余粮的人。
在边境问题上，她派兵收复了安西四镇，平定东北营州之乱，与突厥交好，种种措施都有利于国家和政局的稳定。
但同时，武则天也并未真正征服吐蕃，使得边境问题仍然存在；朝内又任用酷吏，手段毒辣，为了皇位不惜迫害自己的子嗣，显得颇为无情。
不过，正是由于武则天为大唐继续发展基业，使得唐朝最终在唐玄宗手里达到极盛状态。插一句嘴，唐玄宗没能上榜的原因便是他在位时间太长了，早点跟皇位说拜拜多好呀。
第八位：汉文帝刘恒
刘恒能够坐拥皇帝宝座，得好好感谢一下刘邦没有对薄姬有丝毫宠爱。以至于刘邦死后，后宫女人之中，只有薄姬逃过了吕雉的毒手，跟随刘恒到了封国当太后。
观之其他皇子，除了刘长自幼在吕后身边长大没有被迫害之外，刘肥都在吕雉面前战战兢兢，因此刘恒能好好活着并且成功继位，也是一种的运气。
当宫廷上演着各种势争权夺的戏码之时，刘恒在封地接受着薄姬的谆谆教诲，养成了冷静自持的性子。
在封地的十五年间，刘恒爱民如子，与民休息，使代国成为人人向往的一块净土。
吕后之乱被平定之后，刘恒被周勃等人请到长安为帝，一代仁君的治国之能由此展开。纵观史书，刘恒对民众的重视基本上能名列前茅甚至说是无人能及。
由于汉初经济凋敝，税赋较重，虽然自高祖刘邦开始就推崇黄老之学，但民众的生存压力仍然很大，因此他实行轻徭薄赋的政策，“三十税一”使得民众压力骤减；为了减轻人民负担，他还于公元前167那年免去所有田租。
除赋税之外，他还废除各种连坐制度，减轻刑法；同时他还采用“入粟拜爵”的方式让民众能够通过交粮的方式免除罪刑；另外，他因为体恤护送各诸侯王的人员，直接让诸侯王回到了自己的封地之上。
除了减轻人民负担之外，汉文帝本人也非常节俭。不仅穿着朴素的衣服，还不许宫中装饰太过华丽，就连死后都不许用贵重的陪葬品。
在这样一位仁政爱民的君王手中，汉朝凋敝的经济状况逐渐得以恢复，民众的生产积极性也得到调动。经他之手，中国封建社会迎来了第一个治世“文景之治”。而他和刘启两代的经营，也为汉朝的繁盛奠定了坚实的经济基础。
第七位：光武帝刘秀
从严格意义上来说，汉朝是以十多年的断代历史的。王莽篡汉之后，西汉结束，历史进入新朝时期。将汉朝历史继续延续下去的便是光武帝刘秀。
作为一个开国之君，刘秀完全可以另立朝代，但他仍然选择以“汉”为国号，使汉朝历史能够达到四百多年之后，将“汉”之一字的影响力进一步扩大，从民族与精神方面而言，刘秀是有续写之功的。
除此之外，作为一个君主，他也非常合格。
当兄长刘縯积极准备起义的时候，刘秀还是一个只知道读书的文人。然而当他决定起兵造反之后，便一发不可收拾起来，最终成为各方势力相互角逐的获胜者。
作为一个有着开国之功的君主，其功绩很大程度上都与统一天下脱离不了干系。自古以来中华民族就极为重视统一大业，因而开国之君在历史上的关注度相较于其他皇帝要高得多，刘秀结束了战乱场面，使得中华大地重新回到和平状态，是他在当时做出的第一个功绩。
登基之后，刘秀颁布了一系列法令进行改革。
每逢战乱过后，社会都会处于凋敝状态，刘秀即位之后，贯彻着西汉初期休养生息的政策，为了鼓励民众从事生产，恢复社会经济，他不仅轻减徭役，还将赋税改回了三十税一。
同时为了稳定和平局势，刘秀在位期间很少征兵发动战争：
初，帝在兵闲久，厌武事，且知天下疲秏，思乐息肩。《左传》曰：“息肩于晋。”自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。
深知民间厌战，也深知天下百姓因战争早已疲惫不堪， 因此完成一统大业的光武帝，在面对马武提出的趁机攻打分化匈奴势力之时，也仍是选择以民生为重：
“今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎？且北狄尚强，而屯田警备传闻之事，恒多失实。诚能举天 下之半以灭大寇，岂非至愿；苟非其时，不如息人。”
刘秀在位期间，社会经济得以快速恢复。
与此同时，他在朝政上也进行了一系列改革。收归功臣兵权，以此解除将领的威胁性；为了防止权臣扰乱超纲，形成了“虽置三公，事归台阁”的局面。
而且刘秀在吏治整顿方面颇为严格，许多大臣皆因为轻微的得失便被罢官。虽然略为严苛，但也因此形成了清明的政治环境。
另外，他还下诏释放奴隶，提高奴隶地位；实行度田制度，抑制土地兼并和豪强势力，使得他在位期间就出现了光武中兴的盛况。刘秀的存在使得走向衰败的汉朝重新迎来了转机。
第六位：隋文帝杨坚
篡取别人的劳动成功是最为简单的上位方式，赵匡胤如此，隋文帝杨坚更是如此。
从杨坚担任北周宰相一职开始，他便有了篡夺皇位的打算，而后通过禅位成功夺得皇位之后，便肩负起了统一天下的大业。
在他手中，自三国开始就陷入战争与纷乱之中的社会中原地区再度实现统一，结束了两百多年来分裂的局面。
他在位期间，还诞生了许多开创性的制度。
虽然尚书台在东汉时期就已经产生，而南北朝时期三省六部制也已经初具雏形，但真正以比较完善的形式出现在历史之中则是到了隋文帝时期。
三省六部制有效防止了大臣专权，使得中央集权得以加强，更有利于政策的实行。自此以后，分割相权以加强王权的方式在后代都以不断贯彻，直到朱元璋废止丞相为止。
隋文帝的第二大贡献便是始设科举。从征辟察举到魏晋时期的九品中正制，再到隋文帝时期的科举制度，其间有八百年左右的历史，而自从科举制诞生以后，便一直延续到封建社会消亡，其主要原因是科举制是相对公平的取士制度。
科举制的诞生，改变了世家大族把控朝政的局面，使得庶族地主得以参与朝政，在社会上掀起了崇学的风气，此后士大夫逐渐成为朝堂的主力军，到了宋朝时期已经出现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，这些都与科举息息相关。
除了开创性的制度之外，隋文帝所颁布的《开皇律》也颇有进步意义。中国古代的刑罚，有着由重到轻的过程。
在隋文帝的《开皇律》之中，车裂、枭首等酷刑被废止，使其更具有文明性。当然这只是相对而言，在封建社会当中，并不存在真正的人权，这是我们必须明确的概念，但从《开皇律》中我们也可以看到中国古代律法的进步。
除却这些开创性和进步性的举措之外，隋文帝还奉行节俭，鼓励生产，开设粮仓，使得隋朝虽然只有二世的命运，但国库粮仓的丰盈程度达到了一个新的巅峰。
第五位：明太祖朱元璋
凭着一口碗，要到了大明的江山，朱元璋本身就是一个励志的典型。
朱元璋的统一大业，相较于其他君主而言，有着更为突出的作用，他所建立的大明王朝是中国封建历史社会中最后一个汉民族政权。
所谓的“正统思想”，仍对人们影响深远，而在古人眼中，中国历朝历代中，居于绝对正统地位的便是汉朝与明朝，由此可见朱元璋的开创之功有多么卓著。
但这更像是一种民族意义上的讨论，单从朱元璋个人角度来谈，他的治国能力也是中国历代皇帝当中的佼佼者。
建立大明王朝之后，朱元璋便一边着手恢复生产，发展经济，并且重新恢复之前的相关制度。
在恢复经济方面，朱元璋鼓励开垦，免除徭役，实行屯田制度，在民屯、军屯与商屯政策之下，民众的垦荒积极性大大提高，军队的粮食问题得以解决，边疆地区也得到了进一步开发。
这种休养生息注重民生的政策还体现在兴修水利、食盐开中法之上，使得民众有利可图。
除恢复经济之外，朱元璋还恢复了科举制度，同时注重教育，将蒙元统治时期所带给民众的阴影清扫干净。
另外，朱元璋也非常重视民间的“福利”政策。在大明，出现了养济院，即免费的养老院与医疗场所，使得普通民众有了归家之所，同时还出现了漏泽园这样的免费公墓，甚至他开实践了免费福利公房。
在封建社会之中，这种开创性的壮举足以证明朱元璋对民生的重视程度。
朝堂之中，朱元璋勤于政务，整顿吏治，其所设立的法规不仅使得明朝没有割据势力存在，更使得明朝沿着祖宗之法其基业长达接近三百年。
在对外关系之上，朱元璋不允许后人对周边藩属国家轻易发动战争，既践行了中华民族崇尚和平的特征，也使得以中国为中心的朝贡体系越发成熟。
然而，朱元璋也有很明显的缺点。大肆迫害开国功臣、重用酷刑、建立锦衣卫、大兴文字狱……种种措施，又从某种程度上抑制了民间思想的活跃性。
第四位：清圣祖爱新觉罗·玄烨
虽然清朝作为我国封建历史上最后一个王朝，其最终留给我们后人的是软弱无能的形象以及“落后就要挨打”的经验教训，但康熙皇帝的功绩在历史上也是无法被抹灭的。
公元1661年，仅八岁的玄烨登上帝位，大清进入四臣辅政的局面。及至少年时，朝政大权落入鳌拜之后，十六岁之时凭借铁腕手段诛杀鳌拜，真正掌握了属于自己的权力。
康熙最突出的功绩，当属于军事之上。为了维护国家的稳定与统一，他平定三藩之乱，经过澎湖之战收复台湾，而后在雅萨克战胜沙俄，并签订了公平的《尼布楚条约》，划定了我国与沙俄在东北地区的疆界。
为了维系社会稳定，实现疆域统一，他三征噶尔丹，将漠北地区划入我国疆域；实行盟旗制度，加强对蒙古的统治；设立台湾府，并派遣军队与官员前往西藏，对该地进行管理……
除了疆域问题之外，康熙也非常重视民生问题。
他停止满清入主中原后的圈地行为，并鼓励人民垦荒，实行轻徭薄赋的政策，简化税赋，将丁银并入田赋之中，取消了延续一千多年的人头税。另外他还将匠银也并入田赋之中，取消匠籍，使得匠户的人身自由得以恢复。
康熙在位期间，在维系社会稳定、巩固多民族国家方面作用突出，但同时满汉矛盾并未消失，加之其晚年怠政以及文字狱的出现，使得他的功绩被大打折扣。
第三位：汉武帝刘彻
同样是少年天子的刘彻，其在位期间的功绩大致可以从四个方面进行说明。作为一个守成之君，刘彻能够冠绝前三，足以证明其突出的能力。
军事上，他一改大汉对匈奴的和亲政策，重用卫青、霍去病等将领，通过约四十年的时间，一改从汉初开始便被匈奴压着打的屈辱局面，成功将匈奴赶到了漠北之外的地方，这是封建历史上中原政权对游牧民族所取得的第一次的真正胜利。
他的胜利，使得大汉成为强盛的代表，是攻守易形的表现，自此以后中原王朝成为中国历史上先进文明的代表。
文化上，汉武帝通过天人三策的问答，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立了儒家思想的正统地位，使得后世予以沿用，对历朝历代产生了深远影响。除了外儒内法的朝政态势之外，儒学也对历朝历代的民众产生了深远影响，使之成为传统文化的精神内核，与民众生活有着千丝万缕的联系。
外交上，张骞通西域使得丝绸之路得以诞生，加强了汉民族与西域以及西亚地区的联系，将中华文明传播到西亚地区，中华民族在汉武帝时期，便以及与古罗马之间进行了交流。此后，丝绸之路成为我国对外交流的中央通道与途径。
社会、朝政问题之上，汉武帝通过推恩令与附益法解决王国问题，确保了国家的稳定；同时又大力发展农业，增加国家财政收入，为大汉与匈奴的战争提供了坚实的物质基础。
经汉武帝之手，汉朝达到了强盛的顶峰，自此以后，汉朝也成为了强盛的代名词。
第二位：唐太宗李世民
李世民虽不是开国皇帝，但从李唐建立到完成统一，他也是切实的参与者。因此，他深知打天下难，守天下也难的道理。
在他手中，三省六部制得以完善，科举制成为重要的取士途径，谏官权力被扩大，任用人才、从谏如流，整顿吏治，都让李世民成为“兼听则明、偏听则信”的一代明君。
除了对朝政的整顿，他还重视经济恢复与发展，减轻赋税与徭役。同时，他在位时期，也不抑制商业的发展，也正是如此，才会有长安城的繁盛之态。
唐太宗最突出的功绩，应当是他的民族政策。他北上打击东突厥，西征吐谷浑，率兵攻打高句丽，使得大唐的和平稳定有着极强的军事实力作为支撑。
面对吐蕃、回纥等愿与唐朝交好归顺唐朝的民族，唐太宗将其视为一家：
王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。
这种开明友善的民族政策，使得唐太宗成为各民族的“天可汗”。唐太宗用武力征服了挑战大唐的势力，又用平等的民族政策征服了各民族的心，使得大唐与各民族的交流日益密切，促进了民族交流与融合。
在唐太宗的统治之下，大唐的基业由此奠定，而后在唐玄宗时期到达顶峰，盛唐成为中国历史无法超越的存在，也是当时世界上无人能及的明星。
第一位：秦始皇嬴政
秦始皇的第一，正如他所建立的大秦一般，对后世具有开创之功。
他是中国封建历史上第一个实现大一统的君主，建立了第一个封建国家，自此以后中央集权的建制以及政权机构都由此借鉴与发展。
为了维系社会稳定，他实行郡县制，派遣官员到地方上任，并且将地方权力三分，使得中央集权得以加强，地方机构也更加稳固。
自统一六国以后，北击匈奴，南征百越，维系了边疆的稳定，徙民政策促进了边疆地区的开发。长城的修筑，让其成为中原王朝对抗北方游牧民族的有利的防御工程，对后世也起着维系稳定的作用。
经济方面，对币制和度量衡的统一，使得七国人民能够在统一的王朝中从事生产与交流；车同轨书同文，便于文化的传播与保存，密切了各地区民族交流。
虽然秦始皇的的作为用寥寥几字便能将其道出，但其对后世的影响是方方面面的。此后各王朝都依据此标准来对国家进行治理和发展。
能够在五百多年的分裂局面，再造统一盛景并成为后世制度典章的模范，这一开创之功足以让他如同他的称号一般，是皇帝之始。
尾声
中国封建王朝两千多年，皇帝如此众多，但真正能维系稳定社会给民众带来好生活的不多，守成之君相比开国之君，显然更需要持之以恒的毅力，与豪情万丈的开国之君相比就少了一份豪迈之气。
但也正是维稳，使得他们的守成也颇为艰难。因而，即使有四百多位皇帝，开国之君与守成之君都有其突出的人物在之中。
