中学时代的课堂上，老师讲起中华民族，说，中华民族是勤劳勇敢的民族。
稍一停顿，他话锋一转，接着说，好像勤劳勇敢也不是我们独有的，世界上有哪个民族不勤劳勇敢还能活到今天呢？
人类社会发展至今，没有哪个国家民族不遭受深重苦难，没有哪个国家民族不经历血与火的洗礼。现代世界，国家民族进步与落伍的最大区别，在于谁能避免苦难悲剧一再重演，谁能保持进步勇往直前，不瞎折腾，少犯错，就是国民福祉。
我们可以庆幸自己因为顽强的生命力而未被苦难打倒，我们可以感恩苦难中自己被激发出来的无穷创造力，却不要忘记苦难从我们身上夺走的再也不会重来的一切，不要忘记反思苦难的根源并找到远离它的道路。
如果有人美化苦难，甘之若饴，苦难虐我千百遍，我待苦难如初恋，我只能说，病得不轻，且无可救药。
被优秀的文案精心包装出来的“二舅”，除了廉价的感动，其实并不能为如今陷入重重困境的我们提供有价值的精神食粮。
年少时被庸医毁掉了身体的天才农村少年，纵然挣扎一生，纵然从未放弃对美好生活的渴望，可是到头来，也不过是在这只剩孤寡老人的荒僻山村，艰难地活着，还要时刻看紧一个不愿继续活着的老母亲，他的一生，他的内心里，苦不苦、有多苦我们不知道，要说开心快乐，却没有多少因由。
我想起自己农村老家的父母叔伯、爷爷奶奶、姥姥姥爷，他们一代人又一代人，大多数人的一辈子，起早贪黑、任劳任怨，干起农活来不要命，一年所获，交出去之后，所剩寥寥。他们身上拥有教科书上总结出来的一切优秀品质，可是依然世世代代无法摆脱贫苦的命运，为什么？吃苦耐劳、任劳任怨，永远不是改变命运的良药，还可能是裹了糖浆的毒药。他们的人生，终于让我明白了一个道理，吃得苦中苦，下一代，继续苦。现如今，觉醒的年轻人终于活明白了，他们已经不想让自己的下一代继续吃苦了，毕竟，吃苦耐劳的结局，可能只是继续吃苦耐劳。而那些不必吃苦耐劳的人，大概下一代也不用吃苦，甚至还可以肆无忌惮地“炫富秀权”。
之前和“老三届”聊天，也经常会听到有人感恩上山下乡那些年的历练是一笔宝贵的精神财富。神仙下凡一样下乡体验人生的他们，自然无法真正体会底层之苦，他们或许此生也不会明白，若是不经历那些浑浑噩噩的苦难，自己的人生其实有机会更精彩，更美好。
道家说，我命在我不由天，却不会说，感恩苦难，因为苦难除了给我们造成从肉体到心灵的创伤，除了剥夺我们打开世界的大门追问命运改变路径的可能，并不能给我们指明通向未来的道路。
新冠疫情祸乱至今，每个人可能对未来都是迷惘的，或多或少。虽然我们不知道未来会向何处去，却也不至于说去感恩新冠疫情给我们带来的苦难吧！不至于要靠一个农村孤寡老人提供精神支柱吧。被苦难蹂躏了，剥夺了，却还要感恩苦难，这是什么精神，这是牙齿被人打掉了还要和血吞下，还要高歌“我遭受苦难我快乐”的病态。
能为陷入困境的我们提供精神支撑、能给我们的未来指明方向的，只有人类社会真正优秀的思想、真正出类拔萃的人，只有避免自我封闭，不断对外开放，而不是回村找“二舅”。不信，你问问“二舅”，他可否愿意让自己的人生再原样重来一回？你又是否愿意，和“二舅”互换人生？
