现代快报讯（记者 陈曦）7月17日，铁流、赵方新长篇纪实文学力作《烈火芳菲》分享会在线上线下同步举行。《烈火芳菲》以真实历史事件为基础，描绘出一幅抗日战争时期感天动地的胶东乳娘群像。作家铁流、赵方新经由数年爬梳史料，并进行了大量的采访工作，绘就的一幅血火奔涌、荡气回肠的革命画卷。
△长篇纪实文学力作《烈火芳菲》
虚构不出来的故事
“乳娘”是山东红色文化的一面鲜艳旗帜，也是全国根据地英雄女性群体的典型代表。
在抗日战争期间的战场后方，有这样一群女人，虽然没有走到前线，但在后方为八路军抚养一千多个孩子。她们有的十六七岁，有的二十一二岁，就这样成了“乳娘”。
铁流介绍《烈火芳菲》书名的含义：“‘烈火’指的是男性革命者，‘芳菲’则代表了女性。”书中的创作结构，让《烈火芳菲》前半场以男性为主角，但也不乏女性的参与；后半场以女性为主角，也兼顾男性的故事，他们刚柔相济，共同绘就了一幅血火奔涌、荡气回肠的革命画卷。
△分享会现场
在采访“乳娘”们后代的时候，铁流、赵方新就此听到许多感人的故事。“在抗日战争时期，日军到胶东扫荡，冬天的胶东是个大雪窝子，两位乳娘抱着一个八路军的孩子，那时候的女性还裹着小脚，两位乳娘也就十七八岁，好不容易带孩子跑到山上。大雪封山，孩子冻得哇哇大哭。两位乳娘穿的是过去农村那种大裤裆的棉裤，其中一个乳娘就把孩子放在棉裤里。为了让这个孩子少受一点寒冷，两位乳娘面对面抱在一起，用体温温暖、保护着孩子，孩子拉屎撒尿全在乳娘的裤裆里……这样的场景咱们想象不到，在那个年代好多的故事情节，在今天听起来不可思议，如果不是采访，根本也虚构不出来这样的故事。”
保持着一颗义无反顾的赴死之心参加革命工作的张静源、为了不做俘虏挣扎着爬上石垛子自缢身亡的烈士刘福考、以装疯卖傻的方式作掩护为组织送情报的王淑贞、为抚育的“乳儿”献上全部的乳娘戚永江、19岁就哺乳革命者后代的王奎敏、“胶东十二姐妹”等鲜活的人物，就此跃然纸上。
一次抢救式的创作
从前两年开始，全国各地“乳儿”就成群结队到胶东来寻亲，可惜好多当年抚养过他们的乳娘已经长眠了在大山的深处。“有一个‘乳儿’，被组织上接走以后，他再也没有见过他的乳娘，所以他就到处打听当年他是在哪一个村庄，一次次到山里去，后来他到了一个村庄，他一抬头看到村头的一棵槐树，正是槐花盛开的时候，他找到他乳娘家，一口口喊着‘娘’。”
△作家铁流
“《烈火芳菲》的创作是抢救式的创作，要是我们不去写的话，她们的故事就永远被带进了坟墓，也永远失落在历史的长廊里。”铁流说，“我们去采访的时候，这些乳娘年龄都已经很大了，都九十多岁了。她们回忆起当年的青春岁月，回忆起她们那个芳菲的年龄，我们听到这些故事，热泪长流。”
△作家赵方新
赵方新坦言，这是他和铁流的第一次合作，也是一次非常珍贵且难得的学习之旅。他表示自己与铁流的创作理念非常接近，“我们在写作的时候就提出一个原则，就是向人物无限地靠近，向着我们采访的、写到的人物的内心、精神世界，向他个人的气质性格一步步地靠近。每一个人物都要做到熟悉在心，再去写。”但是两个人在写作中又有所侧重，铁流更关注女性群体，尤其是女性和战争的关系，而赵方新则更关注作品中对于胶东革命者的书写，他爱他们身上独特的气质，一是刚烈，二是侠义。
用脚写出来的作品
报告文学，重在真实。山东大学文学院教授、山东省作家协会主席、山东大学文学院教授黄发有评价，《烈火芳菲》是用脚走出来的作品。“为了写这本书，两位（作者）跑遍了胶东很多非常偏远的村庄，后来还延伸到了北京、上海、杭州、成都等地，采访曾经的‘乳儿’。采访的素材几百万字，而最后成书只有几十万字。”
△黄发有
他充分肯定了这本书的史料价值，《烈火芳菲》对这段历史的书写，使得山东革命故事版图更加完整。“我们知道沂蒙山红嫂故事感染了一代代中国读者，这也是山东红色文化的符号。红嫂的故事之所以流传下来，与山东前辈作家努力分不开。铁流和赵方新让读者看到，山东不仅有红嫂还有乳娘，西部的红嫂跟东部的乳娘，形成一个呼应。更好地印证山东人民在革命历史当中伟大的贡献。”
山东师范大学文学院院长、山东省作家协会副主席孙书文认为《烈火芳菲》是一部有生活、有历史、有文学性的作品。“文学艺术本身怎么打动我们？这部作品把历史的力量、生活的力量、文化的渊源等都激发出来。两位作家把人的命运、人的生命放在历史的大背景中来锤炼，如书中所说，人的命运被历史击成齑粉但尊严依旧存在，这种人的力量，变成激励我们的一种力量。”
△孙书文
作家高建国表示作者选取的题材和角度非常好，“乳娘有很大的象征意义，告诉我们永远不要忘记人民群众，不要忘记老百姓，这是我们的胜利之本，共产党就是在为人民群众谋福祉。在当下，我们讲述乳娘的故事，让一代又一代的人了解乳娘的故事，记住这段党和人民血脉相连的历史。”
（编辑 张爱红）
