五台山奇遇记二（第二次独自去五台山）

第二次去五台山也正值盛夏，郑州热的实在难受，对于我们跑业务的人，很是痛苦，那时买不起车，跑业务只能靠坐公交或是打车，由于我刚退伍回来，与社会脱节，做业务又压力很大，便请了假去五台山避暑去了[呲牙]，说是避暑其实是想再去朝拜。

一路上很顺利，我坐火车到的太原，由于是临时买的火车票，没有卧铺和硬座了，又不愿意多花钱买软卧，只能买站票了，可是一路上就有一个座位没人坐，于是我便坐了下来，后来拜见梦参老和尚时，他对大众开示说“如果发愿来朝拜五台山，文殊菩萨会接一千送八百”，意思是说你诚心来朝拜五台山，文殊菩萨会接你一千里地，你回去他会再送你八百里地，想想很神奇，我无座的票坐了一路，也不知道算不算是文殊菩萨的护佑[捂脸]。

到太原又坐大巴车直接到台怀镇，我拖着行李直接去了显通寺，由于之前皈依过，有皈依证，看门的师父看了看我的皈依证就让我进去了，我去了客堂，知客师见到我立马认了出来，我行过礼后，对知客师说明了来意，知客师安排我住进了男居士宿舍，宿舍里有四张高低床，能住八个人，夏天来五台山的人很多，寺院都住满了，我们屋子已经住下七个人，有年轻的也有年级稍长的，我们不论年龄大小都互相尊称对方为师兄，我把行李放下后看时间还早就到寺院各处拜拜。

刚到五台山很是激动，虽然第二次来，但从烦闷枯燥的世俗里来到清凉的五台山，心里非常激动，在千手文殊殿拜的时候，我心中在工作生活里的压抑终于释放了出来，看着高大雄伟的千手文殊像眼睛有些湿润，突然看到千手文殊像前边有一道白光，并且有两个光圈穿过这道白光，还发出悦耳的声音，我当时都愣住了，以为眼睛花了，低下头揉揉眼，再看时还有，两个光圈从左已经跑到右边了，声音还在，过了十多秒才消失不见，我彻底惊呆，后来我思忖这可能是文殊菩萨示意我做什么事都不要三心二意吧，也不知道是不是这个意思，这只是结合我当时的工作生活自己得出的结论。

大白塔是五台山的地标

在参拜完后没多久就听到了晚饭的打板声，于是去斋堂排队吃晚餐，晚餐在斋堂吃饭的人不多，大多是居士，出家师父们很多是过午不食，不吃晚餐，我们依次坐下，餐桌上已经摆好了干净的碗筷，有师父们拎着餐桶专门给你盛饭，吃多吃少给师傅示意就行，我吃饭快，吃完饭就要起身出去，忘记了斋堂的规矩要大家都吃完依次排队出去，这时一位给我们打饭的年轻师傅急忙走到我面前，很严厉的小声说坐下，并用手按我的肩膀示意我坐下，我这时才想起规矩来，不好意思的坐下了，冲这位年轻的师父露出一个歉意的微笑，师父没吭声，继续为需要的人打饭。

等所有的人用完饭，斋堂的师父才让大家依次排队离开，出去后就遇到了那位制止我站起的师父，他有些不好意思，大概是当时对我太过严厉，我其实并没在意，师傅说你第一次来吧，吃完饭不能擅自离开，我对师父说“不好意思师父，我忘了规矩，我是第二次来这里”，接着我又问“师父您的法号是什么？”，师父这时很和蔼的对我说“见到出家师父不能问法号，要说您上下是什么，这是问法号的尊敬问法”。我心领神会马上问“那师父您的上下是？”，师父赶紧双手合十弯下身来说“没有上下，我叫释XX”，后来我才知道这就好比你想问别人姓什么，尊敬的说法是问您贵姓，而不是直接说你姓啥？[捂脸]，后来我和这位师父成了朋友，我们年龄相仿，彼此聊了很多，只是现在没有联系了，那时候没微信，只留了电话，时间久了也失去了联系。

显通寺后金殿

回到宿舍，大家都在，彼此问了来自哪里，怎么称呼，逐渐的都熟悉起来了，大家都非常和善，讲自己的学佛心得，谈论接下来要去哪里参拜，和我临床的是一位退休老教授，来自内蒙古乌海，他是他们当地的学佛团团长，带了他们那里的男男女女十多个人来朝拜，他说他们其中几个人昨天朝拜东台，其中一个人不怎么信佛，纯属跟着来玩的，一路上嘴里不干不净，非常不恭敬，谁知道一不小心崴了脚，骨折了，在山上又抬不动他，最后打了110把他拉下山去了医院，老教授说一定要怀着敬畏之心，护法神很厉害的，佛菩萨不会惩罚任何人，但护法神会。

接下来的几天我又重新朝拜了各个寺院，又去了黛螺顶，菩萨顶，观音洞和文殊洞，观音洞还有个传说是关于第六世达赖仓央嘉措的，他在被康熙皇帝召回北京时，途径青海湖时圆寂了，相传他并没有圆寂而是逃到五台山，后来在观音洞闭关修行，我当时去时还有据说是他留下的印迹，这种事无法考证，时代久远，但这也使观音洞多了一些神秘。

观音洞下边的寺院

上一篇忘记讲佛母洞了，第一次去五台山时就机缘巧合的去了佛母洞，据说钻一钻佛母洞等于重生，那天早上很早就去佛母洞排队了，虽值盛夏，早上的五台山还要穿厚外套，排队近一个小时，才轮到我们，佛母洞洞口只能容纳一个人钻进去，里边能容下三四个人，所以必须等进去的人出来，下一批人才能进去，佛母洞据说特别像女人的子宫，无论多胖的人，只要诚信进入佛母洞，都能进去，但心不诚的人就容易被卡主，我们进入前，前面的一批人中有一个人，也不是太胖，进去时是被别人拉进去的，出来也是被拉出来的，那场面滑稽可笑，引起众人哄堂大笑，我在进入前，一位老阿姨提醒我，进入时要默念佛母养我，出来时默念佛母生我，我也非常虔诚的照做了，进入洞内，里边很光滑，被摸出包浆了，洞里似圆形，洞口也是圆形，洞口更是被磨的锃光瓦亮。

经过几天的相处我和老教授特别投缘，他带领他的队友和我参拜了几个远而偏僻的寺院，一路上给我们讲了很多知识，让我很长见识。

有一天我独自去明月池玩去了，据说明月池能看到自己的前世今生以及自己想知道的事，我对此充满好奇，明月池在来台怀镇的路上，离台怀镇有段距离，我坐山内公交去的，又是一通排队，人很多，明月池在一座寺院内，专门有一间房子里，排了大半个小时，终于轮到我了，明月池是一个碗口粗细的水洞，人需顺着台阶走下去，我按照前面人的做法俯身下去，脸趴在洞口，用手堵着周围，心想看看我的前世，可惜等了很久什么也没看到，只有漏进来的光线让我看到了自己在水里的倒影[捂脸]。据说有一人看到自己前世是位和尚然后出家了，还有看到自己前世是动物的，但大部分人都什么也看不到，可能心不够诚，也可能是缘分没到吧。

从明月池回来我没有坐公交，想一个人走走，于是一边欣赏风景一边回去，在路上遇到了一位年龄大的尼师带着两个年轻的尼师，三步一拜往台怀镇拜去，我赶忙行礼，拿出五十元供养这三位出家师父，年龄大的尼师双手合十口念阿弥陀佛，和善的说“谢谢你，我们有吃的住的就够了，你们工作生活都需要钱，不用供养我们”我坚持供养，说道“师父，您就接下我的供养吧，也为我种下福田，我刚工作没多久，虽然很少，也是我的心意”，师父听我这样说也不再坚持不接受了，于是收下我的供养。

我问师父从哪里来，师傅说，她们从峨眉山起香发愿三步一拜朝拜九华山，普陀山和五台山，九华山和普陀山已经拜完了，刚拜到五台山，看着这三位尼师风尘仆仆的样子很是敬佩，尤其她们额头都磕出包了，僧衣也很脏，说不好听的像乞丐似的，但她们眼神清澈，满含慈悲。师傅问了我是哪里人，上学还是工作，我们谈了一会，我不敢过多打搅她们朝拜，就先行离开了。

第二天老教授他们团队商量着去南台，问我去不去，我很乐意和他们一起，我们在居士住的院子里聊着天，我提起了昨天遇到的三位三步一拜的尼师，有位阿姨凑了过来，说小伙子，昨天我也遇到了那三位尼师，身上没有带钱，没有供养成她们，很是遗憾，今天下午我就要走了，我给你五十块钱，你再遇到帮我供养她们，我有些为难，阿姨看出我的为难说遇不到你就放功德箱，我听后爽快的答应了。

上午我正打算和老教授一帮人去南台，就要准备出发我肚子突然痛的很，喝了热茶也不行，于是我便没跟他们去南台，留下来在屋子里休息，说来也怪，他们走后我肚子就不痛了，吃过午饭，我闲来无事就再去爬菩萨顶，刚走到菩萨顶脚下，就看到那三位尼师从另外一个入口三步一拜来朝拜菩萨顶，我赶忙走近她们，向她们合十行礼，师父仰头看出是我露出了笑容，我拿出那位阿姨给的五十元钱并说明了情况，尼师很感动一个劲的念阿弥陀佛。

我终于完成了那位阿姨的嘱托，心里非常高兴，身心轻松的爬上菩萨顶，四处参观朝拜去了。