在上一篇文章中，我们全方位探索了游戏的本质：它是体验、艺术、技术与商业的结合体，是人类精神文明的重要组成部分。今天，我们将在上一篇文章的基础上进一步分析游戏的主要特征。在我看来，游戏具有五个基本性质：规则性、目标性、娱乐性、互动性和拟真性，游戏本身也是基于这些性质被创造出来的。
规则性
从原始社会人们追逐打闹需要服从部落首领，到21世纪玩家体验网络游戏需要遵循计算机程序。一切游戏活动皆以游戏规则为准，规则性也是游戏最重要的特征。
所有的游戏都拥有规则，但不同游戏规则的复杂程度和它们对游戏活动的限制程度不尽相同。相对而言，某些游戏的规则较为简单，而某些却相对复杂。一般而言，规则越复杂，游戏的内容就越丰富，但玩家再创造的空间也就越小。同样，某些游戏的规则限制性较强，某些则较弱。一般而言，游戏规则的限制性越强，游戏的学习难度和运行难度就越低，但游戏中的变量就越少，玩家的再创造空间也就越小。由此观之，复杂且限制性较强的游戏规则有利于丰富和优化玩家的游戏体验，简单且相对开放的游戏规则促进玩家对游戏的再创造。
目标性
如上一篇推文所述，游戏的目的不仅仅是玩，游戏的内涵是认真的、有目的的社会行为。以目标的达成作为游戏规则设计和游戏参与的导向，是游戏重要的基本性质之一。
许多游戏之所以对人们具有极强的吸引力，往往是因为游戏中设置了具有挑战性的目标。比如，竞技类游戏，如现实生活中的篮球足球，电子游戏中的王者荣耀，其目标就是击败对手，取得比赛的胜利；竞速类游戏，如现实生活中的定向越野，电子游戏中的QQ飞车，其目标是争分夺秒，在最短的时间内完成任务，取得满意的名次；闯关类游戏，如现实生活中的冲关节目，电子游戏中的保卫萝卜，其目标是闯过层层关卡，获得最终的成功。
娱乐性
游戏是一个以娱乐为重要目的的人类活动。在较早期的观念中，游戏先天就是以娱乐性为最重要属性的事物，甚至是一种无功利或低功利性的人类活动。但需要明确的是，尽管游戏是具有娱乐性的人类活动，但并非具有娱乐性的人类活动都是游戏。
日常生活中有很多并非以娱乐为目的，却具有主观或客观娱乐性质的人类活动并不能作为“游戏”而存在。这些人类活动，即使不从游戏规则、交互性角度判断，仅从娱乐性（或功利性）角度来看，也并不属于游戏。例如对部分学霸而言，学习是他们“极有乐趣”的“游戏”。但在大多数人看来，学习并不是那么具有娱乐性。并且，即便是对那些以学习为乐学霸来说，学习的最终目的仍然是知识获取而非娱乐消遣。因此，无论是从主观还是客观角度来看，学习，都仅仅是那些学霸们的主观娱乐活动而非普世的游戏行为。
互动性
游戏本身带有互动性。游戏的过程是若干种互动的总和。玩家在游戏中既可以与游戏道具形成反馈，也可以与其他玩家互相交流。
游戏是人类文明的一种特殊产物，它与文学、绘画登传统艺术有着本质上的不同。这种不同，体现在游戏可以与玩家形成直接且充分的互动。欣赏文学作品时，读者在大多数情况下只是单方面接受作品的内容，即使写出了对作品的评述，也很难让作品发生实质性的改变。而游戏与我们从一开始便是互相影响的，游戏内容也会因为我们的介入而产生各种改变。例如在电子游戏中，玩家的行为不仅能直接影响游戏场面，也能间接影响游戏策划的平衡性调整。
拟真性
游戏是基于虚拟空间进行的活动，其宗旨是对现实生活的模拟和理想化。传统游戏为游戏道具赋予特殊意义模拟现实场景，而电子游戏则是脱胎于现实，在一个完全虚构的世界中尽可能地做到对现实场景的高度拟真。
就游戏规则的组成来说，所有的游戏规则都有两大来源：一是由人们互相拟定虚构场景，二是对现实生活抽象概括。两大来源的游戏规则彼此借鉴，相互协调，使得游戏能够伴随人类文明的进步得到快速发展，实现前四大性质与拟真性的高度统一。
未来几天，我们将重点讨论游戏的发展过程，进一步分析历史上游戏方式的发展变化和前人对游戏的看法与认知。在下一篇文章中，我们将目光聚焦于古代。
