中秋佳节，依俗要祭月。供案上，除了盈盘的月饼之外，还有许多当令水果，葡萄、柿子、石榴之类。都得挑大个儿的。葡萄寓意一本万利，柿子寓意事事如意，石榴则寓意人丁兴旺，多子多福。
石榴从哪儿来的呢？有说是张骞从西域引进来的，同时引进的还有葡萄和苜蓿草。这些都是后人的追认。博望侯张骞出使西域，的确引进过域外物种，但正史中并不见石榴字样。西晋张华说：“汉张骞使西域，得涂林安石国榴种以归。”他说这话的时候，张骞已经死了300多年了。
总之，现在没有第一手资料说石榴具体是谁引进的，什么时候引进的。但按文字记载，汉代皇宫内苑就种植了石榴。司马相如的《上林赋》作于汉武帝时期，描述了上林苑中栽植的花草林木，其中有“留落胥邪”之句，有人认为这里的“留落”就是石榴。传为东晋葛洪所撰的《西京杂记》也说，汉武帝在长安修建“上林苑”，各地献来的奇花珍果中就有十株石榴。
按以上文字所记，长安一带应是国内最早的石榴种植中心，然后再由长安向周边辐射，再沿着交通要道，往各方迁播。当然，石榴的传入不见得只有这种单一途径，它还可以经由印度等地传入国内。
《乐府诗集》收录有《孟珠》一诗：
扬州石榴花，摘插双襟中。
葳蕤当忆我，莫持艳他侬。
这里的扬州指的是东晋南朝都城建康所在地，也就是现在的南京。这是一首情诗、民歌，由此可见，石榴在当时的江南应是常见了。
吉祥多子图 南宋·鲁宗贵
宋元嘉二十七年(公元450年)，拓跋焘挥兵南下，到彭城的时候，就曾要求固守城池的刘宋大将刘义恭、刘骏献上石榴。
南北朝时期，局势十分混乱。南方的宋文帝刘义隆大举北伐，北魏武帝拓跋焘自然也不甘示弱，誓要将江南纳入囊中。当他攻打到徐州的时候，派李孝伯去城下问候，刘宋一方随即派张畅应对，双方随即展开了一场精彩舌战。
舌战期间，双方还互送礼物。拓跋焘送了“氈各一领，盐各九种”后，向刘宋一方索要黄柑。张畅回送“炬烛十挺”，并说：你们人太多，送得再多也不够分的，况且黄柑此前已送给拓跋焘一些，想必他还没吃完。拓跋焘又送来“锦一匹”，又问张畅要甘蔗、石榴，张畅对曰：“石榴出自邺下，亦当非彼所乏。”意思是说，你们北方石榴多得很，应该不缺这个。
拓跋焘为何要黄柑、甘蔗、石榴？无非是这些物品南方常见。拓跋焘的用意很明显，我看上了你们南方的这些物产，所以也想把南方一并吞并了。而张畅十分机警，对答如流，表明了自己的态度。
张畅说“石榴出自邺下”，邺下，大致在河北临漳和河南安阳一带。文学家张衡有《南都赋》，记录了南阳的地理位置、树木禽兽等，其中有句云“若其园圃，则有蓼蕺……梬枣、若榴”。若榴即石榴，可见此时石榴已是南阳的名果。
石榴在全国范围快速传播应是在唐代，因为武则天非常喜欢石榴，她以一人之力带火了石榴，国内一度出现“海榴开似火”和“榴花遍近郊”的景象。她本人还很爱石榴裙，这种红裙的染料就是从石榴花中萃取的。
在长安出家的时候，武则天曾给李治写去一首情诗：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
最终感动了李治，将她接回宫中。而到了公元659年，武则天甚至将自己的一件石榴裙放入法门寺地宫，到1981年重见天日。
（原题为《餐桌上的历史 | 武则天以一人之力带火石榴》 来源 扬子晚报）
