按照中国人的传统观念，刘禅在这种情况下选择投降，是软弱之举。但如果我们回到当时的蜀汉，就可以发现刘禅的投降并非害怕作战，更像是无奈之举。虽在表面上给刘禅封公分地，但司马昭为了防止蜀汉死灰复燃，没让刘禅前往封地就任，而是找了各种借口将其留在洛阳，还让人对刘禅进行严密监视。
在中国历史上，亡国之君大多不得善终。即使像李煜这样具有无双才华的文人君王，也难逃宋太宗的猜忌，最终死得不明不白。
因为在几百年前，著名的亡国之君刘禅虽然也被猜忌，但他却做到了善终。喜欢词赋的李煜可能没有读史书，如果他学习刘禅的做法，或许能够安度晚年。
演义让刘禅变成了无能昏聩的代表
在《三国演义》中，为了衬托诸葛亮的神机妙算，作者将他的失败做了巧妙处理，一部分失败是因为天意，例如在上方谷火烧司马懿父子时天降大雨。
一部分失败归于刘禅在后面拖后腿，而刘禅不支持北伐的原因，就是受到了黄皓等小人的蛊惑。
很多人受到《三国演义》的影响，认为刘禅有诸葛亮这样的天纵奇才辅佐，还无法复兴汉室，甚至最后还丢掉了刘备等人辛苦打下的基业，可谓昏庸懦弱之极。
因此对于刘禅的评价，中国有一句广为人知的俗语：“扶不起的阿斗”。
这句话后来就演变成了骂人的话，连许多没读过书的百姓都知道刘禅无能和昏聩。
在帝王这份工作上，刘禅的成绩确实不能算优秀，但如果说刘禅昏庸懦弱，甚至是智力低下，那就是有点故意抹黑了。
合格的守成之君
如果按照《三国演义》的描写，诸葛亮死后，如果刘禅昏聩无能，蜀国即使不立即灭亡，起码也会迅速陷入崩溃之中。
但根据史书记载，诸葛亮死后，蜀汉还延续了三十余年。这期间朝堂上的斗争虽然没有停息，但蜀汉国内基本平定，没有发生残杀大臣之事。在同时期的东吴和曹魏，权臣被灭族的事情时有发生。
因为朝局稳定，蜀地百姓也得到了难得的喘息，国力恢复之后，蜀汉军队在姜维的领导下还能继续北伐，虽然北伐规模比不上诸葛亮在世时，但这足以证明刘禅掌控大局的能力是不错的。
其实史书对于刘禅的评价，也多褒奖之词。据《三国志》记载，诸葛亮曾经评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”。这些话的意思大概是刘禅虽然年轻，但是个聪明且懂得尊重大臣的好孩子。
软弱是君王的原罪
其实如果在太平盛世，刘禅完全可以做一个合格的守成之君。但在三国那个动乱不休的年代，甘于守成却不是优点。“素丝无常，唯所染之”，这是陈寿对刘禅的评语，意思就是刘禅就像白娟一样为人平和，性格软弱没主见。
这种性格让刘禅管不了黄皓的弄权，也无法处理武将姜维和黄皓之间的矛盾，整个国家的文臣武将没有凝聚力，蜀汉灭亡的种子就这样被埋下了。
在没有外敌压力时，蜀国还能够勉强运转下去。但在公元263年，邓艾偷渡阴平，随后诸葛瞻在绵阳之战中战败身亡。
绵阳之战后，蜀国瞬间就陷入了慌乱之中，而向来缺少主见的刘禅，更是六神无主。在他人的劝说之下，刘禅在思考之后，选择了不战而降。
蜀汉在投降时，尚有大半国土。在军力方面，虽然蜀汉在绵阳之战中折损了精锐禁军，但姜维手上依然掌握着数万大军。
而且当时蜀汉国库依然有大量金银，绢帛二十万匹。如果刘禅先据城坚守，等待其他地方发兵来援，孤军深入的邓艾是很难取得成果的。
按照中国人的传统观念，刘禅在这种情况下选择投降，是软弱之举。但如果我们回到当时的蜀汉，就可以发现刘禅的投降并非害怕作战，更像是无奈之举。
蜀民厌战情绪严重
首先是蜀汉的人民已经非常厌恶战争，从公元227年开始，诸葛亮连续进行了多次北伐，这些北伐虽然屡有大胜，但对两国的局势没有太大改变，反而极大地消耗了蜀国国力，蜀国百姓陷入困顿之中。
在诸葛亮之后，姜维接过了“复兴汉室”的遗志，继续进行北伐。
姜维的北伐规模虽然不大，但持续的征伐让蜀国百姓不胜其烦，民心渴望和平。因此面对邓艾的魏国大军，老百姓已经无心再战。
内部两大集团争斗不休
第二个原因是蜀地士族与荆州集团的矛盾，让蜀汉内部并不能一心应战。赤壁之战后，刘备以荆州为基地开始扩张，在占领益州建立蜀汉后，诸葛亮、魏延等大批荆州人士成为朝廷重臣。
而原本在刘璋统治时期得势的蜀地本土士族却大权旁落，刘备册封的五虎上将没有一个蜀人，法正、张松等本地人虽也受到重用。刘备在位时发现了这种情况，对李严等蜀人进行提拔，才暂时缓解了这种矛盾。
但在刘备去世后，由于刘禅暗弱，诸葛亮几乎掌控了一切权力，成了实质上的国君。作为从荆州走出来的人，诸葛亮大力提拔来自荆州的蒋琬、马谡、费祎、董允、杨仪等荆州人士，使得荆州集团成了蜀汉最强势的势力。
作为本土派代表，也是被刘备安排为顾命大臣之一的李严，在刘备死后立刻被边缘化，心生不满的李严不断给诸葛亮找麻烦，在第三次北伐期间因故意延误粮草被贬为庶人。
诸葛亮死后，本土派代表杨仪和荆州派魏延因争权发生斗争，导致朝堂动荡，两人最终因权争而死。荆州集团和本土士族的斗争，最后演化成为主和派和主战派之间的斗争。
因此在蜀汉后期，属于诸葛亮嫡系的姜维一直与本地官员不合，因此在邓艾兵临城下后，蜀地士族大多支持投降。对于本土士族而言，蜀汉灭亡意味着荆州集团彻底覆灭。
蜀汉国力太过弱小
第三个原因是蜀汉与曹魏之间的实力悬殊太大，这也是蜀汉灭亡的根本原因。
很多人自小熟读《三国演义》，都被诸葛亮的用兵如神，蜀汉将领（如关张赵和魏延姜维等人）的神勇无敌所倾倒，但对于战争而言，经济才是根本。
在古代，衡量经济发展程度的指标只有一个，那就是人口数量。曹魏不仅面积最大，而且占领的都是当时中国最繁华的黄河流域。
曹魏人口达到了400多万，而蜀汉的人口最多时仅为90万。人口数量的巨大差距，造成了双方在兵员数量、粮食产量方面的差距。
按照人口计算，在不阻碍正常生产的情况下，曹魏可以组建40万人的军队，东吴可以组建20万的军队，而蜀汉只能有10万兵力。
也就是说，在对蜀汉的战争中，曹魏只需要付出1/4的兵力，就可以对蜀汉全国造成巨大压力，如果再增加1/4，蜀汉只能靠着蜀道天险被动防守。
很多人或许会疑惑，在史书和演义中，动不动就有百万大军或者发兵二十万的记载，三国时期数十万的会战也是经常见到，怎么强大的魏国只有40万人。
在这里特别提一下古代战争军队数量的问题，在古代的演义和史书中，动不动就有百万大军或者发兵二十万的记载，其实古代将领为了给对面造成心理压力，通常会虚报人数，将随军民夫或者当地百姓算进去。而真正的作战部队，往往只有万人左右。
投降后儿子惨遭厄运
在这三大因素的共同作用下，蜀汉灭亡。虽然刘禅投降，但作为刘备的后人，还是出现了有骨气之人。刘禅的儿子刘谌因不肯投降，在杀掉妻儿之后，来到供奉刘备的昭烈庙中自杀。
而且投降之后的刘禅，很快体会到身不由己的感受。在攻下成都后，邓艾开始密谋造反，此事被钟会得知后，钟会派兵在成都城内大开杀戒，刘禅的儿子刘璿在乱军之中被杀，其他家人也受到了波及。
到洛阳后情况刘禅并不安全
平定邓艾后，为了更好的统治蜀汉，曹魏权臣司马昭先将蜀汉君臣一起迁到了洛阳。对于蜀汉大臣，曹魏给这些人都授予了爵位和官职。
但对于蜀汉国君刘禅，司马昭为了表示大度，顺便安抚蜀汉人心，就让皇帝封刘禅为安乐公，并设置安乐公国（今北京顺义区附近），享受食邑万户的待遇。
虽在表面上给刘禅封公分地，但司马昭为了防止蜀汉死灰复燃，没让刘禅前往封地就任，而是找了各种借口将其留在洛阳，还让人对刘禅进行严密监视。一旦有任何异常，司马昭就会杀掉刘禅。
刘禅深知自己处在“人为刀俎我为鱼肉”的境况，因此做事非常小心，但在表面上依然展现出一副对当下生活非常满足的样子。
在经过一段世界的试探后，司马昭没有发现刘禅的异样，降魏的蜀臣都各司其职，而魏国统治下的蜀地也非常平静。
为自保只能装傻充愣
即使如此，多疑的司马昭依然不相信刘禅甘愿做个富贵闲人，为了试探刘禅的内心想法，他曾经常叫刘禅和蜀汉降臣去赴宴，甚至故意在蜀人先表演魏国歌舞，然后再表演蜀国歌舞。
降臣们在看到魏国歌舞时感到难堪，看到蜀国歌舞时，都泪流满面。但唯有刘禅乐在其中，根本不在乎是哪国的歌舞。
司马昭眼看刘禅如此没心没肺的样子，就问：“你不想蜀国吗？”
对于司马昭的问题，刘禅不假思索地说出了那句千古名句“此间乐，不思蜀也”。
刘禅的回答让蜀汉降臣又羞又气，在他离席方便期间，蜀人郤裕马上跟出去，然后教刘禅说：“司马昭肯定还会问你想不想蜀国，这次你一定要说想回去，这样我们这群人或许还有回家的希望。”
但郤裕的举动已经被司马昭察觉，回到席位后，司马昭再问刘禅想不想回蜀国，刘禅这次装出悲苦的神情回答说自己想回，还按照郤裕的说法复述了一遍。为了掩盖内心的想法，他将眼睛闭了起来。
司马昭看到刘禅脸上虽然悲苦，但一滴眼泪都没有，因此试探性地问：“你说的话怎么和郤裕说的话一样？”
刘禅听后马上睁开眼睛，他惊讶地回答说：“对，就是郤裕教我说的。”
刘禅回答之后，司马昭和魏国大臣们皆哄堂大笑，司马昭笑着说：“人竟然可以无情麻木成这样，就算诸葛亮还活着，这国家也很难长久啊！”
对比起曹魏方面的笑声，而蜀汉降臣们则是羞愧难当，从此以后就没有蜀人愿意去亲近刘禅了。
这件事被正史所记，而且成为成语乐不思蜀的出处。很多人都觉得此处体现了刘禅的昏聩，但从事后的结果来看，刘禅自己献丑的举动，却给自己和家人避免了一场杀身之祸。
要知道在刘禅投降前几年，司马昭灭掉了不少曹氏宗族，还杀掉了皇帝曹髦。比起这些皇族的下场，刘禅的结局要好得多。
此事过后，刘禅为彻底消除司马昭的疑心，在府邸大门前挂上写着“山中寨”的木牌。这件事很快被传到司马昭耳中，群臣们都在疑惑“山中寨”到底何意时，司马昭却哈哈大笑说：“倒过来念”。
众人这时方才明白，山中寨的含义就是在山中，意思就是刘禅把自己当山野村夫，不想复国，更不想卷入危险的政治斗争当中。
安乐公的结局很安乐
司马昭了解刘禅的意思后，便不再把刘禅当做重点监视对象，而刘禅也过上了安全且悠闲的生活。他一直活到了晋朝初年，于公元271年在洛阳去世，享年64岁。
有意思的是，晋武帝还给了刘禅一个“思公”的谥号。其中这个“思”字，不知道与乐不思蜀是否有关系。
刘禅去世后，他的后代继承了安乐公的爵位。据史书记载，在西晋爆发内乱后，刘禅的后代纷纷南迁，避免了被战火波及。
此后刘禅这一系的子孙在全国各地四处开花，在四川、湖南、广东、四川等地，都有人自称是刘备的后代（刘禅的后代一般都不提他）。
刘禅到底是真傻还是大智若愚，史学界和民间一直都有不同看法。
盘点三国几大皇族的结局，曹魏家族基本被司马家屠戮大半，孙权家族在内斗中元气大伤，司马家族在两晋的动乱中被屠杀，最后被刘裕灭族，只有刘禅的后人依然生机勃勃。
从此可以看出，事无绝对，投降对于皇族的长远发展而言，也并非全是坏事。
参考资料：
《三国志》
《三国演义》
刘禅的“智”与“愚” 《政府法制》
阿斗:一个没落君主的生存智慧 《黑河学刊》
阿斗:一个没落君主的生存智慧 《神州》
