在古代，文人一般有两种，一种是身居高位、以诗搏名的帝王高官，像曹操、乾隆，一生写了无数的诗，就连刘邦也跟风写了一首《大凤歌》附庸风雅，另一种是身处江湖、想以文入仕的平民百姓，这种就多了，从隋炀帝开始，参加科举考试的学子都属此类，但辛弃疾跟以上两种都不一样，诗词只是他泄愤的一种工具。
说到写诗、填词泄愤，最著名的当说李白，不给官做就写诗，浪漫主义、现实主义疯狂地写，恨不得将才情填满五湖四海、昭示普天大众，但给了官又做不长，最后索性浪迹五湖四海、寄情山水转移注意力，这种诗人只能存在于盛世，不能救国救民，只能锦上添花。
在乱世尤其是家仇国难之际，诗人便很难发挥作用了，最多做一个宣传委员，为后方民众统一思想，为前线将士加油鼓劲，再或者像杜甫一样，反映民生之多艰，写一本《三吏》《三别》聊表衷肠，真正能做到投笔从戎，并且有能力在战场上报国的诗人屈指可数，其中不得不提的，便是辛弃疾。
辛弃疾的名字很有意思，“弃疾”就是“去病”，当时正是南北对峙时期，宋朝不敌大金被迫南迁，辛家处于山东济南，属于金人的控制区，其父亲辛赞一直渴望同金人决一死战，这种执念便落在了辛弃疾的头上，希望他能像霍去病一样收复失地。
所幸辛弃疾并没有辜负父亲的期望，绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，二十一岁的辛弃疾聚拢两千余人投奔耿京领导的起义军参加起义，并奉命南下与南宋朝廷联络共同抗金，但就在归来途中，起义军被金人渗透，领袖耿京被叛徒张国安所杀，义军溃败，辛弃疾怒发冲冠，率领50多人袭击几万人的金人军营，并将叛徒擒拿带回南宋处决，其勇猛名噪一时。
回归南宋的辛弃疾怀揣一腔北伐的抱负和热情，写了很多建议书，比如《美芹十论》、《九书》等，但朝廷主和派当道并不受重视，只是把他派到江西、两湖地区担任转运使、安抚使等官职，利用其将才和勇猛整治地方治安。
比如在江西地区的叛乱，叛贼头目名叫赖文政，是一个60多岁的卖茶人，由于朝廷的茶引太贵没有利润，但不卖茶引就不能卖茶，便自己招募乡勇搞茶叶走私生意，后来越做越大，不慎之下杀了官差，无奈落草为寇，这跟梁山好汉的遭遇十分类似，但赖文政在当地口碑很好，百姓也很拥护，每当朝廷剿匪的时候，自发地通风报信，导致剿匪屡次失败，偶尔被大军打散还能在次起事，令朝廷十分头疼。
当权者眼睛一亮，想起了辛弃疾，任辛弃疾为江西安抚使，负责围剿赖文政叛乱，辛弃疾刚一进城便霸气放话，三个月内剿灭反贼，授任赖文政。
后者是又惊又怒，一介书生何德何能，敢口出狂言？便聚拢兵力在大山之中严阵以待，但几天时间过去，辛弃疾只是派兵围堵出山要道，丝毫没有进山剿匪的意思，甚至还和手下喝酒唱歌，令人很是迷惑。
就在不久后，赖文政大意之时，辛弃疾再次发挥突袭金营的能力，率领几十人提刀进山，直捣黄龙，只见辛弃疾手起刀落、左扑右突，寒光一闪便绽放起一片红色的鲜花，武力之高、杀敌之勇猛令人胆战心惊，赖文政直言此生从未见过如此勇猛之人，慌忙率众逃跑至广东。
但辛弃疾早有预料，一封书信发出，朝廷派兵堵住广东入口，赖文政无奈只得转回江西，正好碰到辛弃疾大军，只见那书生目光如炬、金戈铁马，目中的血与火直逼众人，赖文政再也生不出抵抗的想法，选择自尽，几天后，反军双手奉上赖文政的首级归降，此时据辛弃疾抵达江西之日，正好三个月。
为了尽快北伐，辛弃疾决定练一支兵马，说干就干，辛弃疾向朝廷要来钱物，建营买马、锻造兵器、热火朝天，但这无疑令主和派大为不满，不出意外，大片的弹劾如雪花般将辛弃疾淹没，朝廷只能派遣钦差调查，辛弃疾在钦差来临之际，加快建造进度，在一个月之内建成飞虎军。
对这支军队，史书是这样描述的：雄镇一方，为江上诸军之冠！
但可惜的是，军队虽然建成了，辛弃疾再也没有机会进行北伐，一度被朝廷搁置，派到上饶等地担任闲职，辗转就是20年，辛弃疾也越来越老了。
直到他64岁的时候，主战派掌握话语权，打算起用辛弃疾，随后调任他为浙东安抚使，次年出任镇江府，但不久后在言官的攻击下，辛弃疾再次被贬，失望的辛弃疾登上北固亭，写下了脍炙人口的诗句：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎；凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
又是三年后，当朝廷下定决心要再次启用辛弃疾时，已经为时已晚，他已经病重卧床不起，只能请辞，同年的10月份，辛弃疾病逝，传言在他临终之际，怒视北方，口中大呼“杀贼！杀贼！”。
纵观辛弃疾的一生，是不得志的一生，令人痛惜，除了在军事上的才能，辛弃疾的文学造诣也很深，其所著的《稼轩长短句》存词600多首，他的词十分豪放，气吞山河，带着金戈铁马的快意和壮观，比如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，但他的词里也充满了报国无门的悲哀和无奈，比如“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”。
这个手里提刀、口中唱词的少年，和岳飞、卫青、霍去病一样，拥有同一个不死不休的灵魂。
