文︱综合
背负着千古骂名
每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒发姒。
传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。
顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！
她到底是哪里人？
拜影视剧所赐，“苏妲己”这个人物形象知名度颇高，“美貌”、“心狠手辣”、“凶残”则是她常见的几个标签。
日前，“妲己原来是河南妹纸”登上热搜，很多网友开始欢乐猜想，“那妲己应该说什么样的方言”“她说话具体是什么口音”……
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玩笑归玩笑，目前而言，有关她的来历、名字等确实有着诸多谜团。
她是哪里人？
在明代的《封神演义》中，苏妲己原本是冀州侯苏护的女儿，长相非常漂亮。
看起来人物有名有姓，故事讲得头头是道。但依据目前的一些线索来看，妲己的出身和来历存疑，说法也并不统一。
聚焦中华文明史的文化节目《隐秘的细节》曾提到，今天的考古爱好者大多倾向于妲己出生在祝融部落一个己姓小国，是帝辛十年纣王东征时战败者献上的俘虏。
还有不少人认定妲己的出现要比这晚得多，说纣王伐有苏得到妲己，是在他自杀的前一年，即公元前1047年。
图片来源：微博截图
《隐秘的细节》总撰稿关正文提到，帝辛十祀伐夷方，的确经过一个小国，但国名叫“杞”，不叫“己”，有人猜测这就是当时的己国。河南现在还有杞县，那么说妲己是河南人，也是有迹可循的。
名字真实吗？
关于妲己，《国语·晋语·史苏论献公伐骊戎胜而不吉》讲过一个故事。其中有这样一句话，“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”
“《国语》成书于春秋时期，距离纣王所在的年代比较久。而且，在目前的史料和考古发现中，甲骨文等考古发现的内容中，并未出现妲己这个名字。”关正文称。
从这个角度来看，有没有妲己这个人都难说，“严肃的考古学家甚至连证明她是否存在都不屑一顾。”关正文表示。
另外，关于妲己名字的解释也有不同说法。
有观点认为，先秦时期，姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。男子称氏，女子称姓。按照这个标准，苏妲己应该是姓“己”，氏“苏”。
关正文提到，就苏妲己这个名字而言，后人加上“苏”是因为几百年后的《国语》中提到了有苏国。但从“妲己”看，己是地名，妲是人名，就是己国妲姑娘的意思。
“被抹黑”的一生？
此外，在小说《封神演义》中，妲己被狐狸精控制了身体，迷惑纣王，合伙做了许多坏事。
小说《封神演义》。中华书局出版
类似说法，在史书中似乎有据可依。《史记·殷本纪》记载，“爱妲己，妲己之言是从”，说明纣王很宠爱妲己，似乎正好可以和前述古籍中史苏的故事对应。
但关正文提到，《尚书·牧誓》记载，“王朝至于商郊牧野，王曰‘今商王受，惟妇言是用，暴虐于百姓’”，这里数落了纣王的罪状，没明确指出“妇”即妲己，更没说妲己有多坏。
然而，随着时间流逝，妲己的“黑料”逐渐增加，还变成了反面教材。关正文认为，很多罪名其实没什么依据，妲己这个人，依然是个谜。
她在死之前做了些什么？
故事起源在一个玄幻的背景下，当时的皇帝昏庸无道，文武百官无一不深受其害，即使是忠言逆耳的好话，到了皇帝的耳朵里就成了死亡的理由。
甚至，皇帝的妃子都是个祸国殃民的红颜祸水！
但是在影视剧里这个昏庸的皇帝，居然变成了掌管人民婚姻大事的神仙？？？
说到这大家应该都能猜到这是谁了，没错！就是商朝的最后一位君主——商纣王
传说中的纣王可是一个昏庸无道无比残暴的君主，话说他为了自己的淫欲，下令在沙丘平台用酒灌满池子，池子边挂上各种动物的肉，还起名叫“酒池肉林”。甚至让果体的男女相互打闹，生活只能用糜烂形容。
但是据正史记载，真实的纣王在他父亲帝乙在位的时候，还是一个天资聪慧、力大无比并且深得他父亲欢心的一个人，但是在纣王继位之后。
改变故事走向的就是我们今天的女主——“妲己”女士。
这里得提一下另一位神级大佬“女娲”
有一天女娲庙来了一群人，头头就是商纣王，纣王本不想去跪拜女娲，但是在参拜的时候看中了女娲的坐像，并在走的时候写上了比如：“你长的真好看，想跟你在一起”这样一系列乱刻乱画的不文明语句，写在了神像附近。
这让刚去天庭开完会的女娲娘娘看到气得不行，随即召集天下群妖，其中剩下了三个最厉害的九尾妖狐、九尾雉鸡精、玉石琵琶精去霍乱商朝。
（如果你想问琵琶为啥能成精，我可以下期文尾告诉你，或者自行搜索一下。）
原本苏妲己是冀州候苏护的女儿，但是苏护侯不满纣王的所作所为本想起兵谋反，但是奈何兵力不佳战败归家，经人劝解之后不得已送姑娘苏妲己当纣王的妃子。
某一天苏护侯在送苏妲己去都城的路上，九尾妖狐就瞅准时机把原本的苏妲己就给换掉了，从此就变成了狐妖妲己。
在妲己当妃子的时代里她不光陷害朝臣，甚至就连自己看上了伯邑考，伯邑考没答应，就借这个借口给人家碎尸万段了？？
甚至还对尸体动了手脚，做成肉包送给精通卜算的姬昌当早餐。
更多的故事呢在这就不做解释了，接下来就是反转时刻，真正的历史到底被加工了多少？包括说妲己是不是真的有这个人存在？
反转点一：纣王的昏庸
据正史记载，纣王的父亲帝乙在位的时候，商朝已经趋于没落，即使南下征伐夷族胜利，但是在纣王继位的时候就已经不太行了，最好是休养生息稳固朝纲才能让国家恢复一些元气。
但是对内他在用费仲治政，对外却在不断扩张领土，一直派兵到东南夷族，甚至一度将版图扩大到江淮地区。但是作战需要的是军队和物资，再加上本就要向诸侯国征收资源，互相猜忌钳制的情况也很多，于是诸侯们就跟他渐生嫌隙，离心离德。
与此同时的周朝迎来了姬昌时代，国力渐强的同时又对外统一战线，经历了三场胜战之后， 周切断了商朝同西部属国的联系，姬昌去世之后，姬发继位，商朝此时还正处于杀比干、囚箕子、逐微子的故事里。
（微子是帝辛哥哥、箕子是纣王的叔叔、比干是纣王的叔父）
所以此时的商朝，正处于人心离散，根本无暇顾及此时周朝的领域扩展。
而最后的商纣王是在牧野之战中，周武王率领了诸侯击败商军，而纣王则躲在了自己建立的鹿台中，把搜集的美玉宝贝放在身边，命人放火烧鹿台，最后是纣王自焚而死的。
反转点二：妲己真的存在吗
苏妲己是真实存在的！
但是并不是苏护侯的女儿，因为苏护侯就是一个虚构的NPC。
传闻中的苏妲己是有苏氏部落之女，她的家乡就在河南焦作市温县。
当年商纣王发动大军攻打有苏氏部落，但是部落实在太小，在灭亡和屈膝之间，部落首领还是选择了屈膝，进献了大量的牛羊马以及美女妲己，于是妲己就被带回了皇宫。
其实如果从妲己方向考虑“你灭了我的部落，还杀我爸妈，还把我当战利品，我不霍霍你我霍霍谁去？”
平时就仗着美色魅惑纣王大耗人力财力修建这多的金碧辉煌的宫殿供这俩人玩耍。甚至看到自己不顺眼的其他妃子，她也会想办法给处理掉。
而且就因为妲己特别喜欢听人类的惨叫，于是纣王为了满足她的需求就发明了各种残忍的刑法，这些做法完全让百姓对纣王失去了民心，直到最后周武王把他打败，虽然苏妲己也死掉了，但是内心还是开心的，毕竟靠自己一己之力把王朝覆灭了，这是多大的力量噻？
但是对于酒池肉林其实还是有虚构成分的，当年的酒水都是米酒，放不了几天就坏了，臭气熏天的样子应该没人喜欢，要是放一堆臭气熏天的肉似乎也挺倒胃口。
1.苏妲己的千古骂名！ 紫衣空灵哲思阁
2.苏妲己，到底是哪里人？ 中国新闻网
3.苏妲己死前究竟“做”了什么？ 深夜史料
