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为啥说有大鹅的地方就没有蛇?鹅粪真能杀蛇?蛇:我真的惹不起

为啥说有大鹅的地方就没有蛇?鹅粪真能杀蛇?蛇:我真的惹不起

狗,乡下人家照例总要养几只。从他们的房前屋后走过,总能看见一只威武的大公狗率领着五六只小萌狗,教他们如何看家防备小偷。或是瞧见几只公狗在门前的草地上争先恐后地争夺着他们非常爱吃的食物一一骨头。只要有人经过,他们便会引吭大叫,好像在说:“小偷,快走开,小心把你撕个稀巴烂。”

而丰子恺曾在文章中说,养鹅等于养狗,它也能看守门户。

我们不妨先看看“鹅”这个字。

鹅是个形声字,“鸟”字旁表示这个字与鸟类有关。家禽大都是由鸟类长期驯化而来,所以几乎所有家禽的名称都是“鸟”字旁。“我”是声旁,表示读音。在甲骨文中,“我”又是个会意字,指的是一种长柄武器,样子美观大方,用于礼仪和护卫场合,这正好呼应了鹅的“霸气”。

丰子恺之所以说“养鹅等于养狗,它也能看守门户”,是因为鹅跟它的祖先一样,领地意识非常强。它听觉敏锐,一有风吹草动,就会伸长脖子,张开翅膀,发出高亢而尖锐的叫声。

跟所有鸟类一样,鹅也没有牙齿,但是一旦锁定目标,它就会用齿状喙紧紧咬着不放,让对方难以脱身。

史载,唐宪宗元和十二年(公元817年),有一个深夜,三州节度使李想率领九千名兵士讨伐吴元济,为掩盖行军中的响声,他别出心裁地利用城郊蓄养的鹅群,“令击之以混军声”,生擒了麻痹轻敌的吴元济。

在我国明末清初,有个“朱阿尧养鹅守寨”的故事。广东饶平县海山黄隆乡杰出的农民领袖、爱国将領朱阿尧在海山岛聚义,为了抗击清兵,构筑了坚固的水寨,并在水寨周围驯养鹅群,用以值更放哨。

由于义军熟悉水性,防守严密,清兵在日间屡攻不下,就改为夜袭。但清兵一接近水寨,便被听觉灵敏的鹅群发觉,顿时鹅声大作,义军闻讯立即出击,四下响起喊杀声,把偷袭的清兵杀得溃不成军。

第二次国内革命战争时期,浙东四明山的梁弄镇,有一个我地下党的秘密联络点也兼用鹅来担任警戒任务。

一次,地下党正在开会,突然来了两个敌探,立即被两只警鹅发现了,它们见这是两位陌生人,就高声大叫“通知”地下党员脱险。

据说,这两只警鹅的遗体还陈列在当地历史纪念馆。

小时候听祖母她老人家说,印尼的华侨和山民习惯养鹅防蛇,说蛇最怕鹅粪,一旦沾上鹅粪,就会溃烂直至死亡。那时我将信将疑。直到最近看过一小段史料记载,才印证此说非天方夜谭。

早在古代,我国就有养鹅防蛇的“土办法”,北宋大文豪苏东坡的《仇池笔记》中就有记述:“鹅能警盗,亦能却蛇,其粪杀蛇。蜀人园池养鹅,蛇即远去……”

直到现在,我国南方山区,仍沿用这种土办法防盗驱蛇,作为看家和护牧的“哨兵”,因鹅粪有一股臭味,嗅觉灵敏的蛇闻此粪味便退避三舍。

除此之外,大鹅的战斗力也是蛇畏惧的原因之一。

鹅勇猛无畏,是因为它的眼睛呈凸透镜结构,物体进入它的眼睛后会缩小,所以,一条蛇它看作是一条蚯蚓,一只黄鼠狼它看作是一只幼鼠。无任对手如何强悍,鹅皆视如微物。

鹅除了自己的主人不咬,其他不论何等人物,只要它认定不是造访而是造次,必然见谁啄谁,一个也不放过。

它比量人而吠的狗率真,比起相机而动的人忠勇,洵属可贵。

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