孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”
孔子说，伯夷、叔齐哥俩不会记仇，所以他们心中也没有什么怨恨。他俩追求自己心中的信仰，又有什么好怨恨的？
伯夷、叔齐，俩人都是孤竹君的儿子。
孤竹君立叔齐继任自己的君位，等他离世的时候，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。
伯夷说：“让你继位是父亲的遗命。”他拒绝叔齐的让位，逃出孤竹国。
叔齐也不肯继位，跟着伯夷逃走了，孤竹国的人只能另立他君。
伯夷、叔齐俩人听说，当时还是西伯的姬昌，在周国对老年人很善待，俩人就搬到了周国居住。
俩人到后没多久，姬昌就离世了，姬昌就是周文王，他的儿子周武王继位。
周武王刚继位，就举兵东征商纣王。
伯夷、叔齐知道后，跑到周武王的马前，拉住马缰，劝谏说：“你父亲姬昌刚死没多久，你就要举兵征战，能算孝顺吗？你是商纣王的臣子，想要杀君王，能算仁义吗？”
周武王的随从一听，这是两个缺心眼的，说话、做事一根筋，就想杀掉二人，姜太公赶忙阻止：“他俩是有忠义的人，不能杀。”只是让人将俩人架走。
等周武王平定商纣王，天下诸侯都归顺周室，而伯夷、叔齐将这看成耻辱，俩人还立誓“义不食周粟”，就是不吃周王朝的俸禄和粮食。
俩人隐居于首阳山中，采食野菜为生。
等两人快饿死的时候，还苦中作乐，歌唱：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”
最后哥俩饿死在首阳山中。
太史公司马迁为此感慨，认为“天道无亲，常与善人”，难道伯夷、叔齐这样的人不能算善人吗？为何他们最终会饿死？
还有孔夫子有七十多位贤徒，他却独独最为欣赏颜回，但颜回为何又贫穷还早逝？
天道如果能报答善人，怎么会这样？
而春秋第一大盗盗跖喜欢杀害无辜，暴虐百姓，聚集数千匪徒横行天下，却活到善终，是何天道？
司马迁接着感慨自己当时的时代，官员操行不轨，贪污腐败，却终生逸乐，后代子孙还又富又贵。
司马迁表示很疑惑，这个所谓“天道”，有还是没有？
在他迷惑的时候，他翻开了《论语》，表示看到孔夫子的话，总算打开了自己的心结。
子曰：“道不同不相为谋。”每个人有每个人的选择，可以选择善，也可以选择恶，无法苟同，人心自我决定。
子曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果富贵可以正当获得，当一个马夫又如何？如果不是正当所来，我就追求我自己的良心选择就行。
最后，还是以司马迁自己的话总结：天道平分，与善徒云。贤而饿死，盗且聚群。吉凶倚伏，报施纠纷。子罕言命，得自前闻。嗟彼素士，不附青云！
