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三个客观因素,决定了《三国志》的历史真实性

  在评论区,很多小伙伴都强调《三国志》是史书,是真实的历史,否认《三国演义》这本小说,那么,陈寿写的史书就一定真实吗?

  陈寿的身世

  陈寿把是蜀国人,在后主刘禅的时代,他还当过官。后来西晋灭掉蜀国,陈寿又做了西晋的官,为什么呢?因为陈寿的老师谯周,是蜀国最大的投降派。他后来就跟他老师,一起混到了晋国的政治圈里去,所以三国志,其实是陈寿亲身经历的那段历史。里面很多人物呢,或者和陈寿有往来,或是闻名而未见其人。

  陈寿是蜀国官员,有很多故旧,又在晋朝为官,太多的人得罪不起,那么,我们凭借想象,就可以猜出来,褒魏、抑蜀、贬吴,已成定局。

  历史的本质

  编写一部跟现实距离如近得近代史,很危险!涉及的人和事,会格外的敏感,尤其陈寿已经是晋朝人,他就必须要考虑到“晋朝的政治正确”。

  那晋朝的政治正确是什么呢?我们先复习一下,写历史的本质。二十四史除了《史记》写汉武帝,是本朝历史之外,都属于”后朝”为”前朝”修史,所以写历史的本质,其实是定义前面那个朝代是什么家伙,还有定义我们是怎么上台的,所以最重要政治问题就是:”我们的建国过程“。负责写历史的人,必须在历史故事当中,把本朝的历史故事,尤其是建国的部分写得很正当。否则就是塌天大祸。

  那最安全的方法是什么?就是使用这个绝招”天授法”。开国皇帝都有一些非常神奇的故事,通常都不是他爸爸亲生的,例如:他妈妈吃了个什么鸟蛋啊,踩了什么巨人的脚印啊,最差的情况,也必须屋内放红光啦,搞得跟七彩霓虹灯一样。如果皇帝一出生,产房就停电了,那写历史的人,估计也就凉凉。

      或者说长像与常人不同,比如类似猴子,双臂过膝,或者自从有了朱元璋,朱家就再也不买鞋拔子了。

  古代的普通老百姓,可能迷信,但是那些写历史的人,见过了无数前辈的阉割与砍头,怎么会相信这些神神鬼鬼的?之所以这么写,你懂的。

  晋朝的不堪

  在晋的建国历程中,有一段很不堪的部分,就是篡位,欺负人家孤儿寡母。而更有意思的是,被篡位的那个曹魏,也干过一样的事情,他也欺负人家孤儿寡母,也是篡位。所以写这段历史人,需要把这两段,看起来像连续剧重播的历史,写得非常光明正大,这实在太困难了。

  因为大致的剧情是这样子,东汉皇室衰弱,曹操掌握大权,最后曹丕篡位东汉。几十年之后,曹魏皇室衰弱,司马家族掌握大权,就司马炎司马炎篡位曹魏。你们注意到一件事情,如果你想强调晋很正当,就必须连带强调曹魏很正当。你敢批评曹魏,那就等于在骂晋,因为晋所做的事情跟曹魏一毛一样。

  这样一来,就等于在史书中,定下了一个曹魏才是正统的标准。所以写魏、蜀、吴,不能够随便写,你必须把曹魏设定为正统,这在史书中就是一个明确的标准。同时,也产生了一个矛盾,政治正确性和历史真实性的矛盾,所以,你还认为《三国志》写的就是真实的吗?

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