不论古今，外交官都是国之门面。他们不仅需要有渊博的知识，还要有一定政治觉悟和思想素质，语言逻辑能力更是不可或缺。为什么这么说？那我们就来看看小学便学习过的《晏子使楚》中语言的魅力。
“晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。”
晏子到了楚国，因为他身材矮小，楚国人想要侮辱他，便在大门旁边开了个小门，让晏子从小门进去。晏子心里清楚从小门进去的含义，就拒绝从小门进入，并且说到：“出使狗国才会从狗门进去，今天我出使的是楚国，不应当从这个门进去。”这话一说，楚国还能让他从专门为他打造的这道门进去吗？只能灰溜溜的带着晏子从正门进楚国了。这时楚国想出此计和想看晏子笑话的人估计都被气饱了吧，这就叫偷鸡不成蚀把米了。
见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
晏子见到楚王，楚王又想使绊子。并说：齐国没人了吗？晏子解释了齐国的人丁兴旺，说：齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？楚王又说：那为什么派你来呢？这不是看不起齐国，看不起晏子吗？齐国那么多的人却挑了这样的你来当使臣。晏子回答：齐国派遣使臣有齐国的规矩，贤能的使臣派去了君主贤能的国家，无才无德的使臣派去君主无才无德的国家，而我是最不贤，没有才能的人，所以派到了楚国来。这里晏子贬低了自己，却维护了国家威望，顺带还将楚王也贬低了。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
在楚王听说晏子要出使楚国时，要出使楚国时，知道晏子能言善辩，就想在他出使楚国时趁机羞辱他，并与大臣商议，计划在晏子来时，绑一个人从大王面前路过，并说他是齐国来的人，犯了偷窃罪。当晏子来到楚国时，楚王请晏子喝酒，喝的正高兴的时候，两个小官员绑着一个人带到楚王面前，这正是之前安排的‘齐国犯了盗窃罪的人’，楚王对晏子说：齐国的人生来就擅长偷东西吗？晏子离开座位回答到：我听说，橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像而已，他们结出的果实味道却大有不同。造成这种情况的原因是因为不同地方水土不相同啊。正如老百姓生长在齐国时不偷东西，到了楚国就会偷东西，难道是楚国的水土让百姓善于偷东西吗？楚王只能吃瘪，笑笑说：圣人是不能和他开玩笑的，我倒是自讨没趣了。
这是两个国家的战争，没有硝烟却比有硝烟的战场更激烈。如果没有渊博的知识，没有敏捷的思维，没有超强的语言逻辑能力，那估计在第一步便败了，而这败的不仅仅是个人名誉，而是一个国家的名誉。在当今亦然，一个外交官不仅仅是对国家文化的交流，还有对国家的维护，一句话也可能会改变当前的局势。
