在日常生活中，有些人总是提倡要效仿古人，弘扬中华传统文化，但我们也不能全部都学，应用辩证的眼光看待，也即去其糟粕，取其精华。比说，古代有女性裹脚传统我们就不能学，如今在河北台儿庄古城有一尊三寸金莲神像，但是却也查不到任何信息了……这究竟是怎么回事呢？下面就让小编来给您揭秘。
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在古代影视剧，或者古代文学典籍中，我们还能看到三寸金莲这个词语，用来形容古代女子裹小脚后的状态。据史料记载，裹小脚起源于北宋时期，并一直延续到清末之后，对古代女性带来极大的生理伤害和精神摧残，因此裹脚是一种应当摒弃的封建陋习。其实，在17-18世纪的欧洲，也有一种摧残女性健康的陋习，即束腰。欧洲人将女性腰部束缚起来，以此突出身体的美感，但在现在看来完全是一种畸形之美。
值得庆幸的是，不管是裹小脚，还是束腰，现如今都已经不存在了，毕竟这些传统不合时宜，走向衰亡也是必然的。然而，在河北省台儿庄的一座古城中，有人发现这里竟然还有三寸金莲博物馆，这又是为何呢？
台儿庄的三寸金莲博物馆面积不大，只有600多平方米，但是展示出的物件却不少，而且参观的游客也更是络绎不绝。在馆内，绝大多数文物都和裹脚有关，比如裹脚布，各式各样的三寸小鞋，以及以三寸金莲为模型制作的器具，如茶盏，酒杯和烟袋等等。值得注意的是，馆内还供奉了一尊古代的三寸金莲石雕像。
据馆内的文物专家表示，石雕像系清代石刻，高约60厘米，坐在一盏莲花台上。从整体来看，石像保存得不太完好，面部五官只能看见轮廓，但感觉神情似乎十分凝重；石像双手上下放在胸前，似乎在搂抱某种东西，最遗憾的是看不到神像脚部长什么样，不知道是否也有三寸金莲的小脚。怀着对三寸金莲神像的强烈好奇心，小编又继续查阅了很多资料，也想进一步了解和研究，结果却发现一点点有价值的信息都没有。
对此，有的游客表示，三寸金莲神根本就不存在，推测博物馆的这件三寸金莲神像是胡乱雕刻的，因为放在了三寸金莲博物馆内当展品，所以就美其名曰三寸金莲神。比如，在四川安仁县也有一座三寸金莲博物馆，也收藏了大量与裹脚有关的古代文物，但是并没有提到三寸金莲神，更没有三寸金莲神的石雕像。
还有一种可能，因为裹小脚是传统的糟粕，现在都已经被摒弃了，所以与之有关的信息也就被删除了。对于三寸金莲神来说，也许它就是古代女子裹小脚的始作俑者，所以也被扫进了历史的垃圾堆里，不再值得我们去供奉和祭拜了，而应当去是注那些使能够使我们积极向上的，给人们美好寄托和生活信念的神像。
除此之外，还有一种说法也站得住脚，即三寸金莲神像是私密的。在古代的封建社会，女性的脚属于隐私部位，尤其是裹了三寸金莲的小脚，只有女性的丈夫可以看，因此三寸金莲具有极强的私密性。如果说三寸金莲神是女性祭拜的神像，那定然也具有私密性，不能在公共场所祭拜，更不会有文字史料描述和记载。
不管怎么说，裹脚已经成为了历史，现代女性也早已从裹脚布中被解放，但是裹脚作为一段历史来说不应当被忘记，而三寸金莲博物馆的存在就是为了保持这些记忆，也让这样摧残人性的历史不再重现。对于博物馆的三寸金莲神像来说，不管它是真是假，也不管它为何存在，我们要牢记这段历史，珍惜当下的生活。
台儿庄本是一座红色之城，在近代历史上有着重要的地位，但是同时它也是一座历史文化名城，众多的历史古迹都会让人觉得不虚此行。将来，如果您有时间也不妨到台儿庄一览名胜，感受中华历史的浩瀚。
参考资料：
《婚姻内外的古代女性》作者:常建华 ，出版社:中华书局
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
