文案|艺述史 主播|雅鑫
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朱安晚年凄凉贫困交加，临终前还念着自己的“儿子”周海婴，将所有遗产留给了他，而周海婴至死都不承认朱安这个“母亲”，从未探望过她却收下了她留的遗产，俩人真实的关系到底怎样呢？
1947年6月，由于心脏衰竭和其他病症，朱安的身体已经十分虚弱了。她原本就深邃的眼睛，此时已经凹陷得可怕。
朱安知道，自己时日无多了，越发地挂念许久未见的“儿子”周海婴。
她给“儿子”远在上海的生母许广平写了一封信，简单交代了身后事。
朱安在信中说，自己只有一个愿望请她帮忙满足，那就是与她们共同的丈夫——鲁迅先生合葬在一处。
除此之外，她还说想最后见周海婴一面。
朱安的预感没有错，送出信后的不到三个月，她就在病床上孤独地撒手人寰了。
朱安将所有的遗产，包括房产地契、书籍等等，全部留给她挂念的周海婴。
她坚信周海婴会给自己送终，因为他是自己的“儿子”啊。可是周海婴却从未有过，要认下朱安这个“母亲”的想法。
周海婴认为，自己的母亲只有许广平。像他的父亲鲁迅先生一样，周海婴也深受新思想的熏陶，如果他认下朱安这个“母亲”，那不就是承认自己的生母是妾室吗？
可朱安与父子二人不一样。作为一个典型的旧社会女性，她从小被封建礼教“打磨”得毫无棱角。
那个年代的女人，常常被家里教导成为一个完全的“附属品”，在家要顺从父亲，嫁人后要顺从丈夫。
于是裹小脚、不识字、三从四德……朱安浑身上下，都充斥着封建思想的气息。
然而鲁迅，作为一个终生与封建礼教抗争的斗士，又怎么可能接受一桩“封建”的婚姻呢？
这桩婚事，是周家以母亲病重为由，将鲁迅骗回家才完成的。
当时的鲁迅急匆匆地赶回家，并没有见到生病的母亲，家中反而张灯结彩，喜气洋洋。眼前的一切，都是他最为痛恨的封建礼教的缩影。
可孝顺母亲的意愿，和对自由的追求，将鲁迅左右拉扯，令他痛苦不堪。
最后，鲁迅妥协了，和朱安这个未曾谋面的妻子，开始了长达半个世纪的婚姻。
两人婚后成了“最熟悉的陌生人”，除了必要的交流外，鲁迅一个多余的字也不和朱安说，甚至连眼神都不想分给她。
面对丈夫的漠然，朱安也十分痛苦，因为在她被扭曲的思想里，女人只有得到男人的认可才有价值。
但朱安始终相信，她做好“正妻”的本分，丈夫迟早有一天会认可她的。
所以，哪怕后来鲁迅与许广平结合并生下一子，朱安也始终保持“正妻”的风度，认为自己是周海婴的“嫡母”。
朱安想得到的，无论是丈夫的认可，还是周海婴的认可，其实全都是她自己的一厢情愿罢了。
在北京的朱安，就像周家的保姆一样，除了照顾周老夫人外什么也做不了。
期间，她不断给上海的许广平和周海婴母子写信，询问他的成长情况，书读的如何了。
然而，除了有关周老夫人的信件外，其他的问候和示好，都如同石沉大海一般没有任何回应。
1940年开始，朱安的身体就越来越差。
按绍兴的传统习俗，有人去世后，他的儿女要供奉水和饭菜七七四十九天，所以也叫做“送斋水”。
朱安曾经说，等她百年之后，她的“儿子”不会不管她的，肯定会来给自己“送斋水”，不会让自己变成孤魂野鬼。
朱安的愿望全都落空了，周海婴没有如她所愿来送终，许广平也没有将她和鲁迅先生合葬。
她一生都未曾如意过，最后的遗愿也化为泡影，给她满是残缺的人生画上了不圆满的句号。
一段有名无实的婚姻，禁锢了这个可怜女子的一生。朱安是封建礼教的受害者，是那个年代千万女子的缩影。
因为父母之命，就要嫁给一个没有感情的陌生人，没有自己的思想，也无法掌控自己的命运。
如果她能生在当今这个时代，想必这样的悲剧，也就不会发生了。
