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《资治通鉴》139:说说王莽

(王莽家族世系表)

人是一种复杂的函数,没办法用一个确定的词语来定义一个人,只能把他放在特定的时空来看,从不同角度都可以分析下,最后,以我们的立场,作出自己的观点,或者启发些什么道理

总结一下王莽

公元前45年-公元23年10月6日, 公元8年,53岁即位,在位16年,69岁逝世。

一,背景

王氏家族的崛起来自于王政君,汉元帝的皇后,汉成帝的母亲,王莽的姑妈。

由于他的父亲去世得早,得到姑妈王政君的特别宠爱。这是王莽的政治背景

二,志向

没有长远的志向,是做不出下面那些行为的

并且,有个现象就是,

一个人的政治思想的领悟,跟这个人是否有远大志向有很大关系。

一个人长想未来的人,所见,所思,所遇,所行动都会在为未来做积累

他的背景不算差,已经属于贵族中的贵族了,但是,与他的堂(表)兄弟而言,他的实力却弱了一点

父亲去世得早,并且大哥也不在了,只留下母亲,嫂子和侄子。也正因为此,王政君把他们一家接到身边来住

也许是这种落差,导致王莽的志向比身边的兄弟们更长远。思考的问题更深刻,能够熬得住,城府更深。

后面,找到了一个机会,干掉了政治上的对手—— 他的老表淳于长(他的姨娘是王政君),顺利接过了大司马之位(之前有王凤、王音、王商、王根,都是他叔父),这一下就到了真正的权力中心圈层了

三,个人的手段

首个字“骗”,其次是“黑”和“厚”

用复古的方式作为表象,给自己梳理品牌形象,大儒,大仁的好名声都是装出来的

他也不在乎古代圣贤为人处世的原则和道理,他只要圣贤们的“行为”

他用这个“行为”来给自己铺路,或者向上爬的资本

为了达到这些目的,连自己亲生的儿子(正妻所生)都他杀光,心够狠

最开始的时候,也忍不住买个小妾,但是被发现之后,立马转手送人,说是给别人买的,没有一丝犹豫

并且临死的时候,手里还拿着一把“舜帝匕首”,舜帝那个事情哪来这种匕首,都是王莽营销出来的假古董。

四,运势(天时)

成大业也要配合有天时的,王莽就遇到了

1,汉室衰微,连续三代绝嗣(汉成帝、汉哀帝、汉平帝)

2,王政君活的时间够长

五,个人能力

他的主要能力,就是为了达到目的而使用的“骗术”,至于真正修身,治国等方面的能力并没有

为了完全符合“复古”的行为,他把各种礼仪,官职的名称,地方州县的名称改来改去,目的都是在为自己做背书

而真正上台后,涉及到外交与战争的时候,还是想要用“骗”的手段,以至于毁掉了与匈奴几十年的和平环境

六,公司经营能力

上台后推行新政,但是新政没有切合实际,搞得民不聊生

有人说,王莽搞的新政就是早期社会主义的形式

个人认为这个说法有问题,虽然我对这方面学习不多,但是,从邓爷爷在改革开放时候说过的一段话看的出来

反正,贫穷不是社会主义。

军事、外交,内部的治理,经济等方面,好像并没有值得一看的东西

只是,他在干掉老表家(汉成帝)这个大地主的时候,用的成本是最小的,也没有大规模的战斗, 只在公司上层就把这事解决了

对于一个政治家来讲,骗,只是他们的一个工具,成王败寇的角度来讲,王莽这一点是很厉害的。

七,前后对比

如果前后人物对比,如果王莽真正地把学问做到位了

他就可能成为前面伊尹,霍光这样的人,也能对比后世的曾国藩

霍光也是经历四朝辅政,在他的管理下, 在刘病已上位之前,中间有好几年没有皇帝,并且国家还没有乱。他也有条件扶持一个傀儡当皇帝,然后再过度给自己,只是他没干

曾国藩也有条件携湘军北上,他或许也知道自己有帝王命,但他也不干这种事情

不知道这种对比是否合适,但是,王莽,霍光,曾国藩,只要敢想,都可以用屁股往大老板的位置靠上一靠

霍光,曾国藩或许只是敢想一下,没敢做, 而王莽不仅敢想,并且还敢做了

这一点说明什么呢?

还是强调读书的重要性啊

只有越读书,越能了解自己,了解自己是几斤几两,该坐什么位置,在浩浩荡荡的历史潮流当中,我们应该定位个什么角色

位置来了,顺其自然

位置不合适,也要顺其自然,不要强求,永远保持一个“比该得的少拿一点”的原则,留点智慧与福缘给后代的人,不要一次性使用殆尽。

有个历史小故事,

明朝有个权贵孟无菴单马出巡,在江边遇到一个渔夫,形貌奇伟,提着一条大鱼让路于道左。无菴问他姓名和年庚,不料生辰八字完全与自己相同,遂十分惊异,想邀请渔夫一起回去,给他一个官做。

渔夫谢绝道,我虽然和您年庚相同,但您生在陆地,所以命贵,我生在船中,水上轻浮,所以命贱。我每天以渔为生计,也自足了。若一旦富贵,命薄之人反而会因不胜福份而暴死。说罢辞谢而去。

所以,这个关键是要能“知己"!

八,最后,

用骗术取得的成就,最后都不靠谱

当你的所得来路不正,你也总会担心别人也会这样对你,最后失去所得也将是必然的

中国老祖宗实践出来的修行体系就在这:

正心——修身——齐家——治国——平天下

古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

正心,修身是基础,这个基础功越深,后面的好处越大。

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