辩论，技巧很重要，并不是说得有道理就一定会赢。王朗出阵前信心满满，是因为他自恃有理，可惜遇上了辩论鬼才诸葛亮，于是悲剧了。
过程回顾
两军阵前，王朗和诸葛亮彼此见礼，这时还算客气，看起来也很和谐。
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”
王朗的开口语很模式化，先承认了诸葛亮的“名声”，继而对其北伐提出质疑。和他设想的一样，诸葛亮只是简单地反问了一句。这样他就可以将事先想好的说辞全盘说出，在王朗看来，诸葛亮的反问中是带有请教成分的，然而他小看了诸葛亮，因为此时的诸葛亮的战术就是后发制人、见招拆招。
朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
王朗表达的中心大意有三点。首先是比较玄幻的天数论——汉室气数已尽，这也是王朗所说一切的大前提；其次，他细数曹操平定四方的功绩，将其竖立成功在千秋，其他诸侯则是乱臣贼子；第三，指出曹丕是通过禅让这种合法手段成为皇帝；最后劝诸葛亮归降。
就这番说辞来看，王朗条理清晰，主题明确，是典型的劝降之语。但是太过“教科书”，没有什么亮点，完全是单纯地讲道理，比较模式化，只能说中规中矩。
“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
诸葛亮的应对之法非常高明，首先就否定了王朗的气数之说，也就是说大汉气数未尽，因为汉室子孙刘备在西川延续了国祚，这样一来就将王朗所说的“曹氏正统论”全盘否定。这点既然已经不成了，那么王朗后面的理论自然全部被推翻，于是诸葛亮开始了自由发挥。
先是把曾经的权臣、诸侯全部说成乱臣贼子，接着指责王朗身为汉室之臣与乱国贼子沆瀣一气，有负大汉天恩。最后一顿人身攻击，一波将王朗“带走”。
王朗被骂死的三点原因
虽然王朗当初信誓旦旦，但说不过而已，大不了就是输了，为何如此轻易就被骂死了呢？个人认为原因有三。
一 思路被打乱，急火攻心
用现在的话说，王朗和诸葛亮是两代人，所以他们想问题的思路和方法是不同的。王朗比较规矩，诸葛亮比较灵活。诸葛亮一开口直接否定了王朗一切说词的大方向，多少让王朗有些措手不及。
对于比较“规矩”的人来说，喜欢把一切都预想好，一旦与预期出现偏差，思路就乱了，加上脑筋转得不是太快，所以多少会有些措手不及。如果给王朗整理思路的时间，相信他还可以和诸葛亮继续辩论或者说吵下去，但是诸葛亮一骂人，王朗满肚子话不知从何说起，以致急火攻心。
二 自诩德高望重
王朗大概是当时曹魏最有资历的。观其一生，早年曾任会稽太守，与孙策交锋时大战太史慈。后出仕曹魏，一路迁升，位至三公，可谓德高望重。
简单点说，无论是真心敬佩还是看他老，总之在曹魏人人都要给王朗几分面子，但是他忘记了一点，就是诸葛亮和他不同属一个势力，并不买他的账。人就是这样，习惯了一种状态突然改变会很难接受。说白了，平时王朗让人捧惯了，大小官员对他都客客气气，恭恭敬敬。可是诸葛亮不仅反驳他，还“泼妇骂街”，“欺负”他这个老人家，如此不讲武德让王朗无所适从，巨大的反差使其心态彻底崩溃。
三 年事已高
其实两国交战，双方没好话实属正常，王朗愤怒也好，憋屈也罢，原本也不至于死，归根结底还是他年纪大了，受不了这样的落差与打击。面子上挂不住，巨大的冲击力是他这个年纪的身体无法承受的，所以最终吐血坠马而亡。
当然了，这些只是把“故事”正常化的合理推测，《武乡侯骂死王朗》这一桥段主要是为了衬托诸葛亮的另一种智慧，所以“德高望重”的王朗成了衬托的背景板。实际这一切在真实的历史上并没有发生。
