今天是日本头投降77周年纪念日，就在77 年前的今天，日本对中国军民造成了无法弥补的伤害。
1945年8月15号，日本宣布无条件投降，大部分在中国境内的日军，对这个结果都欣然接受。
他们纷纷缴械，老老实实待在战俘营中，等待被中国遣返回国。
但是在回国之前，他们却要求中国归还一件物品，如若不然，就要集体切腹。
这可把中国给逗乐了：“切就切吧，连审判的过程都省了，东西是不会还给你们的！”
对此，日军也是无可奈何，最终也没遵守切腹诺言，而是灰溜溜地回到了日本。
到底是什么东西，让日军宁可切腹也要回去呢？这跟他们的传统文化有一定关系。
1945年8月15号，日本宣布投降后，大量的在华日军成为了俘虏，纷纷缴械。
为了更好地管理这些日军，当时政府将他们划分到15个区域，分别关押。
之所以这样做，有两个原因。
1、保护他们的安全，毕竟以他们犯下的罪行，如果堂而皇之地走在街上，怕不是当场就要被愤怒的百姓打死。
2、防止别有用心的日军组织、发动暴乱，继续对中国军民造成威胁。
一年之后，对日军的清算基本接近尾声，大批量的日军战俘滞留在中国。
他们就如同蝗虫般，每天都要消费大量的开支，因此有关部门决定，将这些战俘遣送回日本。
按理说这些人一命，他们就应该感恩戴德了，没想到这些日军得寸进尺，在离开前提出了一个过分的要求。
“把武士刀还给我们，如若不然，我们就集体切腹自杀！”
中国自然不可能将武士刀还给他们，一则，这是他们杀害中国人的凶器。
二则，中国政府怎么可能允许在日本投降后，让这些侵略者带着武器堂而皇之地离开呢？
如果真这样做，传到国际上，丢人就丢大发了。
因此，中国只回应了两句话：“要么把刀留下，要么把命留下！”
对此，日军也无可奈何，只能放弃讨要武士刀，灰溜溜地乘船离开了中国，返回日本。
很多读者可能非常好奇，武士刀到底有多大的魅力，为什么这些日本兵宁可切腹也要回来呢？
这还要从日本明治维新之后说起。
明治维新的时候，明治天皇全面向西方学习，因此决定废除武士，并将他们的刀全部收缴。
至此之后，武士彻底成为日本的历史，在明治维新后退出了历史舞台。
但废除武士制度后不久，明治天皇觉得全面西化不太妥当，最起码要保留自己的传统文化。
因此，将收缴上来的武士刀又全发了下去。
但是这个时候的武士，即使拿起武士刀，又是否还能称之为武士呢？
为了对这群“武士”更好管理，明治天皇开始推出所谓的“新武士道”。
宣扬武士刀是天皇赐予的荣誉，拿到它，便代表受到了天皇的信任，是无上的荣耀。
二战的时候，天皇为每一位上尉以上的军官配发武士刀，表示你们能力优秀，有为天皇效力的资格。
因此，在他们眼中，武士刀就是天皇，丢掉了武士刀，就是让天皇蒙羞。
由此可见，明治维新之后的武士刀，已经成为天皇统治日本的工具，失去了它原有的意义。
而这些丢失了天皇“尊严”的士兵，回到国内后，等待他们的依旧是无尽的痛苦。
要刀无果后，这些日军回到了日本，不仅没有被奉为英雄，反而成为人人喊打的过街老鼠。
在武士道的熏陶下，连他们的妻儿也认为他们是逃兵，没有战死沙场的勇气，回国简直是丢人现眼。
他们有的被家人赶出来，有的因为战后创伤应激综合症，染上了酗酒、嗑药的坏习惯。
再加上当时日本战败，正在被清算，根本无暇理会这些回国的日本兵。
因此他们大多数晚年都流落街头、穷困潦倒，悲苦地走过了人生最后一段旅途。
不过这也怨不得别人，作为侵略者，他们因为战争陷入无尽的痛苦，完全是罪有应得。
即使如此，也不足以赎清他们的罪孽，他们给中国这片土地带来的悲痛，至今仍然在发酵。
而作为历史的见证者，我们同样无法感同身受地体会到当年战争的悲痛。
我们唯一能做的，便是铭记那段历史，奋发图强，不要再让历史在我们身上重演。
“少年强则国强”，只有我们足够强大，才能肩负起整个国家的未来！
与君共勉！
