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陈鹤琴:给孩子的教育,应该是这样的

陈鹤琴提出活教育理论。重视科学实验,主张中国儿童教育符合儿童身心发展规律,他有关家庭教育的理论深入浅出,发人深省,并且这一理念也适合教师对待孩子的教育方式。

▲ 陈鹤琴 (l892—1982) 著名教育家和儿童教育专家,曾任中国教育学会名誉会长、中国幼儿教育研究会名誉理事长。

父母最好用积极的暗示,不要用消极的命令

举例:

1923年5月10日,我看见一鸣拿了一块破烂的棉絮裹着身体当毡毯玩。那时候,在我脑筋里就起了许多感想:我还是立刻把他的破棉絮夺去呢,还是让他玩弄得着一种经验;还是叫他把棉絮丢掉,还是用别的东西去替代。仔细一想,用积极的暗示去指导他好。我就对他说:“这是很脏的有气味的,我想你一定不要的,你要一块干净的,你跑到房里去问妈妈拿一块干净的。”他听了,就跑到房里去换了一块清洁的毯子。

讨论:一般人,受激励而改过,是很容易的,受责骂而改过,比较的是不大容易的,而小孩子尤其喜欢听好话,而不喜欢听恶言。

我知道小孩子大概有这种心理的,所以以激励教育法去教训一鸣,一鸣一听见我奖励他,就很高兴的去改他自己的过失了。

倘使我一看见他玩那块破烂棉絮的时候,就把那块棉絮夺来替他换了一块新的,那恐他对于我的动作要莫名其妙,而且以要发生怨恨,他不但要拒绝我的意思,而且还要哭泣。

即使我不去夺他的棉絮而对他说“这东西是脏的,有气味的,赶快去丢掉”这种话,那他虽知道这种东西是脏的,不应当玩的,但是他因为没有好的东西来代替,恐怕他仍旧不肯舍弃的。

多数做父母的一看见小孩子玩肮脏的东西,就不其然而然的去把它夺了来,而且还要骂他,甚至于还要打他。

其结果,小孩子改过的少而怨恨父母的多;即不怨恨父母,至少也要有一点不喜欢父母了!还有许多小孩子因为他们父母常常去责骂他,慢慢儿就不以父母之言为意。做父母的一面去夺他肮脏的东西,做小孩子的一面依旧去拿来;做父母的一面骂他,而他依旧玩弄脏的东西。

显然,做父母的以这样去教训小孩子,使得小孩子非但不能改过。而且慢慢儿养成顽皮的恶习惯了。

积极鼓励比消极刺激好得多

举例:

(一)志贞的母亲很钟爱志贞的,但她要志贞事事做得好。稍微做错了一点,或做得不妥,她就要从严指责说:“这里做得不好,那里做得错了,某人同你一样大,但是比你做得好,你想倒霉不倒霉。”

她的意思是以为这种教训必能启发志贞的天资,激起志贞做事的兴趣。哪里知道志贞不但没有依从母命而改进,反而发生意懒心灰不肯勤学的态度。他母亲见他如此不肯学习,就愈加用种种消极的方法去刺激他,而他也愈加不肯学习了。

(二)冰心的母亲也很钟爱冰心的,但她很懂得冰心的心理,而所用的教法与志贞的母亲所用的适成一个对比。凡冰心做事稍微做得好一点,母亲就称赞他说:“冰心,你强啦,这里做得这样好看,那里做得这样整齐。”冰心听了就觉得很高兴,下次做的时候,就格外愿意做愿意学了。一日,冰心(那时约有四岁多一点)看见地上有肮脏的东西,就去拿了扫帚畚斗把肮脏物扫去;虽然没有象成人扫得干净,但母亲看见了就极端地称赞。

以后冰心就常常去打扫污秽东西而且不久就能打扫得清洁了。这不过是一个例子罢了。总之,不论冰心做事或读书,母亲总是用积极的方法去鼓励的,因此冰心就格外喜欢做事、格外喜欢学习了。

讨论:

我们小时在私塾里读书的时候,老师天天把我们所写的字写得好的用红银[石朱]打一个圈;写得不好的打一个叉。我们今天若是得了许多“红鸭蛋”,心里就很高兴,下次习字的时候,还要更加用心。我们若是今天“吃了几根杆子”,心里就觉得不快乐,回家去也不愿意给父母看。

第二天习字的时候,我们或者有点不大起劲,或者鼓着勇气再尝试一下,看这次写得如何。若是这次又“吃了许多杆子”,那第三天习字的时候,就不高兴习了,所写的字也就写得不好了。

从这一点看来,小孩子喜欢奖励的,不喜欢抑阻的。愈奖励他,他愈喜欢学习;愈抑阻他,他愈不喜欢学习。愈喜欢学习,经验愈丰富,学习的能力发展得愈大;学习的能力发展愈大,所学习的事就愈容易学会。

学会的事体愈多,做事的自信心就愈强。若小孩子愈不喜欢学习,就愈不去学习;若愈不去学习,做事的能力就愈加薄弱。

总起来说:

积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好的,不过只可偶一为之而已。

我们做父母的要晓得小孩子是小孩子,他的经验不象成人的丰富,他的做事能力不象成人的强大,他的知识不象成人的充分,所以我们不要以成人的标准去批评小孩子的工作才好。

志贞的母亲不明了这种心理,专门用消极的方法去刺激志贞,而志贞反不肯学习了。冰心的母亲懂得这种心理,善用鼓励的方法去教导冰心,而冰心也就很高兴学习了。这样说来,我们应当多用些积极的鼓励,少用些消极的刺激。

小孩子好模仿,父母要替他选择环境以支配他的模仿

举例:

(一)一鸣到了第10个月的时候,一听见人唱歌,也就作唱歌的声调。

(二)到了第54个星期的时候,看见他堂兄读书,他也要读书,看见他堂兄写字,他一定也要写字;你不给他读不给他写,他就要哭。

(三)他到了第75个星期的时候,看见我拿了一根棒头,跨着作骑马的样子给他看。过了几天,他拿了一根棒头在路上玩,玩了一息,就把棒头放在地上,两脚跨着当马骑。

(四)模仿吐痰:有一日,我不当心,从露台上吐了一口痰,他(那时有77个星期大了)看见了,也就作吐痰的样子。

讨论:

小孩子好模仿的。虽然他模仿的结果与所模仿的动作不尽相同,但有几分是相仿佛的。如一鸣虽能唱出象我所唱的声调与歌词,但能唱出一种有调的声音来,显出他的模仿。对于模仿事物的程度,年纪大的儿童大概比年纪小的儿童来得高;聪敏的儿童大概比愚笨的儿童来得深。还有一层,

我们要知道的:就是小孩子的善恶观念很薄弱,普通知识很肤浅,所以对于技模仿的事物,他毫不加选择的。比方他看见他父亲随地乱吐,他也要吐吐看;看见他父亲吸烟,他也要吸吸看;或者他听见他母亲以恶言骂人,他也要骂骂看;看见他母亲做针线洗衣服,他也要做做洗洗看。

总而言之,我们成人的一举一动,一言一语,都能影响小孩子的,他看了听了之后,或立刻就要去做做看,说说看,或到了后来才做出来说出来;他所做的和所说的与我们成人所做的所说的不同,但却有几分是相象的。

所以我们做父母的一面事事要以身作则,一面处处要留心小孩子所处的环境,使他所听的所看的都是好的事物。这样,他自然而然也受了好的影响。

父母不可常用命令式语气去指挥小孩???/span>

举例???/strong>

荣生某日在学校里玩皮球,下午回家时,已经觉得很疲倦。他父亲看见他回来了,叫他到街上去买东西说:“荣生!你去买点信纸信封来!”荣生的身体已经疲倦不堪实在不愿意去买,但父命不敢违逆,只得去买,他一路走一路嘴里吱咕吱咕地说不高兴的话???/span>

讨论:小孩子大概不愿意听命令式的话的。所以做父母的,非有充分的理由,不必用命令式的口气来指挥小孩子的???/strong>

若有时小孩子应当做的事情,你一定要叫他去做的,不要因为他不肯去做,就不叫他去做了;至于命令一出,那无论如何要小孩子服从的,不过我们要郑重我们的命令,我们不要随随便便乱出的,而且最好要使小孩子明白我们的命?????/strong>这样,小孩子就变成优美驯良,不至于无故违反父母的意思,而父母也不至于无故受累受气了???/section>

父母不应对小孩子多说“不?????/span>

举例???/strong>

一鸣有一天早晨,在雪地里弄雪,我站在旁边看,一点没有去禁止他。后来他在吃饭以前要吃糖,我说“不可以”,他因为我不允许他的要求,就“ngng”的吵起来,我也不去管他,径自走到别处去?????/span>

讨论:事属可行,就叫他行;事不可行,禁止他行。这是做父母的对待子女正当的办法。倘使不论事情的可否,竟一味去禁止他,那么小孩子茫然竟不知措手足了???/strong>

这种教育,不但于事实上做不到,就是于情理上也说不过去?????strong>雪地里弄雪是很有益的事情,既可以欣赏雪的景致,又可能知道雪的性质,于小孩子的身体上,性情上,都可以得到很大的益处,做父母的不应当去禁止他???/strong>,如果事属可行,就叫他行;事不可行,禁止他行???/p>

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