二舅红了，好也不好。
好在让人们看到了应对苦难的一种方式，从容，坚韧，不屈不挠。
不好在媒体过度解读，强行把苦难升华，拔高。让人们觉得，只有苦难是值得歌颂的，只有在困苦中的挣扎，奋斗，才是正确的。
却让人们忘记了这样一件事：
任何一个好的社会体制，最重要的，不是让底层人民如何更好的面对苦难，而是调动起当权者的使命感，去减少苦难。
1.
的确，只要改变心态，就能够活得很好，找到更有意义的人生。这个道理是没错的，也迎合了当下人们的情绪：
大环境变得不好了，一些人失业了，生活似乎失去了变得更好的可能了。
最近我甚至还在自己的朋友圈，看到曾经一位无比奋进的朋友发出了这样的感慨：
今年真是太难了，我第一次有了“自己这辈子就这样了”的感觉。
在这样一种社会情绪之下，看到世界上，有这样一位历经生活的磨难，可仍旧活得“庄敬自强”的二舅，能够给每个有切身感受的人，以抚慰，以砥砺，以和生活和解的理由。
这是多么好的一件事。
但如果这件事，变成了“歌颂苦难”，就有了问题，就会让人们忘记了最重要的事，不是被动接受，而是主动去改变。去争取自己本该得到的东西。
当广大底层群众，认为在贫穷之中认命，然后与自己的生活和解，就是他们应该去追寻的命运，就等于剥夺了他们追求更好生活的渴望。
他们本应该得到更好的医疗条件，更好的居住条件，以及最重要的：更好的教育条件、养老条件。
但是他们想到了二舅，然后就会想：何必去争取呢？争取能够换来内心的宁静吗？在这个漏雨的房子里，我也可以得到内心的救赎。
是的，没错。
但是不能让人们忘了：
他们不只是可以在漏雨的房子里得到救赎，他们还可以在铺了木质地板，有24小时热水的房子里得到救赎。
底层的人民，是善良的，是单纯的。当他们接受了，认命了，他们就真的不会再呼吁了。
执政者永远都是倾向于懒政的，当呼吁的声音没有了，他们就更倾向于保持现状，失去了改革的动力。更不倾向于调动起自己的使命感，去真实的，为老百姓做点实事。
近代之前的历史，不就是无可辩驳的例子吗？
2.
把苦难升华和拔高，还有一个最大的问题，就是会让人们在潜意识中，把苦难困扰化。也就是让人们接受：苦难是生活的挫折常态。
可真实情况并不是那个样子的。
如果社会上，一部分人的挫折常态，是读了几年书，没有被名校录取。
那么另一部分人的挫折常态，就不该是在冬天没有暖气的教室里读书。
如果社会上，一部分人的挫折常态，是买不起一线城市的房子。
那么另一部分人的挫折常态，就不该是吃不上一口热饭。
如果社会上，一部分人的挫折常态，是纠结买这个牌子的衣服高级，还是买那个牌子的衣服高级。
那么另一部分人的挫折常态，就不该是打了四针，把自己给打瘸了。
我们可以接受阶层，我们可以接受人类社会的金字塔结构，但是我们不能接受：
站在金字塔顶尖的人们，认为这种结构是合理的，然后又让金字塔底端的人们，认为他们在底层是合理的。
3.
不同阶层的人，面对的生存状况，是很不一样的。
同样一件事，对富人来说，可能仅仅只是一个困扰，而在穷人那里，就会演变成灾难。
乔丹.彼得森在他的《人生十二法则》中，有说过这样一句话：
富人的感冒，就是穷人的肺炎。
这句话是非常值得深思的。
为什么会这样？
因为身处社会底层的人们，面对的，是一个资源匮乏，机会稀缺的世界。所以他们需要不停预支为未来储备的能量，将它们消耗在当下的高度戒备和慌张行事上。
可身处社会上层的人们，由于有更好的居住环境，更好的医疗和教育条件，以及更重要的，更多的财富，所以他们总是可以把能量保存下来，去学习新的知识，增强自己的免疫系统，并为将来可能发生的困境，做最好的准备。
阶层的差距，就这样在时间中，被指数级放大。
所谓“贫贱夫妻百事哀”，其根源，正是在此。
很多时候，真的不是因为他们不够自律，不够努力，而是环境使然。
他们大部分时候的生活状态，都很像是不得不把油门和刹车同时踩到底，然后在喧嚣的鸡飞狗跳之中，走向他们不可避免的崩溃终局。
人们都说，这是最好的时代。
可是，我多么害怕，在很多年后，历史书上，会这样形容这个时代：
他66岁瘸着腿对抗命运。
她22岁熬着夜加班猝死。
他28岁住着别墅晒朋友圈。
他们都说，这是美丽新世界。
可他们却不知道：
有的人出生就在罗马，
而有的人，
出生就是骡马。
文/@勺布斯
