01
孤独，再怎么被人讨厌，最后也会被人所接受，因为它是世人最后的归宿。
谈到孤独，我们就不得不谈到“人性”的问题。人性喜欢群居，喜好跟别人混杂在一起。如此，普通人对于孤独，那是嫌弃至极的。
在我们刚读幼儿园的时候，身边的亲人会跟我们说：“在幼儿园里面要多交朋友，不要太孤独，被人排挤是不会快乐的。”
在我们读中小学的时候，身边的老师和亲人会跟我们说：“在学校或者社会当中，比拼的是人际交往的能力，不会社交的人是落伍的。”
哪怕我们读了大学，或者大学毕业后出来工作，身边人的论调还是没有变过。慢慢地，我们就接受了这种“社交至上”的想法。
当我们到了中年，我们又会遇到新的问题——逐渐怀疑“社交至上”的观念，只希望回归到孤独当中，一个人生活。但是，我们又觉得跟世俗格格不入。
其实，我们没必要否定自己的选择。合群又如何，孤独又如何，只要自己过得快乐，活得安好，那就可以了。其它的事儿，又何必计较那么多呢？
02
对于如何活好这一生，杨绛先生说过，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
每个人都认为自己的命运定然波澜壮阔，身边的朋友也会是我们的贵人。所以要多交多朋友，多开拓自己的渠道和路途。
持有这种“多个朋友多条路”观念的普通人，会在社会上屡屡碰壁，轻则受到别人的算计，重则人财两空，一无所得。
他们错了吗？其实他们没有错，只是不知道选择适合自己的生活罢了。人，该独孤的时候不孤独，非要戴着面具做人，那不就越活越痛苦了吗？
早晚有一天，我们会明白，自己的人生跟别人无关，而只跟我们自己有关。自己想怎么活，那就怎么活，不要轻易受到别人的影响。
为什么普通人会轻易受到他人的影响呢？因为他们没有自己的主见，看到别人怎么活，自己就怎么活，仿佛跟别人手中的牵线木偶一样，毫无选择人生的自由。
在这个世上，有太多“千篇一律”的灵魂，他们都被同化了。本来可以让灵魂闪光，如今却只能让灵魂堕落。这，才是人生之悲剧。
03
人越老，越不喜欢跟别人打交道。
杨绛先生说过，惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
经历得多了，自然就品尝过人间的酸甜苦辣了。虽然我们都厌恶酸甜苦辣，可这一切还是很有意义了，至少我们可以在卑微当中，看透人性。
在职场工作多年的张先生，一直是别人眼中的“社交高手”，不是这里有人脉，就是那里有朋友，仿佛他有着一定的魅力，将别人都吸引到他的身边。
后来，由于公司的业务出现问题，需要裁员了，所以人到中年的张先生就被辞退了。
被公司辞退之后，张先生原以为自己的朋友可以帮他一把。谁知道，一众朋友都离他而去了，就连那个跟他交往极深的挚友，也选择翻脸不认人。
这一刻，张先生才彻底明白，什么朋友，什么挚友，都是假的。离开了大公司这个平台，你在别人眼中将毫无价值，那又有谁会来跟你交往呢？
如今的张先生，早已不当所谓的“社交高手”了，而是选择成为了一个孤独者，享受着孤独，一个人去读书，一个人去种花，一个人去钓鱼，乐此不疲。
有人问他为什么不去社交？他只说了一句话：“人性善变，只求利益，社交毫无价值。与其戴着面具做人，不如一个人活得快乐。”
04
你终究会明白，孤独才是真相。
叔本华曾经说过，享受孤独是一种能力。
一群绵羊，总是在一起合群，没有什么大不了的。它们再怎么合群，也只是绵羊，根本改变不了被狼群吃掉的现实。
一只孤狼，总是独来独往，没有其它的狼陪伴在它的身边。但是，它们再怎么孤独，也改不了吞食羊群的现实。
合群或者不合群，没有什么了不起的。最了不起的，应该是自己耐得住孤独，拥有享受独处生活的能力。
在地位比较一般的时候，好好享受孤独，默默蓄力，闷声发大财，那你的进步将一日千里，终究有一鸣惊人的那一天。
等你成功之后，你会发现，身边那些阿谀奉承的小人越来越多了。这个时候，依旧要保持独处的习惯。因为这些阿谀奉承的小人，会害惨你的。
说到底，无论有钱没钱，都要把“享受孤独”当成是一种习惯。前者，是为了蓄力。后者，是为了保全自己。一切，都是人生必然的选择。
文/舒山有鹿
